Архив метки: литература

Это мог бы быть отрывок из какой-нибудь книги…

Москва— Чтобы жить в этом городе, надо быть подонком, понимаешь? А я не подонок и не хочу им быть! Здесь каждый или хочет или ведет себя, как последняя скотина. Зайди в кинотеатр! На каждом сеансе найдется пара, которая будет без умолку болтать целый фильм! Зачем они туда ходят? Им что, поговорить больше негде? Они идут на фильм и разговаривают. Это же что получается? Ни фильма они не посмотрят, ни поговорят толком, потому что какой разговор, когда кругом музыка и грохот. И другим они мешают. Сидят эти 10 процентов эгоистов и в ус не дуют. Им все равно. И на себя, и на других. Нет в этих людях ни понимания добра и зла, ни совести, ни культуры. Им не привили манер, не научили вести себя в обществе. У них нет чувств. Они не умеют любить и не могут уважать.
Это злобные и жестокие эгоисты. Без веры в Бога, без матери-родины, без любви к вождю люди опустели и измельчали. Ориентиров нет и нет тормозов. Никто уже никого не считает авторитетом. Правила изменились. Кто сильнее, то и прав. У кого больше тачка, то и круче. Блатные номера, наколки. Что это все? Дешевые понты. Символы чего? Благородства? Честности? Чистоты? Нет. Даже сами понятия эти сейчас уже только улыбку вызовут у окружающих. Типа, наивный какой.
И как в этом городе-помойке жить? Здесь ведь теперь не живут, а зарабатывают. Тут вся страна собралась. Весь сброд понаехал на заработки. Им тут всем пахнет хорошо. Особенно издалека так кажется. Они там в регионах только и думают о том, что все деньги уходят в Москву. Как будто Москва — это такой большой общий кошелек. Ребята, это не так! Тут 15 миллионов человек. Денег у всех нет. Они у больших компаний, у отдельных людей. Если вы сюда приедете — это не означает, что у вас будет много денег.
И вот приезжают эти друзья сюда, сталкиваются с реальностью. Понимают, что все слегка сложнее. И начинают показушничать. Выеживаться перед окружающими. Внутри пусто, в карманах только счета по кредитам, а снаружи он с айфоном и на БМВ. Настоящий состоявшийся крутышь. А если еще и хамить всем вокруг никого ни во что не ставить, так у него совсем начинает сносить башню, пока не встретит на дороге или такого же идиота или каких-нибудь серьезных людей не потревожит.
Ведь ты посмотри, такие идиоты, они ведь не понимают, что в машинах ездят разные люди, с разным уровнем состояния и с разным уровнем культуры. Не все, как он. Но эти ребята кроме своего носа ничего дальше не видят. У них только их собственные понятия. Они не способны понять того простого факта, что у других людей могут быть другие ценности в жизни, другие поведенческие установки. Эгоизм — это когда ты всех воспринимаешь как себя.
Не понимаю я, как здесь жить. Жить среди остолопов, хамов. Купить большой черный внедорожник? Блатные номера? Купить дорогие часы, не вылезать из костюма. Это круто? А если я не хочу. Если меня устраивает машина, одежда, но это не в тренде? Почему это должно делать меня дерьмом? Почему эти люди делают какие-то выводы из моего внешнего вида?

— Да потому что идиоты! Потому что они не смотрят дальше поверхности. Кончай уже. Слушать тошно твои эти речи. Вставай, пошли уже опрокинем.

Космические мосты. Губарев Владимир. Рецензия на книгу

Космические мосты. Губарев Владимир. Рецензия на книгуКнига полна социалистического романтизма.
Мечты о светлом будущем для человечества. Космос для каждого.
Сейчас кажется, что наивно, но может быть и не наивно это, а, наоборот, по-настоящему? Это сплочение и единение, чувство, которым мы сейчас не можем похвастаться.
Любопытно также читать прогнозы и планы, которые стояли перед наукой в то время. Сейчас есть возможность сравнить ожидания и реальность. На этом примере можно почувствовать, как мы продвинулись, а также осознать, что в каких-то вопросах мы можем также ошибаться, как ошибались они.
Сама книга написана в непонятном стиле. Иногда это интервью, иногда описание событий, иногда перспективные меморандумы и оды науке. Но читается легко. И интересно.
Чувствуется, что ученые были очарованы космосом, одухотворены им и заряжены на исследования и освоение.
В книге поднимаются совершенно разные вопросы в связи с космонавтикой: глобальное изменение климата, геология, освоение других планет, изучение дальнего космоса и другие.
Поскольку в момент написания и издания книги между СССР и США была оттепель, то приводится много информации по космическим исследованиям, которые проводились в США.
Все помнят недавно вышедший фильм про полет Нила Армстронга на Луну («Человек на Луне»). Так вот, в частности, в этой книге от первого лица рассказывается об этих событиях.
Совсем немного встречается советская риторика, но она не напрягает.
В книге описываются этапы освоения Луны. Несколько полетов американцев к Луне на Аполлонах. Проект Союз-Аполлон, которые реализовали СССР и США.
Как, с одной стороны, любопытно читать про Америку тех лет, про их любовь к азартным играм, казино. Автор с гордостью пишет, что подобные вещи отсутствуют у нас. И как теперь грустно наблюдать за тем, что сейчас один из основных рекламодателей на нашем (хотел написать советском) российском телевидении — компания, которая зарабатывает на ставках. Ставки — это теперь наше все.
Меня лично очень впечатлили описания астронавтами полета на Луну, а также описание тех чувств, когда люди видели Землю из космоса. Это невероятно.
Мне книга понравилась. Приятная такая, теплая что ли. То время было наполнено романтизмом. Сейчас мы больше озабочены. Человечество в лице его прогрессивных индивидов поднялось над отдельной личностью, стало воспринимать себя как единое целое и столкнулось с массой глобальных проблем, которые непонятно как решать.

