Архив рубрики: Проза

Интересные редкие книги

По счастливому случаю в руки иногда попадают весьма интересные и редкие книги. В этой статье хотелось бы затронуть три книги, непохожих друг на друга. Каждая любопытна по-своему.
Итак. Первая книга – это “Охотничьи рассказы и очерки из природы и жизни разных стран”, составленная Фридрихом Герштеккером.

Фридрих Герштеккер. Охотничьи рассказы и очерки из природы и жизни разных стран. Обложка репринта.

Книга представляет собой сборник рассказов об охоте, написанных неуказанными авторами. Первое, что стоит знать об этой книге – она редкая и не перепечатывалась в современности. Оригинальная книга вышла в России в 1875 году. Сейчас можно приобрести ее репринт.
Язык изложения – русский дореволюционный. Читать на нем, само по себе, любопытное занятие.
Также любопытно посмотреть на мир глазами людей той эпохи. Отношение к природе, жизни, охоте у них иное.
Интересно встретить в книге описание тенденций, которые развились широко много позже, но уже тогда проявились их ростки.
Также затронута проблема индейцев.
Книга дарит очень интересные ощущения: и из-за содержания, и из-за языка. Читая, будто бы переносишься в ту эпоху.
Следующая книга – “Тщетность, или Гибель Титана” Моргана Робертсона.

Морган Робертсон. “Тщетность, или Гибель Титана”. Обложка.

Первоначальное название книги “Тщета”. Первая версия книги была выпущена в 1898 году. Это та самая книга, в которой рассказывается о гибели корабля “Титана”, предвосхитившая аналогичную катастрофу “Титаника”.
Морган Робертсон, не особенно талантливый и успешный писатель, стал вмиг известным после того, как события, описанные им в его книге, случились в реальности. Желающие могут почитать в других источниках о событиях, связанных с написанием книги, а также о переиздании второй версии книги в 1912 году, более приближенной сюжетно к трагедии “Титаника”. Вторая версия вышла уже после катастрофы, а сближение деталей, видимо, было сделано специально – чтобы повысить читательский интерес.
Примечательно, что и в первоначальной версии книги совпадает большое количество деталей, связанных с кораблем и обстоятельствами кораблекрушения. И все-таки трагедия корабля не является центральной линией повествования. В повести речь идет о моряке и его трагической судьбе.
Литературное качество книги не высокое, но прочесть ее стоит, учитывая антураж и мистическое количество совпадений.
Ну и последняя любопытная книга – это книга Дая Томаса “Сандфорд и Мертон”.

Дай Томас. “Сандфорд и Мертон”. Обложка.

В переводе с английского языка книга вышла в России в 1866 году и сегодня доступна также, как и первая рассмотренная сегодня книга, на русском дореформенном языке. Стоит отметить, что читать ее не сложно. К языку быстро привыкаешь. Никаких дополнительных навыков именно для чтения не требуется.
Эта книга любопытна своим содержанием. Книга детская. И это образец очень качественной хорошей книги для детей. Популярным и ненавязчивым образом до юного читателя доносятся идеи, которые должны быть положены в основу просвещенной личности. Также в книге содержатся полезные знания из области естествоведения. И истории, и язык изложения удивляют. Нам, современным людям, кажется, что мы находимся на пике прогресса. Что современное, однозначно, лучше, чем старое. Но из содержания этой книги мы можем почерпнуть, что это не совсем так, когда дело касается вопросов морали и качества образования.
“Сандфорд и Мертон” является хорошим примером общеобразовательной и воспитательной литературы. Детям не обязательно квалифицировать эту и аналогичные книги как образовательно-воспитательные – можно просто обозначить это как детскую книгу. Но идеи концептуального построения книги можно взять на вооружение и сейчас.

