Сегодня продолжаем тему, начатую в статье «Мужчина, иди на«. Поговорим теперь о том, каким образом женщины стали теми, кем они стали.

Причины изменений женщин, как кажется, условно можно разделить на две группы: естественные и искусственные.

Естественные причины мы разбирать не будем, потому что нас эти изменения волнуют не сильно. Люди меняются под влиянием внешних обстоятельств. Меняется общество, меняется цивилизация и так далее. Тут человек мало, что может изменить. Гораздо больше нас волнует то, что создается и моделируется искусственно.

Итак. Бедные девушки вынуждены брать кредиты и покупать себе последние модели айфонов, колоть губы, имплантировать силикон, лепить татухи, чтобы соответствовать каким-то стандартам.

В мозги этим бедным созданиям внедрены идеи о том, что все в ее руках, ей подыгрывает вселенная, все возможно — надо только захотеть и правильно визуализировать цель! Татухи и надутые губы делают их лучше, чем они были до этого.

Марафоны желаний, мотивирующие видео, ролики на платформах — все это создает в мозгах девушек ложную реальность… которая со временем разбивается о реальность реальную.

Не может быть каждая девушка королевой красоты, не будет у каждой девушки замка и принца. Их на всех не хватит. И не будет парень каждой девушки зарабатывать миллион. Это просто невозможно (без жуткой инфляции, естественно).

Вместо принятия реальности, воспитания в себе, действительно, важных качеств (доброта, эрудированность, образованность, смирение, эмпатия, наблюдательность, вкус), девушки начинают гнаться за мечтой, которая как и механический заяц для гончих, вечно недосягаема.

И у девушек возникает психологическая реакция — фрустрация. Не осознавая причину, девушка начинает винить или себя, а, скорее всего, весь мир (это проще). Это одна из причин сначала высокомерного хамства, а потом высокомерной озлобленности.

Также влияет на девушек вдалбливание в мозг информации о том, что им не нужны мужчины, что для женщины важна карьера или другая женщина, а не мужчина.

Тут, конечно, опять делим на варианты: в интернете важен не мозг и интеллект, а наглость и развязанность (вот и продвигаются в интернете те, кто понаглее, и у кого совести меньше) — и вот такие дамочки становятся менторами и образцами для подражания; ну и умелая работа по управлению сознанием тоже, наверное, присутствует (хотя как понять и отделить такую умелую работу от представительниц предыдущей группы, непонятно).

Поясним предыдущий абзац. В интернет есть две категории таких вот «наставников»: одни глупы по своей сути и учат этой глупости других; вторые ведут сознательное и планомерное разложение общества. Отличить одних от других крайне сложно, если не невозможно.

Результат по итогу такой: девушка воспринимает мужчин как врагов и соперников, что не так априори (обратное приводило бы к парадоксу, выраженному в факте существования человечества).

Также влияет на женщин отсутствие надлежащего образования. В первую очередь, речь о не привитии традиционных ценностей и незнании истории своей страны, своей цивилизации.

Тут мы пожинаем плоды проникновения в нашу среду западной потребительской идеологии. Распространение и пропаганда гедонизма и собственничества, концентрации на собственном эго и внедрение в сознание постулатов индивидуализма.

Также влияет на людей отсутствие духовности и моральных ограничителей. И выходит, что тормозить порывы к хамству нечем: импульсы, минуя мозг, идут сразу ко рту и вырываются в виде всех этих злословий.

Тут, конечно, после анализа всего этого возникает логичный и разумный вопрос: что со всем этим делать.

На короткой дистанции, наверное, сделать ничего нельзя, ведь подобное состояние общества — это результат длительного тлетворного влияния и разложения, результат многолетнего воздействия.

Соответственно, и проблема может быть решена (в теории) только путем длительной работы. Но какой? В чем она должна заключаться?

Как кажется, на уровне семьи это сделать почти невозможно, потому что родители с подобной «культурой» детям смогут передать только ее, а, скорее всего, сделают еще хуже.

