Хотелось бы сразу сделать несколько пояснений. Низкая оценки этой книги не означает, что она плохая. Также это не означает, что она хуже других «книг по саморазвитию». Она даже лучше многих. Вопрос в другом.

Вся эта тема с саморазвитием изрядно надоела. Какая-то она пустая. Нет в ней содержания, смысла нет. Читая эти книги в голове постоянно всплывают слова: «эгоизм», «нарциссизм», «бессмысленность», «пустота», «западная культура индивидуализма» и так далее.

Подобная литература, вообще, сам вот этот тренд на стремление людей улучшить себя, сделать из себя тех, кем они не являются, она какая-то порочная, какая-то лживая. И читая эти книги, физически ощущаешь, как эти книги высасывают энергию. Что-то в этих книгах не так с точки зрения энергетики.

Хорошая книга, книга про какую-то историю, она сразу ощущается, как только начинаешь погружаться внутрь, начинаешь читать, сразу внутри будто бы зажигается свет, разливается тепло, возникает вовлеченность, интерес. Это касается любых книг на любые темы. Все можно излагать с интересом, даже научные работы.

Но вот эта литература, направленная внутрь человека, направленная на его «саморазвитие», больше похожа на уроборос. Человека замыкают на самого себя и, как бы странно это ни звучало, человек в попытке себя «саморазвить», наоборот, себя пожирает.

Если отстраниться чуть-чуть, то возникает чувство, что играют здесь на гордыне, на тщеславии, иногда на неуверенности и комплексах, но чаще на первых из упомянутых изъянах человеческой души.

Конечно же, это прибыльный бизнес. В культуре, основанной на эгоцентризме, люди всегда заинтересованы в большем и готовы поступиться многим, чтобы к этому большему прийти. Они готовы даже на то, чтобы изменить себя. И эти книги, в том числе и конкретно эта, учат людей не быть собой, учат врать, подсвечивать то, что бы они не подсветили в обычной ситуации, учат говорить то, что они не думают или не сказали бы. Можно сказать, чтобы людей загоняют в какие-то узкие рамки, где ничего не остается от личности, где на первый план выходят достижение определенной цели и выгода.

Стоит ли удивляться, что представители западной цивилизации кажутся нам не вполне искренними. Это совершенно логично вытекает из того факта, что многие люди формируют себе тип мышления, рекомендуемый подобной литературой по «саморазвитию».

Люди учатся правильно отвечать на собеседованиях. Не правду, а то, что нужно. Люди учатся правильно вести себя на свиданиях. Не быть собой и говорить правду, а говорить то, что правильно или что полагается.

Вместо достойного образования, вместо формирования мыслящей личности, вместо предоставления человеку права быть собой, его учат жить по алгоритмам, ходить по узким туннелям с высокими стенами — ни шагу в сторону.

Вот и альтернатива этому подходу! Есть другой путь.

Этот путь более неприятный для тех, у кого есть власть, и для тех, кто полагается на власть денег. Это путь формирования личности, это путь построения общества с преобладанием общественного над индивидуальным, это путь, где идеи становятся доминантами мышления, где вместо атомизации людям предлагается социализация. Это совсем другой мир, другая цивилизация.

Если смотреть на эти «книги по саморазвитию» глазами представителя такой цивилизации, то эти книги выглядят слишком отталкивающе, неприятно, слишком чуждо. И это правильное ощущение.

Люди ищут легких решений, готовы записывать на бумажке разные мантры по саморазвитию, а именно к этому призывает автор этой книги, но легких решений в жизни почти нет. За все приходится платить, за все есть своя цена в виде последствий. Стоит также помнить, что даже поход к обрыву через буераки может быть трудным, но это все равно поход к собственной гибели. Поэтому не стоит ассоциировать необходимость прилагать усилия в конкретном деле с правильностью выбранного пути. Это совершенно не связано.

Подобные книги можно даже читать, можно находить в них что-то полезное. Но в конечном итоге надо всегда держать в уме вопросы: «На что готов пойти именно ты ради достижения своей цели? Готов ли ты продать душу и себя за то, чтобы получить желаемое?».

Поиск истины, попытка узреть объективную действительность являются одними из основных проблем, занимающих человечество на протяжении всей его истории. А вот познаваемость истины, судя по всему, может быть настолько же невозможной, как и невозможность заставить человека отказаться от ее поисков.

Взять хотя бы обычный бытовой пример, который совершенно случайно возник перед глазами. Давайте посмотрим на обыкновенного человека и попробуем понять его взгляды на определенную проблему. Как узнать, что человек думает по поводу конкретного вопроса?

Спросить его? Но его ответ будет скован общественными установками, нормами, этикой, запросами, модой, стереотипами, страхом и другими условностями. Мало кто из людей способен высказывать то, что он на самом деле думает.

Направьте на человека дуло пистолета и спросите его о чем-нибудь. Вы думаете, он ответит вам то, что на самом деле думает? Вероятность, конечно же, есть, но гарантия…? Гарантия вряд ли.

Поместите человека в чуждую среду и спросите его о его мнении об этой среде. Вы думаете, что он скажет то, что думает? Также вряд ли.

Обычный человек в обычной жизни скован. На него влияют близкие, друзья, круг его общения, страна, в которой он живет. Одним он говорит одно, другим — другое. И это даже не ложь. Это какие-то осколки его мыслей, высказанные в конкретный момент времени с учетом всех обстоятельств.

Он и сам до конца не понимает, что он думает по тому или иному поводу, и почему он сказал то, а не это. Сегодня он думает одно, а завтра он узнает что-то и его мнение изменится. А потом он узнает еще что-то, и оно изменится вновь.

Профессиональные ораторы руководствуются в своей деятельности запросами от тех, на кого они вещают, или от тех, кто платит деньги. Также они могут ориентироваться на конъюнктуру. Да и мало ли еще на что.

И где во всем этом потоке и изменениях эта самая истина? Что, вообще, есть истина? И не потому ли так сложно ее найти, что мы даже не до конца понимаем значение этого понятия?