Книги Крайтона увлекают. Автору прекрасно удается создавать захватывающие истории. Интересный сам по себе сюжет он ухитряется дополнять развивающими читателя мини-лекциями. Переключение на них происходит настолько легко и органично, настолько мастерски они встраиваются в сюжет, что познавательная информация воспринимается просто как часть истории. У автора напрочь отсутствует менторский тон – лишь желание поделиться знаниями.
А поделиться ему есть чем. Благодаря тому, что Крайтон имел разностороннее образование и, судя по всему, был увлекающимся человеком, его познания чрезвычайно широки. Это находит свое отражение и в написанных им книгах.
Читая его, постоянно приходится пользоваться словарем. А это, опять же, развивает и обогащает разум. Во время чтения книг Крайтона постоянно находишься в возбуждении и предвосхищении чего-то нового. Это очень приятное чувство. Крайтон удовлетворяет жажду к знаниям.
Все традиционные, присущие автору черты обнаруживаются и на страницах “Стрелы времени”. Крайтон с самого начала завладевает вниманием читателя и не отпускает его до последних страниц.
“Стрела времени” выделяется своей сюжетной эклектичностью. Она начинается как совершенно высокотехнологичный роман с погружением читателя в существующие научные теории, обосновывающие возможности путешествий во времени. А продолжается книга как полный динамизма исторический роман.
В книге находят свое отражение технические и исторические познания автора. Видна серьезная работа, проделанная Крайтоном во время подготовки и написания книги. Вполне вероятно, что не все детали точны. Возможно, где-то допущены какие-то ошибки. Для того, чтобы судить об этом необходимо обладать познаниями, превышающими познания самого Крайтона. Но, в любом случае, автор мотивирует читателя к познанию и развитию. И только за это ему следует сказать огромное спасибо.
Помимо сказанного выше, необходимо также отметить способность Крайтона создавать удивительной реалистичности миры. Читая его книги, обнаруживаешь себя то в непроходимых лесах, то в бушующих реках, то в живописных и опасных ущельях. Прерии это или джунгли – все места настолько реальны, что кажется, можно дотронуться до них рукой; будто на самом деле находишься в гуще событий вместе с главными героями. А ведь именно для этого, ради этих ощущений, мы и читаем книги.
Основной акцент Крайтоном в “Стреле времени” сделан на желании познакомить читателя со средневековьем. Автор пытается разрушить существующие в обществе стереотипы относительно этого исторического периода. На страницах книги раскрывается сложный и полноценный мир рассматриваемой исторической эпохи. Перед читателем возникают картины быта представителей разных социальных групп, военного устройства, строительного дела, различных технологий того времени.
В то же время второстепенные герои на страницах книги яркие, масштабные и очень колоритные.
Учитывая эпоху, Крайтону пришлось быть безжалостным и, насколько можно догадываться, беспристрастным. Он показывает мир таким, каким он являлся. Во всякой случае, Крайтон передает читателю свое представление об этом времени. Однако, как кажется, жестокости в книге ровно столько, чтобы дать читателю представление о положении дел. Автор не эксплуатирует жестокость, не паразитирует на ней, не наслаждается ей. Он относится к ней нейтрально, описывая события отстраненным взглядом ученого. Действия участников книги, жителей той эпохи, также в определенной степени бесстрастны, так как происходящие в книге события, по всей видимости, являлись для этих людей нормой, как бы ужасно это ни звучало.
Что касается сюжетной линии, то, возможно, данная книга слегка затянута. Для поддержания динамизма автору приходилось прибегать к однотипным литературным приемам, что при повторении воспринимается уже не столь свежо. Особенно от этого страдает середина книги.
Тем не менее, это небольшой недочет, если можно так выразиться, не умаляет других однозначных достоинств не только этой книги, но и всего творческого наследия автора.