Быть другим. Трудно ли выделяться из группы?

быть другимВ любой группе сложно тому, кто отличается. У этого есть и биологические, и социальные причины. Эволюция показывает нам, что отличия (на основе мутаций) являются важным механизмом приспособления к изменениям окружающей среды. С другой стороны, отличие — это всегда повышенный риск. Ведь повторение — это защита. Если объект существует, то такой же объект может существовать в определенной среде с большей вероятность, чем какой-либо другой.

Тонкая грань такого баланса и управляет самой жизнью.

Эти два противоречия заложены в нас с самого начала.

Именно поэтому, изменения так плохо воспринимаются человеком, но при этом же они настолько необходимы для его развития.

Возьмите человеческое общество. Оно в среднем совершенно нетерпимо к чуждому.

Ну и с субъективной стороны: если человек отличается от той среды, в которой он находится, ему, как правило, будет некомфортно. Его риски выше. С другой стороны, его возможности совершить что-то революционной также будут выше, чем у среднестатистического представителя такой массы. То есть, он выходит из системы и дальше: он может упасть, а может взлететь.

Теперь немного с другой стороны зайдем.

Большинство в социуме определяет правила существования и задает стандарты. От интеллектуального, человеческого качества этого среднего и будет зависеть качество жизни в этом социуме. Люди, как известно, разные.

Если представить, что общество состоит на 80% из жуликов, то как они будут взаимодействовать? Что будут представлять собой их общественные нормы и ценности? Как будет взаимодействовать народ и власть?

Выводы очевидны.

Власть будет стараться как можно сильнее выжать народ, разворовать бюджет.

Народ будет стремиться во власть, поскольку она дает право сильного: воровать, диктовать правила, получать государственную защиту, становиться более влиятельным.

Те, кто во власть не попал, будут стремиться обманывать государство и власть, потому что им не повезло, а давать деньги ворам (как и они сами), народ не хочет. Он знает, кто во власти. Подсознательно, народ будет считать себя неудачником, потому что ему не повезло так, как повезло представителям власти. Они смогли. Они победители. А народ проигравший.

При этом и народ, и власть одинаково презирают закон, не уважают его и не считают нужным выполнять. Наоборот, нарушение законов и выход за пределы системы является свидетельством, по такой извращенной и девиантной логике, свободы и удачи.

Также нет в таком обществе никакой необходимости уважать друг друга, так как уважать необходимо только тогда, когда это необходимо и выгодно или, когда тебя принуждают к этому. Это легко объяснить тем, что по своей природе жулик никогда не уважает, поскольку иначе он не сможет жульничать. Уважение ведь в своей основе предполагает предоставление возможности быть и вести достойную жизнь, определять свое поведение.

Девиантное поведение, при этом, не обязательно связано с необразованностью. Образование может препятствовать проявлениям девиантного поведения, но не исключает его полностью.

Жулик может быть образованным. Но гораздо легче быть жуликом, когда уровень культуры низок.

Соответственно, быть другим в подобной среде — это быть законопослушным. Быть законопослушным в таком обществе будет сложно и общественно порицаемо. Будет плохо быть честным, это будет высмеиваться, осуждаться, подобные люди будут унижаться и притесняться.

Ровно наоборот будет в среде, где основную массу составляют честные и культурные люди. Они будут определять правила поведения, а люди, склонные к девиантному поведению (преступники или нарушители), будут чувствовать себя в подобной среде некомфортно. Уже их будут порицать и ущемлять в правах.

Посмотрите на вундеркиндов. Им некомфортно в школе, потому что сверстники завидуют им. Их могут использовать, их могут унижать. Все зависит от ситуации, но отличие всегда будет вести к тому, что восприниматься они будут окружением иначе.

В принципе, любое отличие от группы ведет к проблемам.

В среде, где все мусорят, будет не комфортно тому, кто хочет жить в чистоте. Точно также, в среде, где не мусорят, будет не комфортно тому, кто не привык терпеть до урны или, вообще, пользоваться ими.

Вот так и живем.