Джеймс Борг. Фамилия автора, на первый взгляд, кажется псевдонимом. И знаете, что рассказывают об авторе на, по сути, первой странице книги? А рассказывают то, что автор рано заинтересовался особенностями человеческого разума и, что бы вы думали? — магией. Маг — господин Борг. Прямо как в мультике каком-то иностранном.

Даже и не знаешь, что в этой ситуации делать: закрывать книгу и нести ее в магазин или читать дальше.

Вроде бы читатель покупает книгу по саморазвитию, мотивации и психологии, если с натяжкой. Но, оказывается, автор увлекается магией. При чем здесь, спрашивается, магия? Или у нас уже бизнес и психология стали частью магического искусства? Возможно, для принятия бизнес-решений теперь надо приглашать магов?

Не совсем, правда, понятно, кто составлял этот раздел «Об авторе», который вот почти на первой странице. В книге этот раздел не подписан. Авторство не ясно: то ли это российский редактор какой-то сделал, то ли это перевод оригинального текста. Но дальше идет раздел «Введение» за авторством автора и там тоже говорится про магию и телепатию.

Скажем так, мотивационная литература, сама по себе, является весьма сомнительным продуктом, а при подмешивании в нее еще темы магии и телепатии конкретный экземпляр воспринимается с еще большим недоверием.

Самое неприятное, что внешне эта литература выглядит как вполне себе солидное бизнес издание и стоит немало. К внешнему виду вернемся еще чуть позже, где будем говорить про авторитет.

Сейчас же давайте попробуем абстрагироваться от упоминавшихся магии и телепатии и обратимся к содержанию книги. Тем более, что там про магию и телепатию ничего не говорится.

По сути, рецензия к этой книге может быть применена к любой книге с мотивационной сущностью. Девизы этих книг: «ты можешь все, если захочешь», «измени себя и изменишь свою жизнь», «поверь в себя и все получится», «мысли реальны» и так далее.

Проблема в том, что ссылки на какие-то истории успеха и удачные примеры, которые любят приводить авторы, это классические «ошибки выжившего». Расскажите миллионы историй людей с подобными же убеждениями, которые не добились успеха. Они искренне верили, но успеха не добились. Разница между ними и теми, кто упоминается в книгах, в том, что про первую категорию в книгах не напишут — это не очень хорошо продается, видите ли.

Не захотят люди читать истории о том, как жил некий дядя Федор, всю жизнь он хотел стать великим, верил в это, писал бумажки, визуализировал, пытался, работал и… ничего не добился. Скучновато. Правда, об этом писал Марк Твен. У него есть несколько ироничных коротких рассказов про хорошего и плохого мальчиков. Вполне, кстати, читабельные и с юмором написаны. Но кто такой этот Марк Твен для современных мотивационных авторов и их преданных почитателей!

В общем, реальность не продается. А вот мечты идут «на ура». Проблема критики мотивационных книг в том, что мотивационные книги — это своего рода религия и вера. Точнее, псевдорелигия и вера. Читатель должен верить написанному, наполняться энергией и действовать. Задавать вопросы — нельзя. Это разрушает «магию» книги. Помогают верить в мотивационные тирады различные эффектные примеры из, якобы, реальной жизни, а также ссылки на цитаты известных личностей (воздействие через авторитет).

К слову, об авторитете. Доверие читателя завоевывается не только словами и текстом, но формой и внешним видом носителя — книги. Издание выглядит солидно: бумага, верстка, шрифт, много пустого пространства, визуальные паузы между главами. Выглядит красиво и «дорогобогато». Читатель, особенно впечатлительные женщины, будет очень доволен.

Но вернемся к содержанию. В чем видится опасность подобной литературы. В определенной степени, внушая читателям ощущение всемогущества, продавая успех каждому, происходит что-то типа подмены, обмана. Ведь не каждый способен выиграть чемпионат мира, не каждый способен стать миллионером. Это иллюзия. Вы удивитесь, но не каждый выигрывает в лотереи!

У подобного нигилистического подхода есть слабое место. Всегда можно возразить: «Все те, кто добивался успеха, верили в успех. Следовательно, вера в успех — это необходимое условие для успеха». И с этим сложно не согласиться. Другое дело, что не только в вере в успех дело. Вот ведь как получается.

