Начать рецензию хотелось иначе, но посмотрев «Мэри Поппинс возвращается» до конца, начать стоит вот так: «Неудобно и неловко становится от того, что настолько дорогой и насыщенный фильм получился таким скучным».

С самого начала фильм поражает количеством деталей. Каждый кадр можно рассматривать как музейную достопримечательность. Это касается и интерьера дома Бэнксов, и видов Лондона тридцатых годов прошлого столетия.

Начальная сцена, где фонарщик ездит по городу, по всей видимости, стоила половину бюджета фильма. А сколько было затрачено усилий. В итоге перед зрителем предстают волшебные улицы классического Лондона из детских сказок.

Снято все замечательно. Камера начинает с общего вида над крышами и затем спускается плавно на шумные и грязные городские улицы, где кипит обычная жизнь. Расклеенные на стенах объявления, торговцы фруктами и овощами, редкие машины и повозки, красиво декорированные дома, бегающие дети и Собор Святого Павла в финале первой песни.

К слову сказать, фонарщик — это одна из забытых сейчас профессий. Интересно, что фильм напоминает нам о ней. Этот момент стоит признать удачным.

Прекрасно выглядят костюмы. Герои одеты с умом и со вкусом. Прослеживается единый стиль. Одежда также полна мелких деталей, она фактурна. Ее цветовая гамма дополняет и обогащает общее пространство сцен.

Теперь перейдем к главным разочарованиям.

Музыка. Она в фильме представляет собой классические стандарты американского мюзикла. С легкостью угадываются в песнях классические мелодии и аранжировки. Если задачей студии Диснея было познакомить молодую публику с классическим мюзиклом, то это объяснимо. Если же подобное является просто следованием в знакомом фарватере, то мелодиям совсем не хватает свежести.

Тоже самое можно сказать и о танцевальных сценах. Опять наблюдается классическая голливудская картинка и хореография… которую дополняют BMX-велосипедисты. Допустим, это попытка привнести все-таки что-то новенькое и освежить картинку. Но тогда вся остальная классическая концепция летит в урну. Да и, честно говоря, не в одних BMX-велосипедах проблема.

Вопрос опять в настроении. Классическое кино — это классическое кино. Сейчас попытка воссоздать это выглядит бледно и неестественно. Что-то незримое отсутствует. Может быть настроение и дух классического кинематографа. Может быть, души нет в этом. Ну прыгают они там по сцене туда-сюда и что? Не трогает.

Ну и наконец, история. Действие фильма происходит во времена Великой депрессии в Лондоне. Семья Бэнксов наравне со многими другими страдает от нехватки финансов. В минуты испытаний люди всегда склонны надеяться на чудеса и проявления божественного.

И вот с небес медленно спускается Мэри Поппинс. Несложно догадаться, что эта сцена отсылает к явлению бога народу. А сама Мэри Поппинс, таким образом, выступает в роли Мессии.

Христианский дух прослеживается и дальше. Мэри Поппинс совершает разные мелкие бытовые чудеса, но не вмешивается в естественный ход событий. Почти.

В общем-то, в таком приеме ничего нового нет. Многие авторы используют христианские мотивы в своих историях. Это увеличивает их значимость и проникающий эффект. Ну и о стремлении заменить бога тоже забывать не стоит.

А что же зритель? Когда у него проходит восторженная эйфория от богатства и насыщенности картинки, появляется ощущение полной бессмысленности происходящего.

В повествовании нет стройности, а фильм представляет собой, будто-бы художественное попурри из «Мэри Поппинс» (1964), «В поисках Немо» (2003), «Кто подставил кролика Роджера» (1988) и, наверное, еще каких-то фильмов.

И вся эта какофония ведет в относительное никуда. Две трети фильма зритель откровенно скучает, а финал проходит в мыслях о том, где находится выход из кинозала и какая погода сейчас на улице. Весьма странный результат при таком бюджете и размахе. Как и было сказано вначале, как-то неловко получилось и даже где-то обидно.

Южная Корея находится под культурной оккупацией запада. В связи с этим фильм «Все о моей жене» с известным корейским актером Ли Сон-гюном в главной роли является, по своей сути, обыкновенным западным фильмом, но с корейскими актерами. Что касается антуража, то даже он вполне себе западный. Никакого корейского колорита вы в нем не увидите. Исключение из этого — обворожительная корейская актриса Лим Су-джон. Ее образ прекрасен и мил.

