Архив метки: личность

Фото Anthony Tran с сайта Unsplash

Почему Маша одна

Сегодня у Маши много дел. Днем работа. После работы она едет на силовую тренировку. Потом в бассейн. А уже после домой. Во время поездки с работы на тренировку Маша записывает сториз. Там Маша рассказывает как она провела свой день, а потом спрашивает у своих подписчиков, что они думают по этому поводу. Еще Маша рассказывает, как у нее все прекрасно и замечательно, какое у нее прекрасное настроение, и как все кругом прекрасно и замечательно. Маша успевает поделиться со своими подписчиками, которых она называет «котиками», всеми своими секретами и своим прекрасным настроением. Маша прекрасно выглядит, хорошо одета, подтянута, спортивна, сексуальна.

Но есть одна проблема с Машей. Маша одна.

C мужчинами на складывается. Дочь при первой возможности съехала на съемную квартиру. В квартире только кошка. Скоро Новый год, который Маша будет встречать в одиночестве.

За суетой она тщетно пытается скрыть одиночество и пустоту, которые царят в ее жизни. Активности приносят все меньше радости, а внешняя успешность и «замечательность» требуют от Маши столько сил и энергии, что к вечеру Маша сильно устает. Она устает от людей, от встреч с мужчинами, которые мелькают перед глазами как камушки калейдоскопа. Маша даже не очень запоминает их имена.

По вечерам Маша нередко наливает себе бокальчик, другой вина. Вино расслабляет, позволяет немного забыться и расслабиться. Но только немного, и только на короткое время. А на следующий день все повторяется.

Периодически случаются срывы. Это когда Маша настолько устает от всей этой показухи, что нет сил что-то делать. Тогда она несколько дней ничего не записывает, никуда не ходит. За исключением походов к психологу. Эти дни Маша называет «днями не в ресурсе». Ей это подсказали на тренингах, которые она так любит.

Что же не так с Машей?

Маша — типичный представитель современной женщины. Машу воспитали социальные сети, тренеры, коучи, видео-курсы и прочие тиктоки. Маше рассказали, что она уникальная, что ей нужно строить карьеру, что Маше очень важно быть самостоятельной. Маше рассказали, что в жизни возможно все. Что она лучше каких-то там мужчин, что она выше готовки на кухне унылых пельменей и стирки вонючих мужских носков.

Маше рассказали, что жизнь дана один раз и ее надо прожить так, чтобы потом не обидно было в старости. Маше пообещали, что если она будет работать и строить карьеру, то ей больше ничего и не надо. Машу заставили поверить, а ведь ей так хотелось в это верить, что она лучшая, что она достойна лучшего, что будничная рутина — это не для нее.

Маше объяснили, что если отношения требуют усилий, то это неправильные отношения. Маше сказали, что жизнь должна быть легкой и непринужденной, чтобы все было в кайф. Машу научили бросать все, что ее напрягает. Чтение книг — это слишком много текста, это слишком «напряжно», это не для Маши. Смысл ее жизни — это получение удовольствий, путешествия и наслаждение. Любой негатив — не для Маши.

Маше показали, что настоящая жизнь — это та жизнь, которая запечатлена в выложенных в сеть фотографиях и сториз, на которых изображено счастье и кайф.

Маше приятно общаться только с теми, кто также говорит, что все вокруг кайф и никаких проблем нет. В этом плюшевом иллюзорном мире у Маши только «близкие ей люди», «родные ее человечки». Они не задают вопросов, не уточняют сказанное, не копают глубже поверхности.

Именно так выглядит настоящее счастье — вот что рассказали Маше. И Маша поверила, ведь так приятно верить в подобное.

Машу раздражали те ее друзья и знакомые, которые говорили ей не то, что она хотела услышать, которые пытались открыть ей глаза. Маша перестала общаться с родителями, потому что они тоже рассказывали Маше о том, что она живет не так, как должна. Маша добавляет в «Черный список» всех тех, кто бередит ее душу или пытается понять смыслы ее действий и ее жизни, тех, кто задает неудобные вопросы. Маша не переносит их потому, что ей нечего им ответить. Где-то глубоко она понимает, что они правы.

И в итоге Маша одна.

