Только что прочитал информацию о смерти Юрия Амиго, ведущего актера театра Эрмитаж. Я не знал этого человека, но, повинуясь импульсу, набрал в поисковике Вячеслава Невинного – оба они имели существенный лишний вес. Обнаружил, что Невинный умер в 74 года, а Амиго скончался на 71 году жизни. На странице выдачи информации о Невинном появились сведения о других, связанных (по мнению поисковика) с ним актерах:
Александр Леньков,
Олег Даль,
Михаил Кононов,
Андрей Мягков,
Виктор Павлов,
Клара Румянцева.
Все эти прекрасные актеры хорошо известны, наверное, каждому взрослому советско-российскому человеку. Известны они и мне. Вот только, обнаружил я, что в живых из них остался только Андрей Мягков. Все остальные покинули этот мир.
В такие моменты особенно ощущаешь, что такое время и как оно движется. Что следует за его движением. Эти актеры остаются в памяти живыми и полными энергии. В то время, как в реальности, их уже нет. Многие ушли уже после наступления нового тысячелетия, забирая с собой ту эпоху, в которой они блистали на экранах и, надеюсь, в своих жизнях за кадром.
Сталкиваясь с подобными моментами, я начинаю ощущать, что подо мной выбивается пол, и я начинаю падать в бесконечность пространства-времени. Или будто какая-то воронка времени затягивает меня. Эти люди ушли, и все мы также уйдем. Вопрос только в движении времени.

Как может быть подобное устройство в радость ребенку?! Как такое, вообще, могут покупать своим детям родители?

Я смотрю на это и меня просто возмущает, когда я вижу, чтобы ребенок, вместо того, чтобы изливать в этот мир свою энергию: бегать, прыгать, ходить, падать — словно ограниченный в возможностях человек, словно зажатый и обездвиженный — едет на этом уродстве.

Это абсолютно ненормально, негармонично.

Ребенок должен развиваться, должен активно двигаться, должен расти вместе со своим телом, своими мышцами, сердцем.

Как можно лишать ребенка возможности двигаться?

Родители, одумайтесь!!! Не лишайте своих детей жизни и дайте им возможности вырасти здоровыми и сильными.

Интересное произведение, которое надо читать со словарем — слишком много незнакомых слов. Толстой рассказывает об отношениях между русскими (Толстой использовал именно это обозначение) и жителями Кавказа.

Не могу назвать его однозначным, потому что не все понял. Есть какие-то моменты, какие-то эпизоды, которые мне запомнились, но в общем движении произведения они теряются или не являются основной нитью.

Это и последние в книге слова Марьи Дмитриевны, и отношения Хаджи-Мурата с Бутлером. Вот эти моменты мне запомнились больше всего, ну помимо основной кульминации книги — ее сложно не запомнить.

Что касается основной мысли книги, то мне сложно оценивать произведение, поскольку я не жил, в отличие от автора, на Кавказе, не знаю их отношения к русским, не знаю всей глубины ситуации. Тем не менее, мне кажется, что сложно в отношении народа — любого народа — делать какие-то экстраполяции. Точнее сказать, когда мы делаем такие обобщения надо быть готовым к тому, что они окажутся ложными по отношению к какому-то конкретному человеку, отдельному представителю этого народа.

Хотелось бы верить в то, что те жирные мазки, которыми автор обрисовал русских и Хаджи-Мурата, все-таки являются именно жирными общими мазками, оставляющими место для отдельно взятой свободы выбора и поведения.

Читать: Толстой Лев Николаевич — Хаджи-Мурат