Джеймс Борг. Фамилия автора, на первый взгляд, кажется псевдонимом. И знаете, что рассказывают об авторе на, по сути, первой странице книги? А рассказывают то, что автор рано заинтересовался особенностями человеческого разума и, что бы вы думали? — магией. Маг — господин Борг. Прямо как в мультике каком-то иностранном.

Даже и не знаешь, что в этой ситуации делать: закрывать книгу и нести ее в магазин или читать дальше.

Вроде бы читатель покупает книгу по саморазвитию, мотивации и психологии, если с натяжкой. Но, оказывается, автор увлекается магией. При чем здесь, спрашивается, магия? Или у нас уже бизнес и психология стали частью магического искусства? Возможно, для принятия бизнес-решений теперь надо приглашать магов?

Не совсем, правда, понятно, кто составлял этот раздел «Об авторе», который вот почти на первой странице. В книге этот раздел не подписан. Авторство не ясно: то ли это российский редактор какой-то сделал, то ли это перевод оригинального текста. Но дальше идет раздел «Введение» за авторством автора и там тоже говорится про магию и телепатию.

Скажем так, мотивационная литература, сама по себе, является весьма сомнительным продуктом, а при подмешивании в нее еще темы магии и телепатии конкретный экземпляр воспринимается с еще большим недоверием.

Самое неприятное, что внешне эта литература выглядит как вполне себе солидное бизнес издание и стоит немало. К внешнему виду вернемся еще чуть позже, где будем говорить про авторитет.

Сейчас же давайте попробуем абстрагироваться от упоминавшихся магии и телепатии и обратимся к содержанию книги. Тем более, что там про магию и телепатию ничего не говорится.

По сути, рецензия к этой книге может быть применена к любой книге с мотивационной сущностью. Девизы этих книг: «ты можешь все, если захочешь», «измени себя и изменишь свою жизнь», «поверь в себя и все получится», «мысли реальны» и так далее.

Проблема в том, что ссылки на какие-то истории успеха и удачные примеры, которые любят приводить авторы, это классические «ошибки выжившего». Расскажите миллионы историй людей с подобными же убеждениями, которые не добились успеха. Они искренне верили, но успеха не добились. Разница между ними и теми, кто упоминается в книгах, в том, что про первую категорию в книгах не напишут — это не очень хорошо продается, видите ли.

Не захотят люди читать истории о том, как жил некий дядя Федор, всю жизнь он хотел стать великим, верил в это, писал бумажки, визуализировал, пытался, работал и… ничего не добился. Скучновато. Правда, об этом писал Марк Твен. У него есть несколько ироничных коротких рассказов про хорошего и плохого мальчиков. Вполне, кстати, читабельные и с юмором написаны. Но кто такой этот Марк Твен для современных мотивационных авторов и их преданных почитателей!

В общем, реальность не продается. А вот мечты идут «на ура». Проблема критики мотивационных книг в том, что мотивационные книги — это своего рода религия и вера. Точнее, псевдорелигия и вера. Читатель должен верить написанному, наполняться энергией и действовать. Задавать вопросы — нельзя. Это разрушает «магию» книги. Помогают верить в мотивационные тирады различные эффектные примеры из, якобы, реальной жизни, а также ссылки на цитаты известных личностей (воздействие через авторитет).

К слову, об авторитете. Доверие читателя завоевывается не только словами и текстом, но формой и внешним видом носителя — книги. Издание выглядит солидно: бумага, верстка, шрифт, много пустого пространства, визуальные паузы между главами. Выглядит красиво и «дорогобогато». Читатель, особенно впечатлительные женщины, будет очень доволен.

Но вернемся к содержанию. В чем видится опасность подобной литературы. В определенной степени, внушая читателям ощущение всемогущества, продавая успех каждому, происходит что-то типа подмены, обмана. Ведь не каждый способен выиграть чемпионат мира, не каждый способен стать миллионером. Это иллюзия. Вы удивитесь, но не каждый выигрывает в лотереи!