Маша одна, потому что Маша не способна построить отношения с кем-либо. Это слишком сложно для Маши. Ей не объяснили, что отношения — это сложно. Что жизнь — это сложно. И что когда сложно — это нормально.

Маше не рассказали, что с людьми тяжело, а без людей еще тяжелее. Маше не рассказали и не научили, что такое быть женщиной, что такое — быть слабой. Маше сложно думать о том, что для счастья необходимо иметь семью и мужчину.

Мужчин Маша пытается обойти и победить, ведь мужчины, говорили Маше, это просто конкуренты и, вообще, они все недостойны ее.

В школе Машу не научили иметь дело с трудностями, ее не водили на какие-то общественные работы, где Маша вместе с другими детьми училась бы трудиться. Маша не жила в государстве, где есть какие-то общие интересы и идеалы. Маша всегда шла туда, где ей рассказывали, что она лучшая. Маше нравилось быть там, где ей говорили, что она центр мира.

Маше забыли сказать, что фотографии в социальных сетях, активности в зале и салонах красоты не заполнят пустоту в душе. И Маша не может узнать об этом, потому что не научилась читать книги, размышлять о жизни, о себе и о людях. Ей это не интересно, потому что это сложно. Машу не научили жить. Маша научилась прокачивать тело, но даже не подозревает о том, что прокачивать надо не тело, а душу.

И в итоге Маша одна. Утешает то, что у Маши хотя бы есть дочь, хотя та и старается свести общение с матерью до минимума. У многих Машиных знакомых детей нет.

Через определенное время Маша не сможет тратить столько времени на активности, жизнь заставит ее столкнуться с пустотой. Но тогда многие возможности уже станут недоступны. Маша, скорее всего, поймет, но будет уже поздно.

Маша сейчас ничего слушать не будет. Она думает, что лучше всех знает, что ей нужно. А когда Маша готова будет слушать, эти слова уже не помогут.

В конце этой истории должна быть какая-то кульминация. Какой-то финал, который расставит все по местам. Но этого финала не будет.

Маша одна и это грустная история про Машу.

Интим - удел богачей

Интим — удел богачей

В современном мире общество испытывает центростремительные тенденции. Основная часть населения России сосредоточена в больших городах. И, кажется, это не только наша особенность. Многие страны испытывают проблемы, связанные со стремлением людей из периферии к центрам. В центрах — больше возможностей, больше «жизни», больше современного, больше «большего».
Обратная сторона жизни в больших городах — это отсутствие личного пространства.
Человек — будучи созданием высшим, обладающий сложной психикой, испытывает потребность к творческой и духовной реализации. Человеческая культура развивалась с развитием цивилизации.
Также человечество развивается благодаря развитию науки.
И культура, и наука требуют от человека концентрации, вдумчивости, осмысленности, сосредоточенности. Подобные состояния почти невозможны в суете. Человеку нужна интимная обстановка для глубокой мыслительной деятельности. Философия, наука и культура требуют от человека погружения в глубины сознания. Именно там возможны прорывы и открытия, революционные решения и феноменальные идеи.
Обилие информации, льющейся отовсюду на человека, сильно мешает ему думать. Тут надо сказать, что, в основном, эти потоки льются на человека из гаджетов. Не верите — уберите от себя телефон на какое-то время. Мир станет намного спокойнее.
Но есть раздражители, не связанные с Интернет. Их источник — это интенсивность и деятельность социума. Окружающая человека среда переполнена гудками автомобилей, лаем собак, музыкой, орущими компаниями подростков, ревущими моторами мотоциклов, хлопающими подъездными дверьми, постоянными ремонтами у соседей. Все эти шумы мешают человеку сосредоточиться и подумать о том, кто он, чего хочет, зачем живет, чем хочет заниматься, что такое мораль, что такое жизнь.
Некоторые психологи (или те, кто ими себя называет — сейчас уже не разберешь, кто есть кто) говорят о том, что человек в норме не должен задавать вопросы о смысле жизни — он просто живет. А если уж он начал задавать вопросы о том, зачем он живет, это уже признак депрессии. Возможно. Выходит, что все философы были в депрессии.
И все же человеку необходимо думать для того, чтобы развиваться и оставаться осознанным и осмысленным. В обществе, где доступ к интимной обстановке, надлежащим для мыслительной деятельности условиям получают только избранные, только им и позволено думать, управлять тем, куда будет двигаться общество, как ему, этому обществу, жить, какую мораль иметь. Остальные же будут тонуть в информационном и физическом шуме, который не даст им никакой возможности осознать реальность.
И какой тут выход?