Новый цифровой порядок

Новый цифровой порядокОсновным средством продвижения сейчас стал Интернет. Даже мэтры оффлайнового шоу-бизнеса с оторопью, непониманием и где-то даже восхищением смотрят на успешных людей из нового мира – мира Интернет эпохи.
Эти мэтры совершенно не понимают, как это работает. Им хочется также, но у них не выходит. И в чем секрет – неизвестно. Те “устаревшие” думают, что необходимо что-то знать, говорить, обладать какой-то компетенцией. Но это уже не нужно. Нужно просто кайфовать, быть собой и ничего не делать, ни о чем не думать, ничего откровенно не знать и заявлять об этом как о своей гражданской позиции.
Безусловно, успешность нового мира еще необходимо отстоять в условиях исторического генезиса. Есть подозрение, что общество, управляемое и основанное гениями Тик-Тока, не сумеем обеспечить себя необходимыми для выживания ресурсами. Такое общество в долгосрочной перспективе, скорее всего, будет сокращаться из-за отсутствия технологий, продуктов, медицины и других ресурсов.
Вполне вероятно, над этим “обществом простоты” может стоять некая прослойка людей, которые сознательно уничтожают цивилизацию, но возникает вопрос, откуда представители этой, так называемой, элиты будут брать необходимые для жизни ресурсы? Не окажется ли подобная политика губительной не только для черни, но и для них самих?
На данный же момент можно наблюдать, что успех обретают не гении или творцы, а люди, которые обладают харизмой. В условиях нового мира первичными становятся методы продвижения, а не сам продукт. Маркетинг стал важнее смысла. Красиво упакованное ничто будет продаваться и пользоваться куда большей популярностью, чем серое сложное знание или идея. Чтобы различать пустоту от наполненности необходимо умение, основанное на накопленном опыте, знаниях, системе ориентиров, которые помогают делать такую сегрегацию.
В мире “без проблем” некому делать выбор. Крыса возьмет сыр в мышеловке, потому что он вкусно пахнет. Она не посмотрит по сторонам – это слишком сложно.
Особое значение и власть приобретают компании, контролирующие трафик, а также владельцы информационных платформ. Страницы в социальных сетях, вокруг которых люди, а точнее сказать уже не люди, а пользователи, создают свои виртуальные миры, принадлежат компаниям, которые эти социальные сети контролируют. Человек в один момент может лишиться всего, если компания посчитает, что в этом есть какая-то обоснованность или необходимость.
Получив контроль над пользователями, получив контроль за распределением информации, эти компании теперь взялись за создание новых правил поведения. Вводятся новые правила и новые запреты, новые ограничения и новые процедуры. А если пользователь не следует этому новому порядку, он может быть изгнан из системы. В современных условиях изгнание из цифровой среды становится чем-то вроде смерти. По сути, реальная жизнь людей сводится к минимуму. Современное “прогрессивное” общество живет в Интернет.
Сложно сделать какие-либо выводы из наблюдаемого. Остается только догадываться, куда все это движется.

Фридрих Герштеккер: Охотничьи рассказы и очерки из природы и жизни разных стран. Рецензия на книгу

