Когда в руки попадает настоящая книга, это понимаешь сразу. С первых, буквально, страниц. Тем более, что книга эта посвящена и описывает те события, которые у каждого русского человека имеют внутренний отклик. Это что-то в крови.

Когда книгу пишет настоящий человек, человек с большой буквы, он знает, на что обратить внимание, какие моменты подсветить. Это даже не то, чтобы знание. Это чувство, это жизнь. Он так живет, и он так пишет. И это сразу проступает сквозь текст. Сразу устанавливается связь с автором, сразу воображение начинает рисовать пространства, картинки, сразу возникают чувства, и ты, читатель, подключаешься к автору, начинаешь жить вместе с ним или, может быть, «за него». И именно так и должна читаться настоящая книга настоящего человека.

В любой книге можно найти текст, но надо знать, куда смотреть, что вкладывать в историю, что является важным, а что проходным. Это тонкие вещи, вряд ли этому можно научиться. Хотя, наверное, до этого можно дорасти, можно прозреть, но большинство книг, которые попадаются в поле зрения, не вызывают тех эмоций, которые вызвали первые же страницы мемуаров Юрия Никулина «Семь долгих лет».

Мудрость автора, тонкость его души раскрывают перед нами такие неожиданные стороны общества 1939-го советского года, как, например, упоминание о том, что старшина сравнивал солдат в учебке с Обломовым из романа Гончарова. И это сначала срубает наповал, а потом расстраивает. В нашем обществе кто-то еще прибегает к классике в общении с окружающими? А здесь, в 1939-ом — военные в учебке…

Книга интересна не только качеством и художественностью изложения. Какая-то бытовая простота совмещается с тончайшим пониманием жизни. Никулин раскрывает перед читателем мир, в котором он жил, мир того времени и более того, он находился внутри всемирно известных событий, о которых у нас здесь только какие-то в среднем общие представления.

Дальше в книге описываются с позиции обычного человека события Великой Отечественной Войны. Просто пишет Никулин. Но при этом события, о которых он пишет, совсем не простые. Обычными простыми словами он рассказывает, как убивало сослуживцев, как просто человек из живого становится мертвым. Просто и быстро. И это могут рассказать читателю почти все военные, которые побывали на настоящих войнах. И это стоит прочитать, чтобы понимать, что границы жизни гораздо шире бытовой суеты, и что жизнь — это очень хрупкое явление.

Высокая оценки книги не в ее лингвистических и стилистических изысках, а в том, что в череде мути и серости, появляются еще вот такие редкие экземпляры про простое человеческое, но при этом очень важное и для отдельного человека, и для всего нашего общества.

Искусственный интеллект, искусственная матка, искусственные люди… Куда все катится? И что самое удивительное: развитие технологий происходит на фоне деградации отдельного человека.

Сначала человечество приучили брать информацию только в строго определенных и всем известных источниках. И определяя, что верно, а что — нет, можно управлять ценностными установками людей, их информационной базой, паттернами поведения, а, следовательно, и их поведением.

Теперь новый способ проникнуть внутрь личности — псевдо искусственный интеллект, чаты-помощники. Под соусом современного, модного и социально поощряемого инструмента людям предлагают заменить собственные мозги на рекомендации из маленького устройства в кармане.

Помещая человека в приятную желеобразную массу из социальных услуг, психологических поглаживаний в виде заявлений о величии каждого среднестатистического «Я», обещая простые решения и псевдосвободу, из людей делают биороботов. Стремительность, с которой происходят изменения, шокирует, а легкость, с которой люди в погоне за комфортом отдают свою самостоятельность в чужие руки — пугает всерьез.

Представьте себе, что уже сейчас люди слепо доверяют безликим рекомендациям из телефона о том, как сварить суп или чем лечить простуду. Люди теряют способность мыслить критически, анализировать входящую информацию, перестают развиваться, не хотят обременять себя какими-либо интеллектуальными усилиями. Более того, умственное напряжение становится чем-то неприятным и презираемым. Его место занимает эгоцентризм и гедонизм.

Как тут не вспомнить про эксперимент «Вселенная 25». И пусть он и подвергся критике, пусть даже он не является «чистым» с научной точки зрения, но то, что мы видим сейчас на примере всего человечества, заставляет серьезно задуматься, не является ли все человечество сейчас участником такого же эксперимента.

Любопытно также вот что. В основном, под влияние современных технологий попадают представители западного мира, западной цивилизации. Страны с наибольшим распространением западных «ценностей» больше вовлечены в этот общемировой «эксперимент». И сложно спорить с тем, что именно в этих странах все более отчетливо наблюдается проблема потенциального вырождения коренного населения и замещения его чужаками.

И что еще надо подчеркнуть: эти самые чужаки, являясь представителями совершенно другой цивилизации, воспринимают все эти чаты и «рекомендованные сайты» как абсолютно враждебные для них. И таким образом они защищены от этого изменяющего влияния, «вакцинированы».

Но даже если отбросить этот «риск чужаков», проступает риск еще более ужасающий — что станет с человечеством, когда весь план по изменению человека будет реализован?

Во что превратится человек после того, как его воля будет порабощена чатами и инсталлируемыми в мозг чипами, когда его тело будет «улучшено», его ДНК будет очищено и «улучшено»? Что станет с человечеством, когда перестанут быть нужными матери и отцы, когда живые тела начнут массово растить в искусственных матках? Кто будет определять мораль в новом обществе? Какова будет новая структура общества? Останется ли тогда в человеке что-то человеческое? Останется ли, вообще, человек и человечество?