Олег Гор — Просветленные не ходят на работу. Рецензия на книгу.

Просветленные не ходят на работуЕсть у наших бизнесменов мода ездить за просветлением в Таиланд. Вот как что-то не так, когда не помогает смена автомобиля или новый костюм, когда «понты» для знакомых и окружающих уже не дают достаточной благодати на душу, то туда, на восток: искать там мудрость и просветление. И чтобы обязательно монастыри, монахи и кашая (ну или как там называется одежда у монахов?).
И потом, после того, как они туда съездят и получат просветление, они приезжают обратно и издают книги о том, что они там узнали и услышали. В принципе нормальный способ монетизации просветленности и духовности.
Таких книг вышло уже не мало. И эта, «Просветленные не ходят на работу» — одна и таких.
Но стала ли она от этого хуже? Нет.
Книга легко читается и неплохо написана. Она интересна. Одновременно она и легкая, и сложная для понимания. И в этой рецензии дальше будет чуть сложнее.
Книга не производит цельного впечатления и оставляет много вопросов. Я так до конца и не понял, как ее воспринимать. И на этот мой так и не решенный вопрос автор сам, понимая эту неоднозначность, отвечает в кратком послесловии. Мой вопрос таков: как к этой книге относиться? Автор предлагает два варианта: художественный текст или инструкция по йоге.
Но если рассматривать эту книгу как художественный вымысел, то многие сказанные в ней вещи и описанные события обесцениваются. Если же рассматривать ее как реальную историю и инструкцию к применению, то, во-первых, никто не отменял здоровый скепсис (хотя, что есть здоровый скепсис, да?), а, во-вторых, стоит ли заигрывать с собственным сознанием без помощи со стороны. У автора такая помощь была. Кстати говоря, Гор и об этом пишет в нескольких предложениях послесловия. И то, что он пишет полностью совпадает с моими мыслями во время прочтения книги и критического анализа. Духовные практики и техники могут как помочь, так и навредить человеку. К подобным вещам необходимо подходить с умом. Поэтому не уверен, что все рекомендации надо слепо копировать. Также не стоит ждать чудес и ожидать мгновенных результатов. В общем, аккуратность и осторожность лишними точно не будут.
В процессе чтения книги постоянно возникал в голове образ этого мужчины-торопыги, который хочет всего и побыстрее. Деятельный такой. Но это собирательный образ. Действительно, есть такая категория мужчин. Я и среди своих знакомых могу нескольких назвать. Они сначала торопятся заработать все деньги мира и взобраться на вершину, а когда понимают, что их желания слишком велики, а на вершине мира нет места для такого большого количества желающих, начинают с таким же рвением искать успокоения в духовных практиках. Но они по сути своей покорители. Им все надо покорять: горы, бизнес, природу. И к самосовершенствованию они относятся также.
Жизнь — штука тяжелая. Тут не поспоришь. Это свет через боль.
Но стремление этих мужчин на восток имеет и более общие причины. Они не связаны только с разочарованием в бизнесе.
На определенном этапе жизненного пути понимаешь, что счастье не приходит, а жизненные проблемы начинают серьезно накрывать, и в поиске возможных ответов на вопросы человек часто приходит к необходимости поиска духовной гармонии. И кто-то едет за этими ответами на восток. Частично, те, у кого есть такая возможность.
Деятельные мужчины за пару-тройку месяцев получают там, как им кажется, необходимый духовный и обязательно полностью их меняющий опыт.
Но я к такой спринтерской перестройке отношусь скептически. И Гор в своем послесловии, очевидно, предвосхищая скепсис читателя, соглашается, что опыт, описанный в книге, получен быстро, но под контролем опытного учителя. То есть, если вы пользуется услугами элитарных духовных лидеров (даже тут они успевают упомянуть о своей уникальности, дескать мне повезло, у меня был такой вот учитель), то результат придет быстрее.
