Знаете, бывает в жизни человека такой период, когда не до писательства. Но у историй есть одно отрицательное свойство — они сами себя не рассказывают. А делиться с миром интересными историями надо обязательно. Хорошие истории — это как драгоценности в ежедневной рутине. Хорошие истории обогащают нас, делают духовно богаче. А некоторые из них способны развлечь нас, одновременно с этим, вторым слоем, незаметно вкладывая нам в души что-то доброе и положительное. Вторым слоем также может быть какая-то житейская мудрость, что-то философское. Поэтому приходится даже в такие периоды, когда совсем-совсем не до писательства, брать себя в руки и садиться за это самое писательство, чтобы рассказывать истории.
Вот, например, есть очень занимательная и курьезная история про грузовик и чудака. Но обо всем по-порядку. Начинается эта история с моего знакомого, которого зовут Вячеслав. А занимается этот Вячеслав грузоперевозками.
Понимаем. Не слишком то романтический и литературно-привлекательный род занятий у нашего Вячеслава, но имеем, как говорится, то, что имеем. Так вот, занимается Вячеслав грузоперевозками и для этой цели есть у него автопарк из нескольких грузовиков. И вот один из этих грузовиков из-за отсутствия работа он поставил у себя во дворе, под окнами. Уж насколько это законно, оставим за скобками. История пусть об этом умалчивает. Мы сегодня рассказываем про другое.
Так вот, грузовик он поставил под окнами и прямо его из квартиры видно. В любой момент можно подойти к окну, посмотреть, там ли он еще или, вдруг, исчез. Сплошное удобство.
Для понимания того, как произошедший далее курьез мог случиться, необходимо держать в уме вот что. Знакомый мой оставил дверцы в кузов грузовика открытыми. В том смысле, что они были закрыты, но замка на дверях не висело. То есть, любой прохожий мог эти дверцы открыть при достаточном для того неуважении к чужой собственности или ином каком свойстве своей персоны, а может в силу каких-то других обстоятельств. Вы это держите в уме, а история наша продолжается.
Вячеслав пару месяцев так свою машину под окнами продержал. Стоит она себе и стоит. Ездить на ней Вячеславу некуда, заказов на нее нет, машина в простое. Решил Вячеслав машину осмотреть. Для порядка. И совершенно случайно при осмотре он заглянул в кузов.
К его удивлению, если не сказать больше, он обнаружил в кузове чужие вещи. Эти вещи были аккуратно упакованы в сумки и чемоданы. Дорогой читатель, если вы решились перечитать только что прочитанное в стремлении убедиться в том, что вы прочитали правильно, то смеем вас заверить — вы прочитали правильно. Можете не перечитывать. В грузовике Вячеслав обнаружил чужие вещи, аккуратно упакованные и спокойно так лежащие себе в кузове его грузовика.
Предоставим вам здесь возможность взять небольшую паузу и поразмышлять на тему о том, что бы вы сделали на месте Вячеслава в такой ситуации.
А теперь, когда ваша мыслительно-реактивная работа закончена, и вы для себя, наверняка, избрали достойный вариант контрмер, мы продолжаем.
Вячеслав решил написать записку удивительному незнакомцу, мол, так и так, вещи свои забирайте, а не то я их на помойку выкину, что за бред, вообще?!
Написал Вячеслав записку и оставил ее в кузове. И, о чудо! На следующий день он нашел в кузове ответ! Бесцеремонный гражданин честно и прямолинейно сообщил, что он остался без жилья, поскольку поссорился с девушкой и ушел, вещи держать ему негде. В конце записки он попросил дать возможность подержать вещи в кузове автомобиля еще какое-то время. Он даже телефон для связи оставил, если вопросы какие-то будут. Вот это, что называется, полная непосредственность и, можно сказать, «отсутствие тормозов».