Важную мысль автор проносит через все свое творчество – вопрос о способности человека осознавать реальные возможности и опасности, которые приносят с собой современные технологии. И что еще более важно, способность человека сохранять адекватное восприятие самого себя, способность сохранять здравомыслие и определенное смирение в условиях постоянного развития технологий и расширения возможностей человечества. Ведь так легко поддаться искушению и почувствовать себя всемогущими. Насколько дорогой может быть расплата за это – именно об этом размышляет Крайтон между строк.
Редкий пример той книги, когда не хочешь, чтобы она заканчивалась.

В начале книги идет большое количество отзывов о том, что она сделает с читателем. Программирование в чистом виде. И, если обычно используется одна-две коротких рецензии, то в этой книге этих реплик включено несколько страниц. И все авторы этих отзывов – сплошь – авторы других книг или блогов по самосовершенствованию. Напоминает вовлечение читателя в какую-то секту. Манипулирование.
Далее еще одно манипулирование. В книге читателю предлагается пройти тест по определению его типа чего-то там. Читатель проходит тест на сайте, как предложил автор, и в результате вместо результата читателю предлагают предоставить свой почтовый адрес и имя для отправки результатов теста. То есть, происходит жульничество. Втянули в игру, и когда потрачено время, читатель на крючке. У него два варианта: 1) предоставить свои контактные данные, потому что он потратил уже время, вовлекся в процесс; 2) закрыть страничку без получения результатов и с чувством разочарования и обманутости.
Выводы о данном подходе к читателю можно сделать самостоятельно. Здесь же можно сделать такой вывод – подобный подход, к сожалению, влияет на восприятие содержания книги.
Рут Соукуп не слышала про ошибку выжившего или намеренно ее игнорирует. Книга плоха. Она больше напоминает разговор на кухне, нежели книгу. Всё-таки от печатной продукции ждёшь большей проработанности и глубины. На то она и литература. Разговоры на кухне – это хорошо, но только для участников этих разговоров. Пользы для других в этих разговорах нет, потому что цель разговора на кухне это времяпрепровождение. А книгу, как правило, читают с другими целями. Особенно книги, связанные с саморазвитием и необходимые для решения конкретных жизненных задач.
Для развлечения существуют другие книги – развлекательные. Это совсем другой жанр.
Вот, например, название одной из глав книги “Правила – для лохов”. Вот прямо так. Пришлось даже еще раз проверить, чтобы удостовериться, что именно так она и называется. Но разве это нормальный посыл читателям?
Способность и полезность нестандартного мышления, возможность выйти за рамки привычного, безусловно, являются полезными и могут помочь “выстрелить”. Но “правила – для лохов” это совсем про другое. Это девиз, который читатель может воспринять как одобрение девиантного поведения (нарушение общепринятых норм). С другой стороны, это такой подход к правилам довольно органично смотрится в американском обществе. Мы часто являемся свидетелем того, как США действуют не так как того требуют правила. В общем, не углубляясь в политику, данный момент в книге является несуразным, и каким-то не очень уместным в печатном издании – слишком подобное невзрачно в интеллектуальном плане.
Данная книга – такая типичная в списке популярных сейчас книг по “саморазвитию”. В результате ее прочтения становится понятно, откуда в обществе появилось так много людей, которые бегут от любых трудностей и не готовы выстраивать отношения друг с другом. Ведь книги, подобные “Без страха” говорят человеку, что он может все и никто ему не нужен. Они учат человека отклоняться от правил, не действовать по стандарту, делать так, как ему нравится и жить для себя. Зачатки такого общества, где каждый живет для себя и не думает о других, мы видим уже сейчас. Что будет, когда таких людей станет большинство? Кто будет варить трубы, сеять пшеницу и доить коров? Как быть с очередями, если каждый хочет быть первым и не готов ждать?
