Экзальтированный эгоцентризм составляет ядро этой книги. Так и представляешь себе сгорбившегося мечтателя-страдальца за составлением планов собственного развития и подъема на вершину чего-либо.

Сконцентрированный исключительно на развитии своего личностного бренда, зацикленный на постоянном саморазвитии, этот человек проводит время в этом цикле. Лучший иллюстрацией этого процесса является древний символ — уроборос.

Вся литература по саморазвитию представляет собой воплощение и продукт западной культуры индивидуализма и потребительства, где самыми главными показателями успеха (а успех — это тоже спорное мерило) являются деньги и известность (последнее в меньшей степени).

Для правильной оценки подобной литературы необходимо поместить на другую чашу весов достойный противовес — совершенно иной способ жития. Жизнь человека может состоять из общения с близкими, из наслаждения и растворения в окружающем мире, в поиске единения со своим этносом, народом, средой обитания и другими настоящими ценностями.

Можно возразить и возразить обоснованно, что современная жизнь не предполагает и не предлагает такой возможности человеку. Он заперт в узких рамках и вынужден бороться за выживание, за продвижение по карьерной лестнице, за сражение с конкурентами и за возможность создания пассивного дохода.

Все это верно. Но верно и то, что человек как человек разумный, как человек духовный должен держать в уме обе стороны жизни и стараться искать баланс, делая каждый день сотню различных выборов.

Заполонившая все подобная литература, фокусирующая человека на том, что они называют «саморазвитием», кажется, уводит человека совсем не туда, куда ему нужно. Современные медиаресурсы мультиплицируют этот эффект. Стоит ли удивляться, что огромное количество людей становятся жертвами подобной атаки на, и это можно прямо сказать, человеческую душу.

Стоит ли тогда злиться и негодовать по поводу окружающего нас пренебрежения к личным границам, царящего неуважения людьми друг друга? Это является логичным и совершенно неизбежным продолжением пути по погружению человека внутрь себя, по замыканию его на самом себе.

Сложно рецензировать в связи с этим каждую конкретную книгу. Они следуют одна за другой. Их чтение — это попытка найти где-то хоть каплю света и доброты. Но эта «литература» не оперирует такими понятиями как доброта или душа. Это мир успеха, целей, брендов, самомотивации и «нетворкинга».

Забавна абсурдность самой идеи: в результате наполнения информационного пространства подобной литературой, проникновения этих идей в мозги людей, в жизни мы наблюдаем огромное количество проявлений людей с подобными стремлениями. Но проблема в том, что «номером 1» может быть только один человек. Когда «номеров 1» много — это означает, что они совсем не номера один. Происходит обесценивание, и человек начинает выглядеть глупо и нелепо, сам того не осознавая. Как сказал герой фильма «Сто девчонок и одна в лифте»(англ. — «100 girls», 2000): «Если все крутые, то никто не крутой». В лучшем случае от всех этих «успешных» саморазвитых личностей веет подвальной сыростью и пустотой.

А закончить эту рецензию хотелось бы теми же словами, которыми заканчивается и рецензия на аналогичную книгу Роба Янга. «Уверенность в себе. Умение контролировать свою жизнь»:

«Подобные книги можно даже читать, можно находить в них что-то полезное.
Но в конечном итоге надо всегда держать в уме вопросы: «На что готов
пойти именно ты ради достижения своей цели? Готов ли ты продать душу и
себя за то, чтобы получить желаемое?».

P.S. А теперь немного по существу книги. Она отличается от других книг тем, что в ней, действительно, представлены практические советы по поводу того, как «улучшить» себя. Советы изложены очень лаконично и без «воды». Тщеславным и эгоцентричным людям, которые зациклены на достижении «успеха», книга, в самом деле, может быть полезна. Также она может быть полезна тем, кто строит свою карьеру и находится в самом начале пути. И тут нельзя не вставить вот что: она может быть полезна на пути, другое дело, что это может быть путь не туда.

Хотелось бы сразу сделать несколько пояснений. Низкая оценки этой книги не означает, что она плохая. Также это не означает, что она хуже других «книг по саморазвитию». Она даже лучше многих. Вопрос в другом.

Вся эта тема с саморазвитием изрядно надоела. Какая-то она пустая. Нет в ней содержания, смысла нет. Читая эти книги в голове постоянно всплывают слова: «эгоизм», «нарциссизм», «бессмысленность», «пустота», «западная культура индивидуализма» и так далее.

Подобная литература, вообще, сам вот этот тренд на стремление людей улучшить себя, сделать из себя тех, кем они не являются, она какая-то порочная, какая-то лживая. И читая эти книги, физически ощущаешь, как эти книги высасывают энергию. Что-то в этих книгах не так с точки зрения энергетики.

Хорошая книга, книга про какую-то историю, она сразу ощущается, как только начинаешь погружаться внутрь, начинаешь читать, сразу внутри будто бы зажигается свет, разливается тепло, возникает вовлеченность, интерес. Это касается любых книг на любые темы. Все можно излагать с интересом, даже научные работы.

Но вот эта литература, направленная внутрь человека, направленная на его «саморазвитие», больше похожа на уроборос. Человека замыкают на самого себя и, как бы странно это ни звучало, человек в попытке себя «саморазвить», наоборот, себя пожирает.