И тут впору задаться вопросом: «А что плохого в том, чтобы люди верили в лучшее, чтобы они верили в себя, в отсутствие у них границ, в их всемогущество?».

Ответ может быть таким. Стройность мира, устойчивость системы заключается в том, что каждый человек находится на своем месте. В реальности, конечно же, такого не происходит, но здесь вопрос пропорции довольных и недовольных.

Если общество будет состоять только из тех, кто хочет стать президентом или царем, то кто же будет мести улицы? Внушая всем чувство всемогущества и поднимая их реальную самооценку или их ожидания до невероятного уровня, в итоге разрушается устойчивость общественных формаций. Общество перестает быть стабильным и контролируемым. Каждый человек, углубляясь в эти мотивирующие книги, будет отрываться все дальше и дальше от реальности — объективно, и субъективно будет расти внутренний дискомфорт от несоответствия этой реальности ожиданиям, сформированным этими книгами. В общем, человек в определенной степени будет впадать в какое-то биполярное расстройство. Эйфория от ожиданий будет сменяться депрессией от столкновения с реальностью.

Посмотрите на молодых девушек, которые заявляют о том, что их молодой человек должен зарабатывать такие зарплаты, которые гораздо выше средних значений. И при этом они не задумываются о том, что это технически невозможно обеспечить. Любой, кто будет заявлять им об этом, будет становиться их врагом, ведь он покушается на их веру — систему установок из этих мотивационных книг. Но, милые девушки, если у всех ваших парней доходы соответствуют вашим ожиданиям, это просто потому, что в стране случилась огромная инфляция. Других вариантов нет.

Могут ли подобные книги принести кому-то хоть какую-то пользу? Кажется, что да. Возможно, каким-то людям, которые хотели бы решить конкретные проблемы, которым необходимо небольшое последнее мотивирующее воздействие — возможно, подобная книга таким людям поможет. Вот почему подобную литературу сложно оценивать категорически. На нее можно смотреть с разных сторон. Другое дело, что такое финальное подталкивание и поддержку могут оказать, например, близкие — совсем не обязательно, чтобы это была мотивационная книга. А еще это могут быть слова какого-то киногероя или еще что-то или кто-то. Короче говоря, многое зависит от того значения, которое человек придает подобной литературе. Если он полагается на нее полностью и уходит в нее с головой, то это может быть проблемой.

Как и во многих других, в этой книге приводится много какой-то, якобы, научной информации о мозге, памяти. Вроде бы, эта информация должна как-то помочь убедить читателя в постулатах книги. Как это все увязано — понятно не очень.

В конце книги приводится методика для развития памяти. В качестве цели — возможность удивить своих гостей и возможность обыграть их в карты. Честно говоря, сомнительные ценности.

Кстати говоря, сквозь призму упоминаемых автором примеров использования «знаний», которые даются в книге, можно построить образ среднего читателя, которому эта книга адресована. Это работник среднего звена крупных, средних компаний — представитель среднего класса. Это человек, который испытывает проблемы в финансовых вопросах, его гнетут текущие счета по ипотеке, коммунальным и другим платежам. Это человек, которого не устраивает его текущее положение на работе, и который хочет что-то в своей жизни изменить.

Очевидно, что это довольно большая прослойка населения. Очевидно, с какой целью выпускаются подобные книги. И очевидно, что среди читателей найдутся те, которые окажутся успешными в своих начинаниях. Тем самым они усилят эффект, производимый книгой и автором на читателей, и дальше — на публику. Ведь, насколько ясно из аннотаций и авторских текстов — это целая индустрия: книга, лекции, семинары. И чем больше аудитория, тем больше различных интересных примеров подкрепляют веру публики в авторские постулаты.

Вот примерно такая картина складывается и с «Силой мысли» мага Борга и с другими аналогичными книгами.