Американские псевдо-“проповедники”, к коим можно смело отнести и автора этой книги, делают одно и тоже по стандартному шаблону. Странно, что это до сих пор работает. Пришлось даже проверить дату издания книги, чтобы убедиться в том, что она современная. И это, действительно так. Изданная в 2019 году книга содержит те же шаблоны, по которым американцам (и всем остальным желающим) рассказывают, как условный дядя Вася стал богатым и успешным, не имея ничего в кармане и имея большие жизненные трудности. А раз у дяди Васи это получилось, то и у всех остальных получится. Но ведь должность президента в стране всего одна. Можно не сомневаться, что желающих занять этот пост гораздо больше. Тоже можно сказать и об иных социально значимых ячейках в обществе. Все они заняты конкретными людьми. И за каждое место, можно не сомневаться, идет серьезная конкурентная борьба. А победителем будет только один. Не может быть в стране бесконечное количество писателей сказок. Они просто будут невостребованными. Не может быть каждый желающий владельцем известного автомобильного концерна.
И есть еще проблема личности. Готов ли каждый человек поскупиться своими принципами ради того, чтобы добиться того, чего он, вроде как, хочет добиться? Ведь придётся изменяться. В конкурентной борьбе и в субкультурах, где существуют те самые блага, к которым стремится читатель, нужны определенные качества. Об этом что-то не пишут.
Зато глупые и инфантильные идеи о всеобщей успешности и богатстве очень хорошо продаются. А раз так – значит поток этой пустой и бесполезной информации будет продолжать вываливаться на неспособного критически мыслить читателя.
Следует учитыть, что слепая вера в эти иллюзорные миражи, следование за ними, может приводить людей к серьезным психологическим проблемам. Кто это будет потом решать?
В лучшем случае, текст этой книги мог бы быть статьями в интернет-блоге. В блогах много всякой пустой болтовни ни о чем. Но для книги такой текст – это своего рода оскорбление читателя.
Рассуждения автора о дружбе натолкнули на мысли о фундаментальных различиях менталитета наших народов. Дружба в американском обществе – это понятие, когда ты определяешь, что тебе нужно от этого человека и зачем ты с ним дружишь. В нашей размывающейся культуре это не дружба, а корысть и использование. Но для общества потребления – такая дружба выглядит естественной.
И еще стало совершенно ясно, почему в начале книги столько “зазывалок”. Отсутствие содержания и фундаментальности приходится компенсировать рекомендациями “подружек-коллег”.
Но, возможно, молодым “современным” мамам в “потоке” такое зайдет.

В целом, книга Андрея Курпатова понравилась. В ней содержится полезная информация, написанная простым и понятным языком. Также в книге содержатся практические методы работы со страхами.
Также достоинством книги является то, что она написана профессиональным человеком. Естественно, что не будучи профессиональным психологом, сложно судить о профессионализме психолога, но то, что он профессиональный психолог очевидно.
Несмотря на это, а, может быть, именно поэтому читать и воспринимать “Секретную таблетку от страха” необходимо, учитывая следующее.
Книга предоставляет читателю инструментарий, условный топор. И пользоваться этим “топором” необходимо с умом. Тут все зависит от пользователя. Один этим топором пойдет рубить бетон, другой людей, третий в лес пойдет и срубит там столько леса, сколько и унести не сможет. И, возможно, пятый, будет использовать этот топор по назначению – будет им рубить дрова в разумном количестве и для своих бытовых целей.
Теперь немного более конкретно. Курпатов верно отмечает в книге, что страхи делятся на, условно говоря, нужные и ненужные. Одни помогают человеку, другие ему мешают. И в этом разделении уже заложена серьезная проблема, которая может серьезным образом затруднить использование этой книги по назначению – человеку сложно провести внутри себя такое распределение страхов. Как самостоятельно определить, какие субъективные страхи вредные, а какие полезные? Где невротическая фобия, а где инстинкт самосохранения и опыт? Без взгляда со стороны (так еще и надо найти этот взгляд со стороны – ведь, очевидно, для пользы этот взгляд со стороны должен быть максимально объективным и полезным) зачастую не обойтись.
