Давно у нас не было рецензий на книги. Проблема в том, что на прочтение этой книги ушло слишком много времени. Наверное, это рекордно-долгая по прочтению книга. И прочитана она была не с первой попытки. И сами периоды чтения были очень короткими.

И это уже про эту книгу. Она чрезвычайно сложна для понимания, для чтения, для восприятия. Джозеф Кэмпбелл предпринимает попытку фундаментальной систематизации и психологического анализа некоего общечеловеческого мифа.

С первых страниц становится очевидным невероятный багаж знаний автора. Книга пестрит отсылками к историям, историческим событиям и артефактам. Это безусловный плюс. В этом ракурсе книга может восприниматься как некий перечень или, лучше сказать, сборник мировых мифов.

Мысль Кэмбелла парит высоко над человечеством и его частностями. Автор, действительно, охватывает большие смыслы, оценивает мифы фундаментально.

Глубина воззрений и проблематики буквально погружают читателя в мировую историю и раскрывают человечество с особой, мифологической и сущностной стороны.

Цикличность жизни и смерти является одной из ключевых тем книги. А это тема, действительно, вечная. Эта тема является постоянной частью нашей культуры. Она настолько глубоко встроена в нашу культуру и цивилизацию, что прикосновение к ней отзывается в нашем подсознании особыми эмоциями. Это невозможно не почувствовать при чтении.

Но есть некоторые аспекты, которые заставляют скептически относиться к мысли об успешном раскрытии автором предложенной им проблематики.

Во-первых, слабое практическое подтверждение структуры книги-мифа. Показалось, что автор последовательно рассматривает различные мифы и истории, несмотря на заголовки книги. Можно уточнить. Содержание глав не вполне отражает их названия. Не всегда можно ответить на вопрос: «А зачем автор приводит тот или иной миф, или те или иные мысли в конкретной главе или разделе».

Во-вторых, субъективизм в оценках и интерпретациях. Надо признать, да и сам автор соглашается с тем, что мифы можно толковать по-разному. Но если их можно толковать по-разному, то как убедиться в верности авторских толкований. Приводимые автором психологические или фундаментальные основы того или иного мифа не выдерживают критической оценки. В книге отсутствуют логические цепочки, которые должны быть в основе научного анализа, между мифом и его интерпретацией автором. И это представляется наиболее серьезной проблемой книги.

Многие вещи остались непонятными из-за чрезвычайно сложного языка книги. Смысл многих терминов в концепции книги было сложно раскрыть. Не помогает даже словарь. Но это может быть проблема рецензента. А может быть, это проблема авторского текста.

В целом, книга определенно представляет собой интерес и в любом случае развивает читателя. Она, безусловно, сложна. Она интересна. Она фундаментальна. Попытки систематизации больших явлений всегда интересны. Но потенциальный читатель должен быть готов к трудному путешествию героя. Однако, решившийся на чтение будет в любом случае вознагражден новыми знаниями и глубокими переживаниями.

И, наконец, следует помнить, что сделанные автором выводы остаются лишь его частным мнением. Для полноценного погружения в мифы их следует изучать в первоисточниках с учетом исторического и культурного контекста.

Как приятно иметь дело с книгой, которую написал талантливый автор. Как играет она разными красками! Получаешь удовольствие от постоянных открытий, от невероятных переходов, мыслей, историй.

Михаил Зощенко, безусловно, является талантом. «Голубая книга» — это не просто рядовая книга, которую читатель пробегает глазами, откладывает на полку и забывает. Это цельное сложное произведение.

Слово «законченный» применительно к этой книге приобретает особое значение. Точнее даже, это слово максимально раскрывается этой книгой. Настолько эта книга является законченной.

Настоящее удовольствие — осознавать как мудро, трепетно и внимательно автор компоновал материал. Наслаждаешься переходами от одной мысли к другой, от одного рассказа к следующему. Как умело автор все переплетает. Удивительно как книга напоминает собой течение реки. Вроде бы мысли меняются, но настолько плавны эти переходы, что они приятно воздействуют на читателя. Сами даже переходы, а не содержание.

Содержание также благостно влияет и воздействует на мозг и душу. За юмором скрываются очень глубокие и масштабные мысли. Автор раскрывает фундаментальные основы человеческих поступков, того, что представляет собой человеческую сущность, исследует человеческую природу и мотивацию отдельной личности.

Талант большого писателя позволяет упаковывать в ткань, казалось бы, обычного бытового рассказа большие смыслы, типичные черты людей, их особенности и какие-то архетипичные системные проявления.

Зощенко переходит от больших масштабов, событий государственного размаха, до событий в жизни рядовых граждан. И такое жонглирование формирует у читателя ощущение парения над человеческой цивилизацией. Усиливают это ощущение и исторические экскурсы, которые совершает автор.

Ироничный стиль повествования, простоватость, какая-то легкость в тексте только усиливают щемящее ощущение от драматизма человеческой жизни, от осознания того, как обуреваемые страстями и желаниями люди могут совершать поступки с далеко идущими последствиями. И последствия эти могут проявляться как в масштабах одной личности, так и влиять на целые страны. И, безусловно, способность сложить все эти составляющие в одном месте свидетельствует об истинном таланте писателя.