Сегодня у Маши много дел. Днем работа. После работы она едет на силовую тренировку. Потом в бассейн. А уже после домой. Во время поездки с работы на тренировку Маша записывает сториз. Там Маша рассказывает как она провела свой день, а потом спрашивает у своих подписчиков, что они думают по этому поводу. Еще Маша рассказывает, как у нее все прекрасно и замечательно, какое у нее прекрасное настроение, и как все кругом прекрасно и замечательно. Маша успевает поделиться со своими подписчиками, которых она называет «котиками», всеми своими секретами и своим прекрасным настроением. Маша прекрасно выглядит, хорошо одета, подтянута, спортивна, сексуальна.

Но есть одна проблема с Машей. Маша одна.

C мужчинами на складывается. Дочь при первой возможности съехала на съемную квартиру. В квартире только кошка. Скоро Новый год, который Маша будет встречать в одиночестве.

За суетой она тщетно пытается скрыть одиночество и пустоту, которые царят в ее жизни. Активности приносят все меньше радости, а внешняя успешность и «замечательность» требуют от Маши столько сил и энергии, что к вечеру Маша сильно устает. Она устает от людей, от встреч с мужчинами, которые мелькают перед глазами как камушки калейдоскопа. Маша даже не очень запоминает их имена.

По вечерам Маша нередко наливает себе бокальчик, другой вина. Вино расслабляет, позволяет немного забыться и расслабиться. Но только немного, и только на короткое время. А на следующий день все повторяется.

Периодически случаются срывы. Это когда Маша настолько устает от всей этой показухи, что нет сил что-то делать. Тогда она несколько дней ничего не записывает, никуда не ходит. За исключением походов к психологу. Эти дни Маша называет «днями не в ресурсе». Ей это подсказали на тренингах, которые она так любит.

Что же не так с Машей?

Маша — типичный представитель современной женщины. Машу воспитали социальные сети, тренеры, коучи, видео-курсы и прочие тиктоки. Маше рассказали, что она уникальная, что ей нужно строить карьеру, что Маше очень важно быть самостоятельной. Маше рассказали, что в жизни возможно все. Что она лучше каких-то там мужчин, что она выше готовки на кухне унылых пельменей и стирки вонючих мужских носков.

Маше рассказали, что жизнь дана один раз и ее надо прожить так, чтобы потом не обидно было в старости. Маше пообещали, что если она будет работать и строить карьеру, то ей больше ничего и не надо. Машу заставили поверить, а ведь ей так хотелось в это верить, что она лучшая, что она достойна лучшего, что будничная рутина — это не для нее.

Маше объяснили, что если отношения требуют усилий, то это неправильные отношения. Маше сказали, что жизнь должна быть легкой и непринужденной, чтобы все было в кайф. Машу научили бросать все, что ее напрягает. Чтение книг — это слишком много текста, это слишком «напряжно», это не для Маши. Смысл ее жизни — это получение удовольствий, путешествия и наслаждение. Любой негатив — не для Маши.

Маше показали, что настоящая жизнь — это та жизнь, которая запечатлена в выложенных в сеть фотографиях и сториз, на которых изображено счастье и кайф.

Маше приятно общаться только с теми, кто также говорит, что все вокруг кайф и никаких проблем нет. В этом плюшевом иллюзорном мире у Маши только «близкие ей люди», «родные ее человечки». Они не задают вопросов, не уточняют сказанное, не копают глубже поверхности.

Именно так выглядит настоящее счастье — вот что рассказали Маше. И Маша поверила, ведь так приятно верить в подобное.

Машу раздражали те ее друзья и знакомые, которые говорили ей не то, что она хотела услышать, которые пытались открыть ей глаза. Маша перестала общаться с родителями, потому что они тоже рассказывали Маше о том, что она живет не так, как должна. Маша добавляет в «Черный список» всех тех, кто бередит ее душу или пытается понять смыслы ее действий и ее жизни, тех, кто задает неудобные вопросы. Маша не переносит их потому, что ей нечего им ответить. Где-то глубоко она понимает, что они правы.

И в итоге Маша одна.

Маша одна, потому что Маша не способна построить отношения с кем-либо. Это слишком сложно для Маши. Ей не объяснили, что отношения — это сложно. Что жизнь — это сложно. И что когда сложно — это нормально.