Если отстраниться чуть-чуть, то возникает чувство, что играют здесь на гордыне, на тщеславии, иногда на неуверенности и комплексах, но чаще на первых из упомянутых изъянах человеческой души.

Конечно же, это прибыльный бизнес. В культуре, основанной на эгоцентризме, люди всегда заинтересованы в большем и готовы поступиться многим, чтобы к этому большему прийти. Они готовы даже на то, чтобы изменить себя. И эти книги, в том числе и конкретно эта, учат людей не быть собой, учат врать, подсвечивать то, что бы они не подсветили в обычной ситуации, учат говорить то, что они не думают или не сказали бы. Можно сказать, чтобы людей загоняют в какие-то узкие рамки, где ничего не остается от личности, где на первый план выходят достижение определенной цели и выгода.

Стоит ли удивляться, что представители западной цивилизации кажутся нам не вполне искренними. Это совершенно логично вытекает из того факта, что многие люди формируют себе тип мышления, рекомендуемый подобной литературой по «саморазвитию».

Люди учатся правильно отвечать на собеседованиях. Не правду, а то, что нужно. Люди учатся правильно вести себя на свиданиях. Не быть собой и говорить правду, а говорить то, что правильно или что полагается.

Вместо достойного образования, вместо формирования мыслящей личности, вместо предоставления человеку права быть собой, его учат жить по алгоритмам, ходить по узким туннелям с высокими стенами — ни шагу в сторону.

Вот и альтернатива этому подходу! Есть другой путь.

Этот путь более неприятный для тех, у кого есть власть, и для тех, кто полагается на власть денег. Это путь формирования личности, это путь построения общества с преобладанием общественного над индивидуальным, это путь, где идеи становятся доминантами мышления, где вместо атомизации людям предлагается социализация. Это совсем другой мир, другая цивилизация.

Если смотреть на эти «книги по саморазвитию» глазами представителя такой цивилизации, то эти книги выглядят слишком отталкивающе, неприятно, слишком чуждо. И это правильное ощущение.

Люди ищут легких решений, готовы записывать на бумажке разные мантры по саморазвитию, а именно к этому призывает автор этой книги, но легких решений в жизни почти нет. За все приходится платить, за все есть своя цена в виде последствий. Стоит также помнить, что даже поход к обрыву через буераки может быть трудным, но это все равно поход к собственной гибели. Поэтому не стоит ассоциировать необходимость прилагать усилия в конкретном деле с правильностью выбранного пути. Это совершенно не связано.

Подобные книги можно даже читать, можно находить в них что-то полезное. Но в конечном итоге надо всегда держать в уме вопросы: «На что готов пойти именно ты ради достижения своей цели? Готов ли ты продать душу и себя за то, чтобы получить желаемое?».

Когда в руки попадает настоящая книга, это понимаешь сразу. С первых, буквально, страниц. Тем более, что книга эта посвящена и описывает те события, которые у каждого русского человека имеют внутренний отклик. Это что-то в крови.

Когда книгу пишет настоящий человек, человек с большой буквы, он знает, на что обратить внимание, какие моменты подсветить. Это даже не то, чтобы знание. Это чувство, это жизнь. Он так живет, и он так пишет. И это сразу проступает сквозь текст. Сразу устанавливается связь с автором, сразу воображение начинает рисовать пространства, картинки, сразу возникают чувства, и ты, читатель, подключаешься к автору, начинаешь жить вместе с ним или, может быть, «за него». И именно так и должна читаться настоящая книга настоящего человека.

В любой книге можно найти текст, но надо знать, куда смотреть, что вкладывать в историю, что является важным, а что проходным. Это тонкие вещи, вряд ли этому можно научиться. Хотя, наверное, до этого можно дорасти, можно прозреть, но большинство книг, которые попадаются в поле зрения, не вызывают тех эмоций, которые вызвали первые же страницы мемуаров Юрия Никулина «Семь долгих лет».

Мудрость автора, тонкость его души раскрывают перед нами такие неожиданные стороны общества 1939-го советского года, как, например, упоминание о том, что старшина сравнивал солдат в учебке с Обломовым из романа Гончарова. И это сначала срубает наповал, а потом расстраивает. В нашем обществе кто-то еще прибегает к классике в общении с окружающими? А здесь, в 1939-ом — военные в учебке…

Книга интересна не только качеством и художественностью изложения. Какая-то бытовая простота совмещается с тончайшим пониманием жизни. Никулин раскрывает перед читателем мир, в котором он жил, мир того времени и более того, он находился внутри всемирно известных событий, о которых у нас здесь только какие-то в среднем общие представления.

Дальше в книге описываются с позиции обычного человека события Великой Отечественной Войны. Просто пишет Никулин. Но при этом события, о которых он пишет, совсем не простые. Обычными простыми словами он рассказывает, как убивало сослуживцев, как просто человек из живого становится мертвым. Просто и быстро. И это могут рассказать читателю почти все военные, которые побывали на настоящих войнах. И это стоит прочитать, чтобы понимать, что границы жизни гораздо шире бытовой суеты, и что жизнь — это очень хрупкое явление.

Высокая оценки книги не в ее лингвистических и стилистических изысках, а в том, что в череде мути и серости, появляются еще вот такие редкие экземпляры про простое человеческое, но при этом очень важное и для отдельного человека, и для всего нашего общества.