Не знаю, каким образом у меня оказалась эта книга. То ли дали в подарок в магазине, то ли я ее случайно добавил в корзину.
Увидев название, я подумал сначала, что это какая-то аллегория – ну не может книга быть про бороду и усы! Оказалось, что в современном мире возможно все. И да, эта книга про бороды и усы.
Удивительно, конечно, осознавать, что мужчины вместо того, чтобы бегать по лесам и добывать пропитание теперь готовы тратить много времени, ухаживая за своей бородой, применяя различные техники бритья, выбирать, какой из способов бритья подходит именно им, ходить в барберкуда-то-там ухаживать за своей бородой, выбирать форму бороды, определять, как он подчеркивает его мужественность и маскулинность. Оказывается, что сейчас уже не поступки определяют мужчину, а форма и наличие бороды. Поистине, “плюшевый” мир!
Отметить стоит качество полиграфии. Издание оформлено на высшем уровне.
Смутило наличие совершенно удивительных русских слов, этимология которых совершенно, при этом, разная. Встречается на страницах книги новое русское слово “брашинг”. Что это такое? Видимо, расчесывание и брашинг сочетаются также как клининг и уборка. Но почему тогда в русскоязычной (хоть и переводной) книге нельзя использовать уже имеющееся у нас и пока используемое (может быть, скоро будет заменено на “брашинг”) слово расчесывание? Может быть, переводчик этого слова не знает? Так оно есть. Пользуйтесь.
И второе слово, которое вызывает диссонирующее движение где-то в области мозга – это слово “кнаружи”. Оказалось, что такое слово есть! К чести переводчика, здесь использовалось старорусское слово, означающее ровно то, что и кажется оно должно означать.
Встречаются в книге и экстраполирующие констатации, свойственные адептам того или иного увлечения. Так, например, в этой книге ложно заявляется, что “каждому мужчине приятно иметь красивую и ухоженную бороду”. Так нет же! Не каждому. Но таково свойство человека – захватывать новые пространства (пускай в данном случае и понятийные). Замечено, что любые маленькие группы в рассуждениях страдают гигантизмом. Хочется человеку оттяпать побольше, да выглядеть посолиднее. Отсюда и подобные гиперболизирующие трансформации.
В любом случае, оказалось любопытным, что даже в таком, со стороны кажущемся простым и однослойном явлении, как борода и усы есть много нюансов и тонкостей.
Прочитав книгу про усы и бороды, можно смело сказать, что время, которое требуется для ухода за данными воистину мужскими атрибутами, можно с большей пользой потратить на чтение книг или другие полезные дела. Хотя, безусловно, раз есть спрос на услуги барберов, будет и предложение. От моды не скрыться. Она настигнет всех (к счастью – нет)!

Наконец-то предложена инициатива ввести штрафы за превышение скорости на 1 км/ч.

Весь этот цирк с нештрафуемым лимитом очень хорошо показывает состояние культуры и цивилизованности общества, а также некий общественный договор, который существует между властью и народом.

Народу как бы говорят: “Мы вам позволяем нарушать, а вы нас поддерживайте. И носитесь себе на здоровье”. А народ понимает это и власть поддерживает.

Не учитывается властью, правда, один факт. Из-за крайне низкого образования и уровня грамотности многие представители этого самого народа даже не понимают, что разрешенные лимиты скорости – это именно те, которые прописаны в ПДД, а не они и плюс нештрафуемые км/ч. Такие граждане искренне не считают, что нарушают, превышая скорость, потому что в их сознании “раз ответственности нет, то это разрешено”. Но между этим и “запрещено, но ответственности нет” есть разница. И она пролегает в области правомерного и неправомерного поведения.

Представляется крайне странным, но показательным, что государство позволяет своим гражданам в массовом порядке нарушать установленные государством же правила дорожного движения. Но это показывает ту степень правосознательности самого государства. На основополагающем уровне народу отправляется посыл, что нарушать можно, если за это нет ответственности и, если “пронесло”.

Такой подход сам по себе представляется разрушительным для государства и общества, становления его морали и нравственности.

И не стоит удивляться пренебрежительному отношению граждан к законам и правилам поведения. Государство само учит граждан нарушать.