Архив метки: Москва

Сергей Минаев. Москва, я не люблю тебя. Рецензия на книгу

Сергей Минаев. Москва, я не люблю тебя. Рецензия на книгуКнига оказалась не тем, чем представлялась в начале. Настроившись на потребление книги, как на потребление испорченной еды, обнаруживаешь с первых страниц, что название книги представляет собой ловушку.
Минаев как опытный рыболов забрасывает в воду приманку в виде названия, а затем обрушивает на прибывших всю мощь своего писательского таланта.
Хладнокровно и без смягчения он срывает с людей все их маски и наспех склеенные и сшитые маскарадные костюмы. Он срывает с них одежду, кожу и тычет сущностями читателю прямо в лицо. Дерзость, с которой он делает это, вызывает на лице неосознаваемую улыбку восхищения и уважения.
Книга была издана в 2011 году, когда самые дикие времена уже закончились, а разборки перешли из формы перестрелок, физических устранений и прочей жести в плоскость более цивилизованную… …перешли? В связи с этим нельзя сказать, что книга является бунтарским проявлением отважного вплоть до глупости человека. Но нельзя и утверждать, что издание подобной книги не требовало от автора серьезной доли мужества и смелости. Ситуации, описанные в книге, скорее всего, были навеяны личным или услышанным опытом писателя, а в описанных историях некоторые участники, вполне могут обнаружить и себя. Сложно себе представить, что Минаев абсолютно все выдумал и все образы являются собирательными.
Речь писателя остра и изобличительна. При характеристике героев он использует ту терминологию, которую эти герои используют в своей жизни. И он бесстрастно бросает им в лица эти слова, заставляет их эти словоформы проглатывать.
Книга острая как хороший туристический нож и суровая как лицо типичного “москвича” в метро в час-пик.

Про людей, про Москву и немного о вечном. Часть 2.

Про людей и про Москву. Часть 2.Сложно отследить, как и почему происходит то, что происходит в городской среде с людьми. Что является причиной ухудшений (если это не мое субъективное мнение, основанное на негативном настрое)? Есть ли одна причина или их много?
Может быть это падение культуры результат перенаселения: когда плотность людей становится большой, они перестают ценить и думать друг о друге?
Нам всю жизнь говорили, что мужчины более бескультурные, а женщины – это образец поведения, пример доброты и заботы. Но, сейчас это стало меняться. Если раньше можно было почти безошибочно определить в хаме на дороге молодого парня, то теперь все чаще это молодые девушки.
Находясь среди людей, улавливая разговоры окружающих, иногда содрогаешься от того, что хорошо одетые молодые девушки разговаривают друг с другом на языке, который двадцать-тридцать лет назад был свойственнен алкоголикам и другим маргинальным слоям общества. Теперь маргинальная культура стала нормой.
Попав в городскую среду, вынужденные бороться за выживание, женщины обогнали мужчин в наглости, хамстве и равнодушии к окружающим. В предыдущем предложении я невольно попытался угадать причины такого женского поведения. Но они ли это? И можно ли утверждать так категорически, основываясь только на личных наблюдениях?
Вчера, когда я начинал пробежку, грузовая автомашина, если бы я не увернулся от нее, ударила бы меня зеркалом по голове. Водитель ехал и даже не планировал сбавлять скорость или отклоняться. Он заранее принял решение, что он меня не замечает, или что я отклонюсь. При этом, когда я сам за рулем, маневрирую во дворах, я замечаю, как некоторые пешеходы не уступают дорогу, не меняют траектории своего движения. И при этом возникает вопрос: если бы они встретились друг с другом (этот водитель грузовика и эти упертые пешеходы), что бы произошло?
На теннисе, где я веду группы, принято подавать теннисные мячи друг другу. Это, в общем-то, многие делают, но есть люди, которые в порыве какого-то своего азарта могут твой мяч запулить ногой в сторону (хорошо, что не раздавить). Зато, когда их мяч прилетает к твоему столу, они обязательно громко попросят тебя им этот мяч подать. Они не “парятся”. У них все просто.
Некоторые могут или позволяют себе заходить в твое личное пространство (это определенная игровая зона вокруг стола). Здесь несколько последствий: опасность нанесения или получения увечий; проявление неуважения.
С другой стороны, некоторые считают совершенно нормальным громко заявить о том, что ты им мешаешь.
Возникает желание грубо ответить. И возникает вопрос: нормально ли ответить им грубо, и не делает ли это тебя таким же?
И опять возникает вопрос, почему люди не могут просто уважать друг друга, заботиться и помогать друг другу? Хотя бы в рамках одного микромира. Но микромир, видимо, является отражением, срезом глобальной реальности.
В раздевалке спортивного сооружения, где проводятся тренировки, переодеваются футболисты. Юные спортсмены совершенно свободно в присутствии взрослых позволяют себе ругаться матом. Раньше это считалось зазорным, постыдным и молодёжь не решалась материться при взрослых. Сейчас с этим никаких проблем и ограничений нет. Можно все. Не стесняются ничего. Взрослые никакого уважения у подростков не вызывают.
В подъезде дома кто-то оставил на первом этаже старую дверь. Пару дней она одиноко стояла. Вместо того, чтобы ее выкинуть, к ней позднее добавилась дверная рама. Теперь двери не так одиноко, и вся эта хламида стоит в подъезде. Люди считают это нормальным.
Некоторые также считают нормальным курить в коридоре, несмотря на законодательный запрет и возможный штраф. Это считается нормальным – нарушать закон (ну хотя бы по мелочи, а как приятно).
Между этажами в пролетах стоят консервные банки из-под напитков (алкогольных), баночка с окурками в воде.
Рядом с почтовыми ящиками администрация (по всей видимости) поставила коробку для сбора рекламы (видимо, хотят бороться с нерадивыми бизнесменами или просить рекламодателей делиться прибылью). Наш человек – человек с широкой душой и большой смекалкой: сегодня в этой коробке я увидел жестяную банку. Чем не место для мусора!
Про поведение некоторых владельцев собак можно писать отдельную главу, но стоит ли? Многие, кто гуляют в парках, видят это собственными глазами.
Из чувства неудовлетворенности жизнью люди неосознанно мстят обществу через совершение антисоциальных поступков, множа тем самым ту реальность, от которой они страдают. Порочный круг.
Вопросы миграции также обременены большим количеством проблем. Одна из них – это отношение приезжих к местам их нового жительства и ассимиляция с местным населением.