У подобного нигилистического подхода есть слабое место. Всегда можно возразить: «Все те, кто добивался успеха, верили в успех. Следовательно, вера в успех — это необходимое условие для успеха». И с этим сложно не согласиться. Другое дело, что не только в вере в успех дело. Вот ведь как получается.

И тут впору задаться вопросом: «А что плохого в том, чтобы люди верили в лучшее, чтобы они верили в себя, в отсутствие у них границ, в их всемогущество?».

Ответ может быть таким. Стройность мира, устойчивость системы заключается в том, что каждый человек находится на своем месте. В реальности, конечно же, такого не происходит, но здесь вопрос пропорции довольных и недовольных.

Если общество будет состоять только из тех, кто хочет стать президентом или царем, то кто же будет мести улицы? Внушая всем чувство всемогущества и поднимая их реальную самооценку или их ожидания до невероятного уровня, в итоге разрушается устойчивость общественных формаций. Общество перестает быть стабильным и контролируемым. Каждый человек, углубляясь в эти мотивирующие книги, будет отрываться все дальше и дальше от реальности — объективно, и субъективно будет расти внутренний дискомфорт от несоответствия этой реальности ожиданиям, сформированным этими книгами. В общем, человек в определенной степени будет впадать в какое-то биполярное расстройство. Эйфория от ожиданий будет сменяться депрессией от столкновения с реальностью.

Посмотрите на молодых девушек, которые заявляют о том, что их молодой человек должен зарабатывать такие зарплаты, которые гораздо выше средних значений. И при этом они не задумываются о том, что это технически невозможно обеспечить. Любой, кто будет заявлять им об этом, будет становиться их врагом, ведь он покушается на их веру — систему установок из этих мотивационных книг. Но, милые девушки, если у всех ваших парней доходы соответствуют вашим ожиданиям, это просто потому, что в стране случилась огромная инфляция. Других вариантов нет.

Могут ли подобные книги принести кому-то хоть какую-то пользу? Кажется, что да. Возможно, каким-то людям, которые хотели бы решить конкретные проблемы, которым необходимо небольшое последнее мотивирующее воздействие — возможно, подобная книга таким людям поможет. Вот почему подобную литературу сложно оценивать категорически. На нее можно смотреть с разных сторон. Другое дело, что такое финальное подталкивание и поддержку могут оказать, например, близкие — совсем не обязательно, чтобы это была мотивационная книга. А еще это могут быть слова какого-то киногероя или еще что-то или кто-то. Короче говоря, многое зависит от того значения, которое человек придает подобной литературе. Если он полагается на нее полностью и уходит в нее с головой, то это может быть проблемой.

Как и во многих других, в этой книге приводится много какой-то, якобы, научной информации о мозге, памяти. Вроде бы, эта информация должна как-то помочь убедить читателя в постулатах книги. Как это все увязано — понятно не очень.

В конце книги приводится методика для развития памяти. В качестве цели — возможность удивить своих гостей и возможность обыграть их в карты. Честно говоря, сомнительные ценности.

Кстати говоря, сквозь призму упоминаемых автором примеров использования «знаний», которые даются в книге, можно построить образ среднего читателя, которому эта книга адресована. Это работник среднего звена крупных, средних компаний — представитель среднего класса. Это человек, который испытывает проблемы в финансовых вопросах, его гнетут текущие счета по ипотеке, коммунальным и другим платежам. Это человек, которого не устраивает его текущее положение на работе, и который хочет что-то в своей жизни изменить.

Очевидно, что это довольно большая прослойка населения. Очевидно, с какой целью выпускаются подобные книги. И очевидно, что среди читателей найдутся те, которые окажутся успешными в своих начинаниях. Тем самым они усилят эффект, производимый книгой и автором на читателей, и дальше — на публику. Ведь, насколько ясно из аннотаций и авторских текстов — это целая индустрия: книга, лекции, семинары. И чем больше аудитория, тем больше различных интересных примеров подкрепляют веру публики в авторские постулаты.

Вот примерно такая картина складывается и с «Силой мысли» мага Борга и с другими аналогичными книгами.