Маше не рассказали, что с людьми тяжело, а без людей еще тяжелее. Маше не рассказали и не научили, что такое быть женщиной, что такое — быть слабой. Маше сложно думать о том, что для счастья необходимо иметь семью и мужчину.

Мужчин Маша пытается обойти и победить, ведь мужчины, говорили Маше, это просто конкуренты и, вообще, они все недостойны ее.

В школе Машу не научили иметь дело с трудностями, ее не водили на какие-то общественные работы, где Маша вместе с другими детьми училась бы трудиться. Маша не жила в государстве, где есть какие-то общие интересы и идеалы. Маша всегда шла туда, где ей рассказывали, что она лучшая. Маше нравилось быть там, где ей говорили, что она центр мира.

Маше забыли сказать, что фотографии в социальных сетях, активности в зале и салонах красоты не заполнят пустоту в душе. И Маша не может узнать об этом, потому что не научилась читать книги, размышлять о жизни, о себе и о людях. Ей это не интересно, потому что это сложно. Машу не научили жить. Маша научилась прокачивать тело, но даже не подозревает о том, что прокачивать надо не тело, а душу.

И в итоге Маша одна. Утешает то, что у Маши хотя бы есть дочь, хотя та и старается свести общение с матерью до минимума. У многих Машиных знакомых детей нет.

Через определенное время Маша не сможет тратить столько времени на активности, жизнь заставит ее столкнуться с пустотой. Но тогда многие возможности уже станут недоступны. Маша, скорее всего, поймет, но будет уже поздно.

Маша сейчас ничего слушать не будет. Она думает, что лучше всех знает, что ей нужно. А когда Маша готова будет слушать, эти слова уже не помогут.

В конце этой истории должна быть какая-то кульминация. Какой-то финал, который расставит все по местам. Но этого финала не будет.

Маша одна и это грустная история про Машу.

Не зря такси привлекает внимание кинематографистов и писателей. Такси это центр пересечения человеческих жизней. Здесь есть возможность узнать о мыслях и интересах разных людей, о настроениях и слухах, почувствовать пульс общества.

В большинстве своем уровень этих знаний, конечно же, невысок, но такая информация может быть стимулом для новых идей, ключом для понимания народных чаяний. Также любопытно бывает послушать водителей такси, а водителям такси, возможно, интересно послушать пассажиров. В такси можно встретить и очень колоритных, и очень типичных персонажей.

Пару недель назад потребовались услуги такси. И водитель такси был, с одной стороны, персонажем заурядным, но в своей этой заурядности он был как раз очень интересен. Он был настолько же типичен, насколько думал о себе прямо противоположное.

Именно эти персонажи создают тот дискомфорт, суету и нервозность, которые сильно влияют на общий фон. С одной стороны, их не так много, но, с другой стороны, их количество достаточно велико, а эго столь раздуто, что подобные индивиды заполняют собой довольно много общественного ментального, а, порой, и физического пространства.

Но давайте посмотрим на этого водителя такси поближе. Этот человек, как опять же многие сейчас, неопределенного возраста. Ему может быть и двадцать пять, и сорок. Внешне взрослый человек, но, при этом, в речи прослеживается много инфантилизма и незрелости. Если верить его словам, женат.

Наша поездка началась так. Мы делали все то, что со стороны нормальных водителей воспринимается как бестолковая суета и гонка. Мы ускорялись со светофоров и резко тормозили на светофорах, мы перестраивались в щели между машинами только для того, чтобы через несколько десятков секунд перестроиться снова. Мы сигналили водителям, которые были заняты только тем, чтобы просто ехать. В общем, мы делали вещи, которые в большей степени характерны для хаоса бактерий, хотя, возможно, в поведении бактерий больше смысла.

Минут через десять этой суеты водителю был задан вопрос о том, куда же мы так торопимся, хотя со всей очевидностью было понятно (всем, но не водителю такси), что подобные хаотичные движения не приближают нас к точке назначения, так как светофоры — великие уравнители.

Ответ водителя такси был примерно следующий: «Я — не водитель такси, для меня это просто способ получения карманных денег. Я уже вот заработал полторы тысячи рублей за полтора часа. Вы у меня — третий, а уже вот эти деньги в кармане. Это так — покататься для себя».