Книга “Охотничьи рассказы” является репринтом издания, выпущенного в 1875 году. Конечно, от книги нет того пиетета и трепета, который испытываешь при контакте с настоящим оригинальным изданием. И тем не менее, при чтении “Охотничьих рассказов” переносишься через язык, истории и особый дух во времена, когда эти рассказы были написаны.
Мир книги отличается от современного. В том мире природа сильна, велика и могущественна, а человек – мал. Нет там такого потребительского отношения к природе и природным ресурсам, нет этой высокомерности в человеке. Это мир допластиковой эры.
И тем не менее уже тогда намечаются и отражены в книге отдельные тенденции, которые позднее приводят к тем последствиям, которые мы видим сейчас. Снижение площади лесов, популяций наземных и морских животных, рыб. Изменение образа жизни человека и его отношения к охоте.
Теперь к содержанию книги. Автор сборника (или авторы…: на литературных сайтах и в литературных каталогах автором значится Фридрих Герштеккер, однако на титуле книги указано иное: “…по Герштеккеру и другим”) постарался сделать так, чтобы читатель не заскучал. География рассказов широкая, а сюжеты разнообразные. Есть здесь рассказы об охоте на волка, медведя, льва и других животных. События рассказов разворачиваются в разных географических и климатических зонах. Читатель побывает и в горах, и на равнинах, в непроходимых лесах и северных морях, покрытых льдами. Повстречаются ему дикие оторванные от цивилизации поселения индейцев и даже морские пираты!
Несмотря на название сборника, охота не всегда является центральной сюжетной линией историй. Иногда она выступает лишь в качестве второстепенной линии или особого обстоятельства, повлиявшего на развитие сюжета.
Из рассказов про индейцев читатель узнает побольше о индейской культуре, о том, что именно эта культура процветала на американском континенте до прихода колонистов. Оживающий на страницах книги мир этой аутентичной культуры безвозвратно утрачен. Погружаясь в историческую реальность того времени, понимаешь, что из себя представляла война западного человека с ружьем с индейцами, вооруженными луком и стрелами.
Человеку, далекому от охоты и питающему к животным добрые чувства, рассказы могут показаться весьма жестокими. В них содержатся довольно подробные описания сцен, происходящих на охоте. И это несколько усложняет чтение. Но любовь, внимание и трепет, с которыми авторы описывают природу, а также описания образа жизни, менталитета людей того времени, позволяют читателю попытаться понять причины и цели данной деятельности человека. И надо признать, что отношение к охоте тогда было иным. Есть, например, такой ныне утраченный нюанс: дикие хищные животные досождали человеку, убивали его домашний скот и приносили убытки. Соответственно, человек воспринимал этих животных своими врагами, вынужден был защищать свое имущество и бороться за свои права.
Человек, живший в гармонии с природой, еще не научившийся ее нещадно эксплуатировать и изменять, по-другому взаимодействовал с ней. Правда, уже тогда отношение к охоте в определенных кругах начинает изменяться. В книге отражено, что из занятия по необходимости охота стала трансформироваться в развлечение для богатых. Постепенно на протяжении десятилетий охота как промысел стала приобретать все большие черты деятельности, носящей развлекательный характер, призванной “поглаживать” человеку его властные и эгоистические комплексы. И эта трансформация превратила охоту в извращенную игрушку для развращенных современных людей.
Книга написана на русском языке до реформы орфографии 1917-18 гг. Тем не менее, читать на нем легко. Трудности при чтении возникают только на отдельных и редких словах. Но и они преодолеваются контекстным толкованием. После десяти-пятнадцати страниц происходит привыкание и про орфографические отличия забываешь. В остальном – это почти обычный знакомый нам язык.
Исключение составляют использование устаревших слов, оборотов или использование слов в непривычных сейчас значениях. Например, слово “превосходный” используется в книге не в современном значении “замечательный”, а в значении “преобладающий”, “более, чем другой”. То есть, ближе к смыслу слова превосходящий. Также встречаются в тексте интересные и забытые сейчас обороты. А между тем кажется, что и сейчас они могли бы использоваться авторами для украшения речи.
Надо признать, что не все рассказы в книге удачны. Есть и те, которые написаны достаточно сухим, бледным языком. Кажется, что их авторы не являлись искушенными писателями. В этих случаях рассказы именно что передают сухо и последовательно события, произошедшие с их героями, но не более того.
Необычное чувство возникает под конец книги. Истории оживают в воображении. Оживают настоящие забытые миры. Обычно, читая распространенные книги, об этом не задумываешься. Но здесь, столкнувшись с чем-то по-настоящему редким, мысль об этом волнует. Возможно герои этих рассказов не оживали ни в чьем воображении десятилетиями. И вот, читая сейчас, они пробуждаются ото сна, будто заводные игрушки оживают, стряхивая с себя пыль времен, и разыгрывают драмы и любовные истории, полные приключений, опасностей и страстей. Удивительно!
Резюмируя сказанное можно смело утверждать, что книга, безусловно, расширит кругозор читателя, обогатит его знания о мире, подарит новые возможности в динамике отследить изменения, происходящие в течение последних более чем ста лет. Также книга подарит возможность посетить мир, которого, в основном, почти уже нет. Редко где можно встретить сейчас такую первозданную природу и человека, который имеет на природу совсем иной взгляд.