Также хочется предостеречь читателя от экстраполирования этой книги за границы ее применения: не стоит воспринимать ее как рекомендации в общем значении. Содержимое книги направлено на помощь людям в борьбе с иррациональными страхами. И, соответственно, все те рассуждения, подводки читателя к тем или иным механизмам – это лишь средства для создания инструмента для решения конкретной задачи.
Если воспринимать умозаключения автора как безусловные и абсолютные истины, то можно попасть в неприятности. Взять хотя бы заявления Курпатова о вреде прогнозирования и опыта. В реальной жизни, если человек откажется от следования своему опыту и прогнозирования, он вряд ли протянет до вечера. Вот решит он, например, использовать технику Курпатова при решении вопроса о переходе дороги на запрещающий сигнал светофора. Хочет перейти, но боится. Опыт ему говорит: “Не ходи, убьет”. А механизм Курпатова говорит: “Иди, не бойся; это твой страх говорит и прогнозирование. Ты будущего не знаешь. Поэтому не случилось, иди. А вот случится, тогда и будешь разбираться”. Понимаете, куда это может завести?
Это одна сторона проблемы. Вторая уже была затронута выше. Проблема субъективной ограниченности человека. Не всегда и, скорее, редко когда человек может судить о себе объективно. Поэтому те проблемы, которые он выявляет у себя, могут этими проблемами не быть. Следовательно, и борьба с этими мнимыми проблемами, может быть борьбой, ведущей не туда. Именно за этим и нужны психотерапевты, аналитики, иными словами говоря, профессионалы. Они со стороны видят лучше, и лучше понимают, что с человеком происходит. И да, это тоже верно далеко не всегда. Тут сложно не быть скептиком. Но необходимо признать, что у профессионального (это слово надо подчеркнуть) незаинтересованного человека увидеть дальше возможностей больше, чем у самого субъекта анализа. Ведь то, что человек может детектировать у себя как страх, может быть, например, скрытым нежеланием или ленью. Как разобраться, где есть что?
И, наконец, третья мысль относительно идей, изложенных в данной книге. Восприятие этой мысли должно осуществляться с учетом сказанного выше про ограничение экстраполирования ее идей. В ряде случаев, когда идет борьба с фобиями, мешающими человеку жить обыкновенной жизнью или ведущие к потери человеком стабильного психического состояния, страхи и неврозы – это, возможно, нормальная реакция человека на жизнь в социуме. Находясь в большом городе, где вокруг человека находится огромное количество людей, не всегда контролирующих свое поведение и адекватно оценивающих окружающую обстановку, человек, безусловно, чувствует нервозность и находится в стрессе. В бизнесе, работе существует конкурентная борьба, которая ведется разными методами. Да, человечество ушло от животной борьбы, где проигравший становился трупом (такое атавистическое поведение иногда еще встречается, к сожалению), но все же такое поведение связано с агрессией, конфликтами и давлением на других людей. Не может это проходить бесследно для психики. Другое дело, что подобные идеи не продашь под соусом самосовершенствования и избавления от страхов. Тут, скорее надо говорить, о принятии этих самых страхов. Но это не то, что продает Курпатов в данной конкретной книге.
Немного не о самой книге, а о маркетинге – с умилением наблюдаешь, как стараются увеличить продажи книгоиздатели и авторы. Слово “секретный” в названии – явный способ манипулирования. Ну да и ладно. Их всех можно понять. Громкие названия продаются лучше скучных.
К красной “Секретной таблетке от страха” должна прилагаться синяя секретная таблетка для разума, которая позволит разделять страхи, нуждающиеся в устранении, и страхи, которые являются обоснованными и необходимыми. Тем не менее, книга заслуживает внимания и полезна к прочтению разумным критически мыслящим личностям.