Необходимо также учитывать, что дети сейчас воспитываются Интернетом. Более того, различные окологосударственные и крупные структуры продолжают до сих пор заниматься лоббированием различных образовательных цифровых платформ, где роль учителя минимизируется, а роль цифровых устройств, напротив, увеличивается.

В подобной ситуации, где от семьи помощи ждать не стоит, основной упор должен делаться на школы и систему общего начального образования с одновременным увеличением роли учителей, возврату им должного авторитета в глазах детей.

И здесь мы упираемся в целый вал проблем: Где брать достойных учителей (тут очень кстати подоспела информация от вице-премьера Татьяны Голиковой о том, что в России существует нехватка учителей в 11 тысяч человек)? Как защитить учителей от отмороженных родителей (которые будут «наезжать» на учителей за то, как они обращаются с их «высокородными» отпрысками)? Как отодвинуть компании с их цифровизацией от образования? Как внедрить (и разработать) достойную образовательную программу?

Все это невозможно без повышения роли государства в образовании (звучит странно, но факт). И это невозможно без повышения авторитета государства.

В общем, тут такой ворох проблем, что это на десятилетия…

А пока берегись, что называется, чтобы тебя на улице какая-нибудь прекрасная леди не послала на три буквы.

Странное что-то происходит с женщинами. Слишком много агрессии, грубости. Внешне женщины по-прежнему выглядят хорошо. Нет никаких вопросов (хотя, все-таки вопросы есть, но тут не об этом), но стоит им открыть рот и впечатление сразу меняется.

Послать на улице кого-то матом — без проблем.

Запереть чужую машину и уйти по своим делам — без проблем.

Выгуливать собаку без поводка и слать куда подальше за замечания — без проблем.

Разговаривать матом, хамить и посылать куда подальше при малейшем дискомфорте — без проблем. И вот здесь надо акцентировать внимание. Это очень важно: неспособность выстаивать отношения и сдаваться при первом дискомфорте. Это совсем не женская черта.

Тут, конечно, можно сказать, что всегда было так и все нормально, но это не так.

Налицо какие-то глобальные сдвиги, причины и последствия которых проследить довольно сложно, но давайте хотя бы попытаемся.

Одна из причин — это попытка стать «мужчинами», то есть псевдо-эмансипация. Почему псевдо? Потому что не вполне интеллектуальные представительницы прекрасного пола, пытаясь походить на мужчин, берут у них самое плохое — хамство, дерзость, грубость, сквернословие и так далее.

Мужская маргинальность в женском обличии — вещь не очень приятная: ни внешне, ни по существу.

Тут добавляется еще один немаловажный нюанс, известный психологам. Мужчины с детства довольно агрессивны, частенько они дерутся и выясняют отношения в подростковом возрасте. И именно тогда они учатся контролировать уровень агрессии, учатся договариваться и избегать конфликтов.

У женщин такой навык не развивается.

В современном «цивилизованном», но все-таки, действительно, относительно цивилизованном обществе (по крайней мере, европейском, к коему мы также относимся, нравится это кому-то или нет) проявление агрессии во взрослом возрасте по отношению к своим соплеменникам чаще всего подпадает под признаки уголовно-наказуемых деяний. Но тут необходимо различать, что если теоретически один мужчина с детства понимает, что другой мужчина способен на агрессию в отношении него, то женщины подсознательно понимают, что защищены внутривидовыми и внутрицивилизационными нормами поведения, где мужчина бить женщину не может.

И если это учитывать, то можно сказать, что женщины злоупотребляют этими нормами, провоцируя мужчин (не от большого ума, надо сказать).

До определенного момента эта работает, но при накоплении некоей критической массы, как бы, что называется, чего не вышло. Женщинам стоит ценить отношение мужчин к ним, и стараться все-таки поддерживать этот баланс, чтобы общество не деградировало еще больше.

Есть и еще один негативный аспект подобного провокативного, псевдоэмансипированного поведения.

Заметим здесь, что мы не занимаемся в рамках данной статьи анализом инструментов, с помощью которых в женщинах развиваются данные паттерны поведения. Это может быть темой отдельной статьи.