Подобное отношение вызвало внутри какую-то бурю негодования, но при этом подтвердило лишь то, что многие теперь живут согласно тому, что называется «потребительством».

В мире этого водителя такси пассажир, за счет которого этот водитель такси зарабатывал себе карманные деньги, которому этот водитель такси должен бы, по сути, оказывать услуги такси (слово «услуги» должно быть подчеркнуто), этот пассажир был просто мешком с костями; мешком с костями, который надо было доставить из точки «А» в точку «Б», выкинуть и забыть, сладостно радуясь мысли, что очередные пару сотен рублей «капнули» на счет.

Но оставим пока немного в стороне эти рассуждения. Давайте ненадолго покинем автомобиль и подумаем вот о чем. Современное такси, как вы понимаете, это не совсем такси. Это больше люди, которые просто решили, что они теперь таксисты (хотя этот водитель такси даже и водителем такси себя не считал), подключились к известному сервису и работают.

Им никто не объяснял, что такое услуги, вообще, и услуги такси, в частности. Их никто не учил перевозить людей. Кто-то из них просто «катается», кто-то — зарабатывает деньги. Люди, в смысле пассажиры, в их картине мира отсутствуют. У них там в лучшем случае есть заказы.

Что любопытно, подобный подход, когда кто угодно может назваться кем угодно — это прямо характерная черта нашей современности. И кто-то даже находит положительные стороны в таком подходе. Вот только эти «кто-то» не задумываются о том, что такие вот «кто угодно» могут тогда заниматься и медицинской деятельностью, и пилотировать пассажирские самолеты, и быть судьями и прокурорами, строить дома и так далее. Можно развить любую из этих линий и порассуждать о том, что могло бы быть, если бы это было так, и если бы и данные сферы общественной деятельности совсем не регулировались. И может быть даже можно обнаружить, что в этих сферах уже есть какие-то проникновения вместе с сопутствующими последствиями этой вот новой реальности. Но мы не будем этого делать — любопытный и энергичный читатель сам сможет это сделать как-нибудь в подобающий момент. А может случиться и так, что сама жизнь натолкнет его на необходимость подумать об этом. К сожалению, и такое тоже происходит.

Возвратимся теперь к нашему водителю такси. Упрощенный взгляд на реальность, свойственный как раз инфантильным личностям, создавал у него ложное ощущение приобретения неких благ. Но когда перед этим водителем открылась суровая реальность в виде информации о том, что для расчета чистой прибыли необходимо учитывать расходы, связанные с обслуживанием и арендой автомобиля, его нормальным износом, проценты известного сервиса, через который оказываются сейчас «услуги» такси… Водитель такси сказал, что да, тогда картина получается не такая радужная.

Но, как это бывает у таких не повзрослевших индивидов, водитель такси сразу же попытался найти корень проблем во внешнем мире. И этот корень был ему любезно подложен теми, кто так любит использовать такие вот неокрепшие умы в своих целях. «Война», — говорит, — «с начала войны все стало хуже». И добавляет: «В центре без навигатора теперь тоже неудобно, плохо работать».

То есть у этого человека его личное настолько важно, что все остальное для него уходит на второй план. Зачем ему эти другие люди, зачем ему эта безопасность, зачем ему эти высокие цели и идеалы. Ему конкретно все и везде мешает. Он для себя — центр вселенной. Но вы наверняка и сами встречали таких вот «Я-шек».

Вроде бы понятно, зачем началось то, что началось. И это было очевидно для всех, кто думает и анализирует, и кто не живет только для себя. И понятно, почему в центре навигаторы работают плохо, и зачем это сделано. Непонятно это было только этому водителю такси, который не считал себя водителем такси, и таким же как он.

Но во всей этой истории есть и положительный момент. Осознание того, что если бы таких людей было бы чуть больше, то все бы завалилось… И так нелегко, и так много всего, с чем приходится бороться, что приходится терпеть, стиснув зубы. Но все-таки, если бы критическая масса таких «Я-шек» перевалила бы за определенную черту, мы бы просто рухнули в пропасть.

Ну а по поводу этого «водителя такси» возник такой вопрос, который мы оставим без ответа: «Чем же все-таки занимался этот водитель такси?».