Когда уже поменяют состав комментаторов на Матч ТВ? Или предоставят возможность слушать интершум и не слышать этот бред, который они несут.

Во время трансляции они постоянно позволяют себе неуважительные высказывания. Комментируют не футбол, а все, что угодно, кроме футбола.

Совпало время проведения матча по футболу и финала командного чемпионата Европы по настольному теннису. И комментаторы рассказывают, что футбол затмит настольный теннис по интенсивности. Ну иди попробуй, затми. Даже если комментаторы не понимают сути интенсивности игры, то, проявляя должное уважение, стоило бы просто не осуществлять сравнение одного вида спорта с другим. Они же футбол комментируют. Невежество и отсутствия культуры дают в совокупности гремучую смесь.

Во время трансляции Лацио – Локомотив удалось найти белорусскую трансляцию и не слушать Черданцева. Любой комментатор будет лучше Черданцева. Черданцев – это даже не комментатор. Он не комментирует футбол. Начало матча он занял рассказами о своем прохождении на стадион и о том, что на матче мало болельщиков. Хотя болельщикам Локомотива, для которых он, собственно, и должен был комментировать этот матч, это совсем было не интересно. Для Локомотива – это важное событие и Черданцевым так и должно было осуществляться представление матча. Это если бы этот человек был профессионалом своего дела, патриотом данного вида спорта.

Вместо этого с экрана льется потом неуважения к футболистам, футболу. И это от человека, который должен был бы прививать людям любовь к этому виду спорта и заниматься его популяризацией.

Вопрос не к людям, которые считают, что они комментаторы, а к тем, кто нанимается их на работу, кто принимает стратегические решения.

Почему с канала ушли Уткина и, лучшего нашего футбольного комментатора, Стогниенко? Последний, действительно, любит футбол и уважает чужой труд. Он не относится к нашим футболистам, как к второсортным копиям западных футболистов, не заискивает перед “прогрессивным” миром и не считает себя второсортным, пытаясь скрыть свои комплексы неполноценности за искрящейся ложным светом витриной западного футбола первосортных, якобы, людей.

По счастливому случаю в руки иногда попадают весьма интересные и редкие книги. В этой статье хотелось бы затронуть три книги, непохожих друг на друга. Каждая любопытна по-своему.
Итак. Первая книга – это “Охотничьи рассказы и очерки из природы и жизни разных стран”, составленная Фридрихом Герштеккером.

Фридрих Герштеккер. Охотничьи рассказы и очерки из природы и жизни разных стран. Обложка репринта.

Книга представляет собой сборник рассказов об охоте, написанных неуказанными авторами. Первое, что стоит знать об этой книге – она редкая и не перепечатывалась в современности. Оригинальная книга вышла в России в 1875 году. Сейчас можно приобрести ее репринт.
Язык изложения – русский дореволюционный. Читать на нем, само по себе, любопытное занятие.
Также любопытно посмотреть на мир глазами людей той эпохи. Отношение к природе, жизни, охоте у них иное.
Интересно встретить в книге описание тенденций, которые развились широко много позже, но уже тогда проявились их ростки.
Также затронута проблема индейцев.
Книга дарит очень интересные ощущения: и из-за содержания, и из-за языка. Читая, будто бы переносишься в ту эпоху.
Следующая книга – “Тщетность, или Гибель Титана” Моргана Робертсона.

Морган Робертсон. “Тщетность, или Гибель Титана”. Обложка.

Первоначальное название книги “Тщета”. Первая версия книги была выпущена в 1898 году. Это та самая книга, в которой рассказывается о гибели корабля “Титана”, предвосхитившая аналогичную катастрофу “Титаника”.
Морган Робертсон, не особенно талантливый и успешный писатель, стал вмиг известным после того, как события, описанные им в его книге, случились в реальности. Желающие могут почитать в других источниках о событиях, связанных с написанием книги, а также о переиздании второй версии книги в 1912 году, более приближенной сюжетно к трагедии “Титаника”. Вторая версия вышла уже после катастрофы, а сближение деталей, видимо, было сделано специально – чтобы повысить читательский интерес.
Примечательно, что и в первоначальной версии книги совпадает большое количество деталей, связанных с кораблем и обстоятельствами кораблекрушения. И все-таки трагедия корабля не является центральной линией повествования. В повести речь идет о моряке и его трагической судьбе.
Литературное качество книги не высокое, но прочесть ее стоит, учитывая антураж и мистическое количество совпадений.
Ну и последняя любопытная книга – это книга Дая Томаса “Сандфорд и Мертон”.