Но вот, что важно отметить здесь. Залогом устойчивости и здоровья общества является крепкая семья. А она возможна только в том случае, когда между мужчиной и женщиной есть баланс и гармоничная связь. Здесь все уже придумала природа, есть базовые ролевые модели взаимоотношений мужчин и женщин, установившиеся и эволюционировавшие и с учетом исторического развития, и с учетом физиологии (самка нуждается в защите и поддержке во время беременности и первых годах ухода за потомством). Женщины по своей природе стремятся гасить конфликты, давать мужчине нежность и ласку. И тогда такой сложный организм как семья работает.

Вы можете сколько угодно спорить на эту тему, но это природа. А против природы, как говорится, не попрешь (хотя некоторые пытаются).

С учетом поведения современных девушек, женщин, возникают сомнения в возможности создания крепких (или, вообще, каких-либо союзов) между мужчинами и женщинами. А при невозможности создания союзов возникают опасения по поводу демографической ситуации, с одной стороны, и функционирования и развития общества, с другой.

Пока женщина молода и привлекательна, активна и занята своей «карьерой», она считает, что весь мир у ее ног, дети ей не нужны, мужчины ей тоже не нужны и так далее. Но потом она подходит к верхней границе детородного возраста, до нее начинает доходить суть ее настоящих жизненных ориентиров и ценностей, но уже чуть-чуть поздно.

Мужчины, видя такое поведение женщин, тоже, надо сказать, не становятся счастливее. Невозможность найти полноценную пару, удовлетворить свои базовые потребности ведет к росту агрессивности мужчин (теперь перечитайте, что мы говорили об агрессивности в начале статье — возникает кумулятивный эффект; взрывоопасная ситуация).

Проблема уже сейчас приобретает, как кажется, катастрофический характер. А что будет дальше, представить страшно.

Также, конечно, возникают вопросы о том, кому это может быть выгодно, и откуда, вообще, растут ноги у этой проблемы.

Пишите, что думаете по этому поводу. Действительно ли проблема есть или так только кажется и все хорошо?