Вообще, стиль фильма очень близок и понятен нам. Это такая романтическая эксцентричная комедия с авантюрным флером. Все было бы хорошо, если бы не попытки продвигать в фильме популярные на западе идеи, например, борьбу с сексуальными домогательствами на работе.

Сама по себе данная проблема вполне может иметь место. Вопрос в другом — выпячивание этой проблемы создает почву для злоупотреблений и манипуляций. А вот это уже проблема серьезная. Для всего остального есть Уголовный кодекс.

Второе опасное внедрение в фильм — это смена ролей, феминистическая направленность. Опять эта необходимость для женщины быть реализованной. Можно, конечно же, сказать, что это потому, что мужчины не ценят. Но нельзя говорить о том, что это происходит тотально — что все мужчины не ценят. А вот, опять же, подсветка и популяризация феминизма, разрыва семьи, разрушение природной гармоничной связи между мужчиной и женщиной — это проблема, которая подрывает глубинные основы общества. В этом опасность.

Мужчины не идеальны, женщины не идеальны, не идеальны отношения. Человеколюбие заключается в том, чтобы объяснить людям то, что неидеальность жизни не повод не жить или ломать себе жизнь, извращать ее сущность. Иногда проводниками и рупорами подобных убеждений являются люди, которые, вполне вероятно, даже не ведают, что творят. Благие намерения служат совсем не добру.

И еще один момент, касающийся истории. Поведение главного героя представляется все-таки весьма подлым и совершенно бесчестным. Вот этот момент серьезно отравляет повествование. Было бы более естественно, если бы что-то случилось само собой, естественным образом или случайно. А в данном случае мужчина выглядит настоящим подонком.

Но давайте будем справедливы. Сам по себе фильм получился очень хороший. В нем добрая, хорошая картинка, он мягкий, чуткий, внимательный, веселый. В нем присутствует немного корейского и японского переигрывания в сценах, лишней эмоциональности, но это характерный признак их кинематографа и анимации. А, с другой стороны, вспомните фильм с Луи Де Фюнесом — там тоже много эксцентричности.

В фильме заняты хорошие актеры, хорошие планы, локации. Этого не отнять. Концовка фильма также приятно порадовала, учитывая некоторые нюансы, которые встретились в фильме. В общем и целом, прекрасное и доброе кино для хорошего настроения.

И последний вопрос: «Кто такой Бобби?».

Давайте сразу обозначим, что этот фильм не комедия. Скорее — драма. С какой целью вводят в заблуждение зрителя, не совсем понятно. Похоже, что дело в маркетинге. На драму заманить людей сложнее, чем на развлекательное легкое кино. А у нас же все деньги определяют сейчас, не так ли? И кино не исключение. Во всяком случае, так хотят подать ситуацию некоторые.

«Конец Славы» — это не «попкорн». Вообще, смотреть на похороны, хоть и ненастоящие — дело не очень приятное. Для русской культуры в похоронах нет ничего комедийного или развлекательного. Подсознательно на человека это давит. И поскольку большую часть фильма зритель наблюдает так или иначе предметы погребальной процедуры, это откладывает определенный отпечаток. Неприятный осадок.

Главную роль в фильме исполняет Павел Деревянко. Актер своеобразный. Его внешность располагает к легкому кино, но «Конец Славы» кино про другое. В этом есть какой-то диссонанс, намеренно или случайно допущенный режиссером.

Идеи для фильма сценаристы черпали в идеях, как минимум, нескольких других фильмов. Называть их мы не будем, потому что раскрытие фильмов будет вести к раскрытию сюжета. Намекнем только, что в одном снимается Райан Рейнольдс, а во втором — Джим Керри.

И несмотря на заимствованный сюжет, фильм стоит признать удачным, но слегка простоватым. Хотя нервы помотать зрителю он способен. Ситуация, в которой оказывается герой Павла, равнодушными способна оставить только самых непробиваемых людей. Некоторые ходы фильма читались, а некоторые стали сюрпризом.

Важно то, что фильм (с учетом скидок на уровень современного кинематографа) делает попытку стимулировать зрителя к самоанализу, к ревизии собственной жизни и отношений с близкими людьми. При этом не забыли создатели фильма и о коммерческой привлекательности проекта. Пошло ли это на пользу фильму как произведению искусства — вопрос, на который мы предлагаем ответить читателя самостоятельно.

Фильм получился с неприятным колоритом, но это попытка создать кино с идеей. И вот с этим «Концом Славы» весьма затруднительно определиться, стоит ли рекомендовать его к просмотру или нет. На этом и закончим.