Друг мой, как говорят сейчас в народе, «выпал в осадок» от такой непосредственности и простоты душевной. Успокоившись от нахлынувших на него совершенно ожидаемых эмоций, он позвонил этому незнакомцу и уже по телефону сказал ему прямо, что он думает по этому поводу. Сказал он примерно следующее: «Забирайте свои вещи немедленно, а не то я вывезу их на помойку и выкину там! Это что за бред такой — положить свои вещи в кузов чужого грузовика!». Вячеславу, конечно, было не до того, но нам с вами, наверняка, было бы интересно еще спросить у этого гражданина, а как он обнаружил, что кузов автомобиля открыт. Вот это вопрос на миллион. Но Вячеслав этот вопрос не задал, поэтому ответ на него знает только сам этот гражданин и вселенная.
Человек этот оказался еще и довольно упрямым. Он даже стал проявлять в вопросе некоторую твердость и предложил Вячеславу ответить на вопрос: «Куда же мне их сейчас перевезти?». Это часто используемый всякими предприимчивыми персонами прием — на плечи другого человека повесить свои проблемы. Вячеслав, на удивление, дал этому гражданину два дня, а потом, если он вещи не заберет, обещал сгрузить вещи на ближайшей помойке.
Кузов, естественно, Вячеслав запирать на замок не стал. Прошло два дня и, что бы вы думали, вещи никуда из кузова не исчезли, так и лежали себе преспокойно, где их Вячеслав обнаружил изначально. Было это в день истечения срока утром, часов в десять. Разозленный такой наглостью, Вячеслав позвонил гражданину. Тот взял трубку и был уведомлен твердым голосом о том, что его вещи едут на помойку, как и было обозначено ранее. Далее Вячеслав ничего слушать не стал, отключился и залез в кабину грузовика. Завел его и начал медленно двигаться по направлению к помойке, которая находилась метрах в пятидесяти от места стоянки.
Подъехав к помойке, Вячеслав вылез из машины, открыл кузов и без промедлений начал выставлять вещи на землю рядом с кирпичным ограждением помойки. В этот момент объявился чудак, извинился и куда-то вещи свои забрал. Вот такая история случилась в нашем городе. Нарочно не придумаешь!
Архив метки: литература
Нирмал Пурджа. За гранью возможного. Рецензия на книгу
Литературно — это слабая книга. Она является продуктом маркетинга. Скорее всего, спонсоры или продюсеры, а может быть Netflix (компания, которая сняла соответствующий фильм о «Проекте возможно», прим. англ. — «Project Possible») попросили Нирмала написать книгу в поддержку всего проекта. И он написал. Но не будучи писателем, сложно рассказать историю интересно, даже если это интересная история. Книге не достает литературной обработки.
Сложно представить себе все сложности, связанные с альпинизмом. Сложно вообразить себе то, с чем они все сталкиваются, покоряя высочайшие вершины мира — горы высотой свыше восьми тысяч метров. Но вот какие мысли невольно посещали голову во время чтения.
Если есть две вершины, добраться до которых можно из одного базового лагеря на высоте, допустим, шесть тысяч метров, то насколько полноценными являются восхождения на обе вершины за один раз из базового лагеря? Не является ли подобное заявление просто маркетингом? Ведь честное восхождение — это снизу и доверху. А так — это просто звучит мощно, но по сути, это полтора восхождения, а не два.
Книга раскрывает тему, которую мы описывали еще при рецензировании книги Анатолия Букреева — проблема недооценки роли шерпов в высотных коммерческих восхождениях. Показалось несправедливым, что всю тяжелую работу делают шерпы, а слава и почет достаются другим людям. Да и клиенты этих коммерческих восхождений не могут считать себя полноценными восходителями, ведь всю работу за них делают шерпы.
Как кажется, честное восхождение — это восхождение, опирающееся на свои силы. Иначе тут имеет место обман или самообман даже. Ну или называйте это туризмом.
Нирмал Пурджа, поднимая эту тему в своей книге, фактически подтверждает, что наше предположение оказалось верным. Проблема, действительно, есть. И Анатолий Букреев также говорил об этом.
Посредственность книги связана, как кажется, и с «простотой» личности автора. Он сам говорит о себе, как об элитном солдате, который привык действовать и работать. Его мало мучают какие-то глобальные вопросы — он привык решать задачи. Вот и восхождение для него — это сродни боевой задаче. Там мало, скажем так, драмы, мало борьбы. Поэтому и книга получилась такой линейной.