Сложно решить, с чего бы начать разговор о сегодняшней проблеме. Давайте попробуем так.
Представьте себе детский сад, где нет взрослого. Вспомните, как вели себя дети, пока отлучался воспитатель.
И еще вспомните класс в начальной школе, когда ученики остаются без присмотра учителя. Какая атмосфера царила в отсутствие взрослых? И как постепенно со стабильного состояния группа без контроля начинает все больше и больше сваливаться в состояние полного хаоса.
Есть такое понятие как энтропия. В широкораспространенном понимании — под ней понимается то, что все процессы стремятся к равномерному, простому состоянию. В качестве примеров приводят следующие: все построенные человеком строения со временем разваливаются и растворяются в природной среде. Чтобы увидеть этот процесс в ускоренном виде, посмотрите на судьбу песчаного замка на пляже. Судьба человеческого тела — движение от организованного состояния к растворению в естественном порядке вещей. Любые высокоорганизованные системы стремятся к более низкоорганизованным. Ну и так далее. На самом деле, у термина энтропия много значений и нет однозначности.
В естественной среде организованность требует усилий. Хаос, еще можно сказать равномерность — это довольно естественное состояние.
Хотя с такими понятиями тоже не все просто. И с хаосом, и с равномерностью. Вот почему разговор о том, о чем мы сегодня говорим такой сложный. Любое утверждение в отношении таких глобальных явлений не является однозначным. Всегда можно оспорить, привести контрдовод, привести пример обратного, добавить условие, добавить обстоятельство. Например, планета как таковая, тоже представляет собой нечто организованное в отличие от газовых облаков, например. И планета при этом существует. Но дальше в этом направлении мы идти не будем — там можно заблудиться.
У понятия свобода также нет однозначного определения. При попытке осмыслить это явление уже на первом шаге возникают трудности. А свобода, она у всех одна и та же, или она для всех разная? А свобода, она безотносительна, или свобода — это всегда свобода от чего-либо? А свобода бывает только у человека, или и у кого-то еще?
Само слово свобода сейчас используется как половая тряпка. Ею вытирают весь мусор с пола. Нужно что-то сделать и прикрываются свободой. Хочется оправдать что-то, и свобода тебе, что называется, в помощь.
О свободе часто говорят те, кто понимают в ней меньше всего. Люди, способные к самостоятельному мышлению, о свободе говорить не любят. Слишком там все сложно. Вы можете посмотреть определение термина свобода и понять, что оно не сделает этот термин более понятным. Слишком все фундаментально и взаимосвязано, и рассуждения о свободе пересекаются с другими понятиями. Не получится абстрагироваться.
Но сейчас каждый считает, что имеет «мнение». И когда каждый начинает говорить о свободе, у людей формируется какое-то коллективное понимание свободы, которое от реальной свободы отстоит очень далеко.
Давайте посмотрим, что говорят те, кто считает, что у них есть свобода или те, кто считает, что у них свободы нет.
У обывателя под свободой обычно понимается то, что он может делать все, что хочет. Это самое очевидное. Но еще одно для него тоже будет являться свободой, хотя это уже менее очевидно, и такое уже гораздо меньшее количество обывателей назовет в качестве признака свободы — это когда другие люди могут делать то, что этот человек считает нормальным и допустимым.
И опять оговорка. Не всегда это работает. Люди склонны считать, что другие не должны делать то, что им позволено делать или допустимо для них. Например, выкинуть мусор из машины, или поставить в подъезде мусорный пакет. Или нарушать правила. Они считают, что это нормально для них, но они не хотели бы, чтобы так делали все. Ведь тогда все будет в мусоре. Они рассуждают так, что все люди не делают этого, а мне можно. Я исключение. Я свободен, а они рабы. Но только из-за того, что они все рабы, он считает, что может делать то, что делает, и именно их рабство дает ему свободу. Любопытный момент.
Но зафиксируем, что в большинстве случаев, если другие делают то, что человек считает нормальным, то это он тоже будет считать признаком свободы.
Если человек считает, что кто-то плохой, и он может выйти и орать на улице, что кто-то плохой — это значит, что это свобода.
Если человек считает, что нормально сносить власть, когда захочется, когда она тебе не нравится — это свобода.
Если человек считает, что нормально бросать машину там, где нельзя парковаться, и ему ничего за это не будет — это тоже свобода.
Если человек хочет воровать, и он может делать это и ему ничего за это не будет — в его понимании это тоже свобода.
Если человек хочет и орет матом на улице и его не штрафуют, не делают ему замечаний — это тоже для него свобода.
И, соответственно, обратное, если человек не имеет возможности делать то, что он считает нормальным для себя, или когда видит, что другие не могут делать то, что он считает нормальным, то для него это признак несвободы.
Но мы, вообще, сейчас о свободе говорим?
Свобода ли это?
Возвращаемся в начало. К одному из первых вопросов, которые возникают при попытке осмыслить свободу.
А свобода она для всех одна, или у каждого она своя?