Но все же кажется, что к пересмотру своей жизни человек приходит не сразу и происходит это с ним в результате долгой работы над собой. Это не пара месяцев. На это требуется, кажется, гораздо больше времени и обуславливается этот духовный поиск серьезными жизненными трудностями.
Как уже, наверное, складывается из рецензии, по моему мнению, это мужская книга. Женщинам, как мне кажется, она совершенно не подойдет. Мне сложно спрогнозировать результат ее прочтения женщиной и будет ли такая книга ей хотя бы интересна, не говоря уже о полезности. Все-таки женщины и мужчины проживают разные темы в психике по мере взросления.
Что касается мужчин. Прочитать книгу может любой, но понята она будет только мужчиной состоявшимся, созревшим. Это, думаю, тридцать пять плюс. После этого возраста начинают осознаваться совершенно иные вопросы, меняется восприятие жизни, отношение ко времени, к ценностям, осознаются прочитанные или подчерпнутые ранее концепции и идеи. Происходит какое-то переосмысление. И вот в этот процесс данная книга встроиться очень гармонично. Кстати говоря, если книга будет прочитана в более раннем возрасте, то, возможно, когда мужчина дойдет до определенной точки в жизни, книга вспомнится. Так у меня было с идеями Ошо. Прочитанные концепции со временем начали прорастать и осознаваться.
Книга Гора — это один из возможных ответов на то, что происходит с мужчиной в середине жизни. Много вопросов. Мало вопросов. Непонимание того, как жить дальше. Ведь старые подходы перестают работать. Цели, к которым шел, оказываются пустышками. Также и жизнь начинает задавать тебе свои трудные и очень грустные вопросы, на которые ты ответа не знаешь. Жизнь — тяжелая штука. Она открывается тебе потихоньку. Наполняет тебя, грузит. И потом тебе уже становится совсем тяжело идти под этой ношей.
Автор пытается найти свои ответы на терзающие его душу и мозг вопросы. И это уже с бизнесом связано частично. Нас всех накроет, независимо от рода деятельности и особенностей характера. Автор пытается как-то научиться жить с тем багажом, который жизнь преподносит каждому из нас. Он это делает так, как может. И правильно говорит его учитель, что каждый по-своему проходит путь, даже если знает, куда идти.
Рекомендуемые автором методики самоконтроля встречаются в книгах Ошо, в психологии и не являются уникальными. Хотя подача немного отличается, но человек, знакомый с концепцией осознанности и методами самоконтроля из психологии с легкостью узнает их в предлагаемых Гором медитационных практиках.
Упомянутые в книге практики работают и являются крайне полезными. Я сейчас о практиках, связанных с осознанностью. Особенно это будет полезно для людей с подвижной психикой; для тех, кто чувствует определенную эмоциональную нестабильность, давление со стороны внешнего мира, общества, социума, которому сложно даются контакты с окружающими. Когда восстановление происходит уже с большими сложностями, а держать ритм жизни, осуществлять самоконтроль и иметь возможность действовать в течение дня, становится все сложнее. Книга в такой ситуации окажется крайне полезной. Также целесообразно ознакомиться с лекциями Ошо об осознанности и другими рекомендациями по самоконтролю.
Кажется, что в области как раз самоконтроля восток продвинулся довольно далеко и там есть, чему поучиться.
Насколько этически безупречным и кармически правильным является решение Гора выступить в роли проводника тех идей, которые ему, якобы, сообщил его учитель, пусть каждый решает сам. Я только этот вопрос обозначу.
Также несколько нечестным выглядит название книги, то есть, собственно, тот посыл, который вроде бы должен раскрывать все содержание — «просветленные не ходят на работу». Но книга совершенно не о том, что просветленные не ходят на работу. И книга не о том, как жизнь без долгов и в драйве. В этом смысле видна рука маркетологов (ну или маркетолога в авторе), которые думают о том, как книгу продать, а не о репутации автора в глазах читателей.
Опять же, если задать себе вопрос, делает ли это книгу хуже, ответ — нет. Но все-таки хотелось бы более честных отношений между читателем, с одной стороны, и книгоиздателями и авторами, с другой.