Также в книге мало внимания уделено непосредственно восхождениям и связанным с ними событиям. Возможно, опять же, это связано с тем, что для автора цель состояла именно в том, чтобы добиться результата, а процесс его интересовал меньше.
Нирмал Пурджа — это герой, отмечающий восхождение галочкой и идущий к следующей горе. Но не подумайте, что автор произвел какое-то негативное впечатление. Совсем нет. Как раз как человек он производит благоприятное впечатление. Просто мы оцениваем книгу, а не автора.
А книга получилась довольно скучной, но свою функцию — познакомить читателя с автором и его достижением, она выполняет.
Анатолий Букреев. Г.Вестон Деуолт. Эверест: Смертельное воcхождение. Рецензия на книгу
Чем дальше, тем сложнее становится писать рецензии. Тем выше требования, тем точнее хочется выразить свои мысли. Тем больше хочется вложить в рецензию, тем больше не хватает слов.
С этой книгой тоже все непросто. Есть несколько слоев ее восприятия. Первый — это непосредственно сама история, рассказанная Анатолией Букреевым с помощью Деуолта. Второй — это мысли, связанные с альпинизмом как явлением. И третий — это мысли по дополнениям к книге, связанным с тем, что происходило после трагедии на Эвересте. Имеется в виду ситуация между Букреевым и Кракауэром или, точнее сказать, ситуация Кракауэра по поводу Букреева.
Итак, по порядку.
Книга написана Букреевым в соавторстве с Г.Вестоном Деуолтом на английском языке. Это язык для русского Букреева очевидно не родной. В книге сообщается, что Букреев с трудом изъяснялся на этом языке, ему сложно было понимать идиомы и прочие лингвистические конструкции.
Вроде бы это должно было привести к тому, что язык книги окажется сухим. Во вступительных статьях даже указывалось на этот аспект, делались соответствующие предупреждения. Но когда начинаешь читать книгу, ничего подобного не обнаруживается — книга читается на одном дыхании. Стоит оговориться, что читалась она на русском, то есть это перевод. Каков английский текст автор рецензии судить не берется.
Книга пропитана духом альпинизма, воображение рисует горные пейзажи, все пропитано романтизмом и чувством прикосновения к чему-то недосягаемому.
За словами и предложениями прорисовывается образ Анатолия Букреева, человека, влюбленного в горы, человека большой души, какого-то одинокого и живущего на надрыве. Что-то есть такое в его образе. И постоянно появлялись мысли о трагической судьбе этого удивительного человека.
Сам Букреев пишет: «…Тянутся к высоте люди большой души…». Эти слова указаны в эпиграфе книги. Что-то в этом есть. Герои книги, не только сам Букреев, предстают в образе каких-то настоящих, ранимых людей, объединенных одной целью, одной любовью или, лучше сказать, какой-то манией. И за время чтения они становятся будто бы друзьями читателя, такими близкими и знакомыми. За всех них переживаешь, сочувствуешь.
Тянет ведь что-то этих людей в горы, что-то толкает их на смертельный риск ради того, чтобы оказаться на вершинах, на краю мира, над облаками, на высоте летящих лайнеров. Они какие-то и сами далекие что-ли. Другие. И этим они интересны.
Покорение горных вершин напоминает полет в космос: там альпинисты такие же оторванные от остального мира; там им не на кого надеяться, кроме самих себя; там почти такие же суровые и смертельные условия.
Для погружения в историю книга сопровождается схемами и фотографиями. К ним постоянно обращаешься при чтении. Это помогает мыслями оказываться в тех локациях, где разворачиваются события. Перед читателем полностью разворачивается вся картина восхождения на вершину Эвереста, будто бы он сам его совершает, будто бы он сам становится участником экспедиции «Горного безумия».
Нельзя обойти и тему такого явления как коммерческие восхождения. Есть что-то нечестное, какой-то элемент обмана и искусственности в том, что при восхождениях коммерческие команды пользуются услугами шерпов, делающих большой объем тяжелой, опасной работы. А потом клиенты этих экспедиций совершают свои «восхождения». Тоже самое касается и роли гидов, обеспечивающих успех этих коммерческих восхождений.