И вот тут давайте подумаем. Возьмем условно человека из африканского племени, где принято есть людей. Для них это норма. Объясните ему, что свобода — это возможность делать то, что ему хочется, и он вам тут же скажет, что право есть людей — это его свобода.
И вот такого человека забирают из Африки и привозят в Европу. Он идет на улицу, хочет кого-то съесть, и тут ему говорят, что есть людей — это, как бы, не очень хорошо. У него тут возникнет вопрос: так у меня же есть свобода есть людей, как это нельзя? Почему? Выходит, что в Европе несвобода?
Это как так? Нам же говорят, что в Европе свобода. А тут, оказывается, что этому человеку из племени людоедов, в Европе, вообще, не свободно. Нельзя, дескать, есть людей и все тут.
Для того, чтобы понять, что такое свобода и как работают нормы в обществе, необходимо уметь абстрагироваться. Обычный неподготовленный для решения подобных задач человек, воспринимает окружающую действительность как само собой разумеющееся явление, как нормальный ход вещей. Скажем так, человеку кажется обычным и само собой разумеющимся, что на улице не убивают людей и не отрезают им головы. Или что на улице машины не врезаются на каждом перекрестке. Это кажется людям нормой. Еще людям кажется нормой, что не все ходят на улице голыми. Мы привыкли к этому и нам кажется, что это обычно и так и должно быть.
Но проблема в том, что для обеспечения обычного (для нас обычного, а не обычного, в принципе) порядка вещей, людям необходимо много работать и много вкладывать в это труда.
Для кого-то кажется обычным, что в городах строятся дома и делаются дороги. В России мы уже привыкли к этому. Но проблема в том, что такое происходит далеко не во всех странах. Где-то понятие «новый дом» — это что-то удивительное и редкое. Где-то дороги не ремонтируют годами и люди ездят по привычным выбоинам и для них это — норма.
Посмотрите на дорожное движение в Индии. Для них — это норма. А для Норвегии, например, это, вообще, не норма.
Нормы везде разные. И эта разность не только для государств или регионов.
Эта разность даже на уровне одной семьи присутствует. Одному хочется слушать музыку, а другому поспать. И у каждого вроде быть есть свобода, но надо искать компромисс, или, если он не будет достигнут, один получит больше той самой свободы, чем другой. А другой будет угнетен. Его свобода будет ограничена сверх меры.
Если вы еще не поняли, к чему тут все идет, давайте теперь по конкретике.
Нет никакой абсолютной свободы. Само это понятие придумано людьми и является результатом развития человеческой цивилизации. В мире без людей существуют физические законы, по которым все и происходит. Некому думать о свободе. Свобода — это то, что существует только в человеческом мозгу. Свобода — это то, что мы используем, чтобы описать, что мы можем делать то, что хотим. Это связано с тем, что только у человека есть воля. Мы можем что-то делать, а можем не делать. На данный момент, мы не знаем больше никого, кто мог бы также.
Но поскольку у каждого человека свобода своя и представления о допустимом тоже свои, человечество уже изобрело механизмы, которые позволяют человечеству существовать. Если бы можно было беспрепятственно убивать людей на улицах, представьте, что бы было. Если бы не было правил дорожного движения, не было бы общественных норм, во что бы мы превратились? Поразмышляйте на эту тему.
Все, что мы имеем — это результат усилий общества, результат работы государственных органов, результат влияния образования, культуры и моральных норм на человека.
Все это — это ограничения той самой свободы, которая у каждого своя. Ограничения, которые существуют для того, чтобы уравновесить свободы разных людей.
Есть такое утверждение: свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Когда один человек считает свободой возможность говорить только на том языке, на котором говорит он сам — это ущемляет свободу того, кто разговаривает на другом языке. Но на это накладываются еще и те свободы, которые установлены обществом.
Правила в обществе устанавливаются по разному, но когда используют еще одно заезженное слово — демократия, имеют в виду, что правила общества определяются большинством, или пропорционально групповым интересам.
Почти каждое предложение, каждая фраза, которую мы сегодня говорим, может быть оспорена, раскрыта — это все настолько большие явления, такие большие объемы информации за каждой фразой, что там можно утонуть. Но задача этой статьи — показать, что свобода — это совсем не то, чтобы делать, все что хочется.
Свобода — это иллюзия в какой-то степени. И люди должны понимать, что они не одни живут в обществе. Вокруг также живут другие люди с другими представлениями о свободе. В идеале, конечно, образование и воспитание, приводят эти представления о свободе (в том числе) к единому знаменателю, но сейчас, когда массовая миграция, когда можно без проблем сменить город, регион, страну и даже континент — все размылось. У людей разные представления о нормах, о том, что можно, а что нельзя. И тут надо учитывать региональные особенности, иначе будут конфликты.
Свобода — это повод задуматься о границах не только одного человека, но всех людей вокруг.
P.S. Пишите в комментариях, как вы поняли название.