Продолжаем знакомить читателей с книгами про альпинизм и об альпинистах. На очереди книга Александра Абрамова «Ген высоты». Не так давно мы опубликовали рецензию на фильм Валдиса Пельша «Ген высоты, или как пройти на Эверест«. Книга Абрамова частично рассказывает о тех же событиях. Именно члены команды Абрамова являются главными действующими лицами одноименного фильма.

Что касается книги, то она формально является автобиографией автора. Правда, во второй половине книги она больше похожа на рекламный буклет компании «Клуб 7 вершин». С одной стороны, это вызывает разочарование. С другой стороны, Абрамов является владельцем этого бизнеса и было бы странно, если бы он, рассказывая о себе, не рассказывал о своем детище. Тем более надо учитывать, что он занимается им потому, что эта компания является продолжением его увлечения.

Написана книга довольно простым языком. Читается достаточно легко, но быстро надоедает. Из-за этого книга читалась короткими урывками и долго.

Сказать, что она произвела какое-то яркое впечатление или оставила какие-то глубокие эмоции нельзя. Следует оговориться, что автор рецензии не является альпинистом и не понимает всех нюансов, связанных с восхождениями. На него не действует авторитет Абрамова в мире альпинизма. Оценивается только книга как литературное произведение.

Показалось, что эта книга будет интересна именно альпинистам и тем, кто планирует заняться этим рискованным делом, планирует свои путешествия и поездки в горы. Для них книга может явиться ступенью к достижению своей цели.

Литературно — это слабая книга. Она является продуктом маркетинга. Скорее всего, спонсоры или продюсеры, а может быть Netflix (компания, которая сняла соответствующий фильм о «Проекте возможно», прим. англ. — «Project Possible») попросили Нирмала написать книгу в поддержку всего проекта. И он написал. Но не будучи писателем, сложно рассказать историю интересно, даже если это интересная история. Книге не достает литературной обработки.

Сложно представить себе все сложности, связанные с альпинизмом. Сложно вообразить себе то, с чем они все сталкиваются, покоряя высочайшие вершины мира — горы высотой свыше восьми тысяч метров. Но вот какие мысли невольно посещали голову во время чтения.

Если есть две вершины, добраться до которых можно из одного базового лагеря на высоте, допустим, шесть тысяч метров, то насколько полноценными являются восхождения на обе вершины за один раз из базового лагеря? Не является ли подобное заявление просто маркетингом? Ведь честное восхождение — это снизу и доверху. А так — это просто звучит мощно, но по сути, это полтора восхождения, а не два.

Книга раскрывает тему, которую мы описывали еще при рецензировании книги Анатолия Букреева — проблема недооценки роли шерпов в высотных коммерческих восхождениях. Показалось несправедливым, что всю тяжелую работу делают шерпы, а слава и почет достаются другим людям. Да и клиенты этих коммерческих восхождений не могут считать себя полноценными восходителями, ведь всю работу за них делают шерпы.

Как кажется, честное восхождение — это восхождение, опирающееся на свои силы. Иначе тут имеет место обман или самообман даже. Ну или называйте это туризмом.

Нирмал Пурджа, поднимая эту тему в своей книге, фактически подтверждает, что наше предположение оказалось верным. Проблема, действительно, есть. И Анатолий Букреев также говорил об этом.

Посредственность книги связана, как кажется, и с «простотой» личности автора. Он сам говорит о себе, как об элитном солдате, который привык действовать и работать. Его мало мучают какие-то глобальные вопросы — он привык решать задачи. Вот и восхождение для него — это сродни боевой задаче. Там мало, скажем так, драмы, мало борьбы. Поэтому и книга получилась такой линейной.

Также в книге мало внимания уделено непосредственно восхождениям и связанным с ними событиям. Возможно, опять же, это связано с тем, что для автора цель состояла именно в том, чтобы добиться результата, а процесс его интересовал меньше.

Нирмал Пурджа — это герой, отмечающий восхождение галочкой и идущий к следующей горе. Но не подумайте, что автор произвел какое-то негативное впечатление. Совсем нет. Как раз как человек он производит благоприятное впечатление. Просто мы оцениваем книгу, а не автора.

А книга получилась довольно скучной, но свою функцию — познакомить читателя с автором и его достижением, она выполняет.