Также определенное чувство искусственности добавляет и использование сжатого кислорода при восхождении.
В сущности выходит так, что клиентам коммерческих туров создаются все условия для их заброски на вершину. Все это опять напоминает аттракцион какой-то, а не реальный процесс. Людям за деньги предлагают потешить свою гордыню, поставить «галочку».
Стоит сказать в оправдание этих клиентов, что подобные восхождения в любом случае связаны с большими рисками, в любом случае они требуют от людей больших сил и смелости. Но это не те силы, не те навыки, которые потребовались бы им в том случае, если бы их не опекали профессиональные гиды и не работали для них шерпы.
Все эти мысли возникают не только при чтении книги, но и высказываются самими профессиональными альпинистами. Им это тоже не сильно нравится, но как-то надо «крутиться».
И кажется, что сами «туристы» не всегда понимают до конца, какие риски их могут поджидать на горе. Они и опыта достаточного не имеют и, видимо, слишком сильно полагаются на помощь профессионалов. Приходится слышать, как некоторые такие «восходители» хвастаются, что с легкостью совершили восхождение и удивляются, что это, мол, другие говорят о каких-то трудностях. Такие «восходители» просто не понимают, что им могло элементарно повезти в этот раз. А другой может сложиться совсем иначе — они не видят всех факторов риска.
Ну и в заключении надо рассказать про странную историю, связанную поведением Кракауэра. Этот участник-журналист из другой коммерческой группы обвинил Букреева в халатности и непрофессионализме при анализе событий на Эвересте. Более того, Кракауэр написал книгу, по которой сняли фильм. И все это обличало Анатолия Букреева.
Возникает ощущение, что книга «Эверест: Смертельное воcхождение» была в какой-то степени попыткой оправдаться, ответить на выдвинутые Кракауэром обвинения. В книге в заключительной части приводятся материалы, связанные с поведением Кракауэра и ответными действиями со стороны «команды» Букреева. Также приводится стенограмма магнитофонной записи с разбором восхождения.
Погружение читателя во все эти «дрязги» несколько сбивает с настроения основной книги. Сама книга пропитана романтизмом, трагизмом, личностью Букреева. А вот вторая часть книги, эти дополнительные материалы — это уже «человеческая возня». Как кажется, подобные материалы можно было бы выделить в отдельную книгу или выпустить в виде отдельных материалов или статей. История этого трагического восхождения интересна сама по себе. Такое внимание к ситуации с Кракауэром некоторым образом размывает внимание и портит впечатление от прочитанного.
Во время изучения этих дополнительных материалов постоянно возникал вопрос: что двигало Кракауэром, и почему он так накинулся на Анатолия?
Усугубляется это тем, что объективную картину событий мы никогда не узнаем, поэтому правда навсегда останется непознанной. И тем не менее, некоторые соображения все равно приходили на ум. Первое, как это ни банально звучит, но причина может скрываться в обыкновенной русофобии Кракауэера. Русофобия присуща значительному количеству американцев и европейцев. Это факт. И Кракауэром могло двигать именно это чувство.
Вторая возможная причина более тонкая и менее вероятная — в экспедиции, в которой принимал участие Кракауэр, погибших было больше. В группе Букреева из клиентов никто не погиб. Таким образом, Кракауэр мог уводить внимание со своей группы на Анатолия Букреева. Но почему это должно было волновать Кракауэра — непонятно, ведь он был всего лишь приглашенным журналистом. Данный вариант логике поддается не очень.
И еще один момент надо учитывать при сравнении двух взглядов на те события: Букреев — профессиональный и выдающийся альпинист, а Кракауэр — это турист и клиент в этой области. Насколько может судить о действиях профессионала дилетант?
Книга «Эверест: Смертельное воcхождение» хороша своей многослойностью, позволяет нам, простым смертным прикоснуться к горным вершинам и к миру альпинизма, к миру людей большой души. Эта книга дает нам возможность прочувствовать и понять, как живут эти люди, чем рискуют и какую цену платят за то, чтобы оказаться в «зоне смерти» и наблюдать красоту и мощь природы.