Про людей и про Москву. Часть 1.

Про людей и про Москву. Часть 1.Со мной что-то, видимо, не так. Я не понимаю, как вокруг спокойно живут люди, принимают те правила игры, которые эти же люди диктуют друг другу. Для меня диким выглядит тот уровень равнодушия по отношению друг к другу, которое они проявляют.
Проявляют… Даже слово не подходит, потому что проявлять – это активное действие. А они никак не реагируют на других людей, как будто их нет. Как будто тебя нет. Это проявляется абсолютно во всем.
Я давно не ездил далеко по Москве. Привык к коротким поездкам по понятным маршрутам. Два последних дня мне пришлось покататься. Движение изменяется. Сейчас люди за рулем ведут себя так, как будто вокруг нет никого. Если им необходимо перестроиться, они просто делают это. Никому нет дела до того, едет в соседнем ряду машина или нет. Если надо перестроиться, то машина просто начинает перестраиваться и все. Это выглядит очень бесчеловечно.
Выросло поколение людей, чье детство проходило за игрой в гонки. Они и окружающий реальный мир воспринимают через призму компьютерных игр. У них кто быстрее, тот и круче, чем больше машин обогнал, тем больше бонусов. Даже если эти перестроения и рывки не ведут ни к чему. Для них – в этих рывках весь смысл. Никто не думает о том, что происходит вокруг. Все просто заняты какими-то своими делами. Если, например, кому-то надо в магазин, то он просто едет в магазин и его не интересует, что происходит вокруг, сколько машин он подрезал или не пропустил. Он просто едет в магазин. Если кому-то надо привезти посылку с продуктами или доставить почту, или воду, он просто доставляет воду. Он не смотрит на то, что он не соблюдает дистанцию и может просто не доехать до места назначения. Он просто давит на газ. Остальное его не интересует.
Оценивать это довольно сложно. Тысячи поведенческих актов соприкасаются друг с другом. В каждом микроэпизоде какая-то ситуация, какое-то настроение, какая-то причина, какой-то мыслительный процесс. Сложно связать все воедино.
Но в целом возникает какая-то нерадостная картина. Отсутствие мыслей в головах людей, роботизированное поведение, состояние стресса, постоянная гонка за невидимыми призами, постоянное напряжение. Нет спокойствия, нет гармонии.
Человеческое сознание наполнено стереотипами. Чем круче машина, тем больше прав и тем богаче его владелец. Если машина плохая или старая, значит денег нет. Крутой номер дает больше прав и можно быть более наглым.
То есть люди мыслят знаками, атрибутами, фактически – тотемами, символами.
Является ли мыслительным процесс, который состоит из предубеждений, символов и предрассудков? Насколько разумен человек, который мыслит символически? Для меня ответ на этот вопрос таков: по-настоящему разумным является критически мыслящий человек, способный выходить за рамки системы и предубеждений, готовый анализировать и сомневаться в привычном порядке и укладе вещей, проводить постоянно переоценку ценностей и всего окружающего мира.
Я не вижу много мыслящих людей вокруг.
Наоборот, процессы двигаются в совершенно противоположном направлении.
Не зря люди гоняются за брендами, следят за модой, читают журналы и подражают кумирам (имеют кумиров). Им нужны паттерны поведения, примеры для подражания, ориентиры и символы. Если нет критического мышления, то люди хотят, чтобы ими управляли и их вели. В самых извращенных и нелепых случаях, они еще и не хотят быть несвободными. Им надо быть ведомыми, но чтобы они ощущали себя свободными и неограниченными в своем поведении и своих поступках. Псевдосвобода.