Знакомясь с «Голубой книгой», приходит в голову следующая мысль. Человечество, общество ведомо лучшими его представителями. Но возможность талантов вести за собой не является априорной. Государство или иные глобальные масштабные силы способны на определенных этапах развития отключать доступ человечеству к таланту. Настоящие маяки могут заменяться ложными и тогда вместо таких звезд как Михаил Зощенко могут тускло светить другие ложные кумиры публики.

Человек, знакомясь с произведением таланта, и сам подтягивается до его уровня, познает мир глазами таланта. А потом, в своей жизни, он, так или иначе, будет проецировать полученные знания и способности. В другом случае, псевдокумиры и ложные низкопробные интересы никуда не поднимают человека, не развивают его, не дают ему возможности раскрыть себя и познать все оттенки мира.

Удивительно осознавать как один человек или одна книга, при условии что они будут очень известны широкой публике, могут повлиять на большое количество людей. Сильный лидер, талантливый писатель, философ могут очень сильно поменять население, поменять государство или народ. Очень жаль, что сейчас мало внимания уделяется таким книгам, как эта.

И даже окончание книги получилось у Зощенко таким, какое еще и встречать нигде до этого не приходилось. Очень живо она заканчивается. Удивительно и с такой легкой иронией, что даже улыбка посещает читателя.

Экзальтированный эгоцентризм составляет ядро этой книги. Так и представляешь себе сгорбившегося мечтателя-страдальца за составлением планов собственного развития и подъема на вершину чего-либо.

Сконцентрированный исключительно на развитии своего личностного бренда, зацикленный на постоянном саморазвитии, этот человек проводит время в этом цикле. Лучший иллюстрацией этого процесса является древний символ — уроборос.

Вся литература по саморазвитию представляет собой воплощение и продукт западной культуры индивидуализма и потребительства, где самыми главными показателями успеха (а успех — это тоже спорное мерило) являются деньги и известность (последнее в меньшей степени).

Для правильной оценки подобной литературы необходимо поместить на другую чашу весов достойный противовес — совершенно иной способ жития. Жизнь человека может состоять из общения с близкими, из наслаждения и растворения в окружающем мире, в поиске единения со своим этносом, народом, средой обитания и другими настоящими ценностями.

Можно возразить и возразить обоснованно, что современная жизнь не предполагает и не предлагает такой возможности человеку. Он заперт в узких рамках и вынужден бороться за выживание, за продвижение по карьерной лестнице, за сражение с конкурентами и за возможность создания пассивного дохода.

Все это верно. Но верно и то, что человек как человек разумный, как человек духовный должен держать в уме обе стороны жизни и стараться искать баланс, делая каждый день сотню различных выборов.

Заполонившая все подобная литература, фокусирующая человека на том, что они называют «саморазвитием», кажется, уводит человека совсем не туда, куда ему нужно. Современные медиаресурсы мультиплицируют этот эффект. Стоит ли удивляться, что огромное количество людей становятся жертвами подобной атаки на, и это можно прямо сказать, человеческую душу.

Стоит ли тогда злиться и негодовать по поводу окружающего нас пренебрежения к личным границам, царящего неуважения людьми друг друга? Это является логичным и совершенно неизбежным продолжением пути по погружению человека внутрь себя, по замыканию его на самом себе.

Сложно рецензировать в связи с этим каждую конкретную книгу. Они следуют одна за другой. Их чтение — это попытка найти где-то хоть каплю света и доброты. Но эта «литература» не оперирует такими понятиями как доброта или душа. Это мир успеха, целей, брендов, самомотивации и «нетворкинга».

Забавна абсурдность самой идеи: в результате наполнения информационного пространства подобной литературой, проникновения этих идей в мозги людей, в жизни мы наблюдаем огромное количество проявлений людей с подобными стремлениями. Но проблема в том, что «номером 1» может быть только один человек. Когда «номеров 1» много — это означает, что они совсем не номера один. Происходит обесценивание, и человек начинает выглядеть глупо и нелепо, сам того не осознавая. Как сказал герой фильма «Сто девчонок и одна в лифте»(англ. — «100 girls», 2000): «Если все крутые, то никто не крутой». В лучшем случае от всех этих «успешных» саморазвитых личностей веет подвальной сыростью и пустотой.

А закончить эту рецензию хотелось бы теми же словами, которыми заканчивается и рецензия на аналогичную книгу Роба Янга. «Уверенность в себе. Умение контролировать свою жизнь»:

«Подобные книги можно даже читать, можно находить в них что-то полезное.
Но в конечном итоге надо всегда держать в уме вопросы: «На что готов
пойти именно ты ради достижения своей цели? Готов ли ты продать душу и
себя за то, чтобы получить желаемое?».

P.S. А теперь немного по существу книги. Она отличается от других книг тем, что в ней, действительно, представлены практические советы по поводу того, как «улучшить» себя. Советы изложены очень лаконично и без «воды». Тщеславным и эгоцентричным людям, которые зациклены на достижении «успеха», книга, в самом деле, может быть полезна. Также она может быть полезна тем, кто строит свою карьеру и находится в самом начале пути. И тут нельзя не вставить вот что: она может быть полезна на пути, другое дело, что это может быть путь не туда.