Дай Томас. “Сандфорд и Мертон”. Обложка.

В переводе с английского языка книга вышла в России в 1866 году и сегодня доступна также, как и первая рассмотренная сегодня книга, на русском дореформенном языке. Стоит отметить, что читать ее не сложно. К языку быстро привыкаешь. Никаких дополнительных навыков именно для чтения не требуется.
Эта книга любопытна своим содержанием. Книга детская. И это образец очень качественной хорошей книги для детей. Популярным и ненавязчивым образом до юного читателя доносятся идеи, которые должны быть положены в основу просвещенной личности. Также в книге содержатся полезные знания из области естествоведения. И истории, и язык изложения удивляют. Нам, современным людям, кажется, что мы находимся на пике прогресса. Что современное, однозначно, лучше, чем старое. Но из содержания этой книги мы можем почерпнуть, что это не совсем так, когда дело касается вопросов морали и качества образования.
“Сандфорд и Мертон” является хорошим примером общеобразовательной и воспитательной литературы. Детям не обязательно квалифицировать эту и аналогичные книги как образовательно-воспитательные – можно просто обозначить это как детскую книгу. Но идеи концептуального построения книги можно взять на вооружение и сейчас.

Основным средством продвижения сейчас стал Интернет. Даже мэтры оффлайнового шоу-бизнеса с оторопью, непониманием и где-то даже восхищением смотрят на успешных людей из нового мира – мира Интернет эпохи.
Эти мэтры совершенно не понимают, как это работает. Им хочется также, но у них не выходит. И в чем секрет – неизвестно. Те “устаревшие” думают, что необходимо что-то знать, говорить, обладать какой-то компетенцией. Но это уже не нужно. Нужно просто кайфовать, быть собой и ничего не делать, ни о чем не думать, ничего откровенно не знать и заявлять об этом как о своей гражданской позиции.
Безусловно, успешность нового мира еще необходимо отстоять в условиях исторического генезиса. Есть подозрение, что общество, управляемое и основанное гениями Тик-Тока, не сумеем обеспечить себя необходимыми для выживания ресурсами. Такое общество в долгосрочной перспективе, скорее всего, будет сокращаться из-за отсутствия технологий, продуктов, медицины и других ресурсов.
Вполне вероятно, над этим “обществом простоты” может стоять некая прослойка людей, которые сознательно уничтожают цивилизацию, но возникает вопрос, откуда представители этой, так называемой, элиты будут брать необходимые для жизни ресурсы? Не окажется ли подобная политика губительной не только для черни, но и для них самих?
На данный же момент можно наблюдать, что успех обретают не гении или творцы, а люди, которые обладают харизмой. В условиях нового мира первичными становятся методы продвижения, а не сам продукт. Маркетинг стал важнее смысла. Красиво упакованное ничто будет продаваться и пользоваться куда большей популярностью, чем серое сложное знание или идея. Чтобы различать пустоту от наполненности необходимо умение, основанное на накопленном опыте, знаниях, системе ориентиров, которые помогают делать такую сегрегацию.
В мире “без проблем” некому делать выбор. Крыса возьмет сыр в мышеловке, потому что он вкусно пахнет. Она не посмотрит по сторонам – это слишком сложно.
Особое значение и власть приобретают компании, контролирующие трафик, а также владельцы информационных платформ. Страницы в социальных сетях, вокруг которых люди, а точнее сказать уже не люди, а пользователи, создают свои виртуальные миры, принадлежат компаниям, которые эти социальные сети контролируют. Человек в один момент может лишиться всего, если компания посчитает, что в этом есть какая-то обоснованность или необходимость.
Получив контроль над пользователями, получив контроль за распределением информации, эти компании теперь взялись за создание новых правил поведения. Вводятся новые правила и новые запреты, новые ограничения и новые процедуры. А если пользователь не следует этому новому порядку, он может быть изгнан из системы. В современных условиях изгнание из цифровой среды становится чем-то вроде смерти. По сути, реальная жизнь людей сводится к минимуму. Современное “прогрессивное” общество живет в Интернет.
Сложно сделать какие-либо выводы из наблюдаемого. Остается только догадываться, куда все это движется.