Джеймс Борг. Фамилия автора, на первый взгляд, кажется псевдонимом. И знаете, что рассказывают об авторе на, по сути, первой странице книги? А рассказывают то, что автор рано заинтересовался особенностями человеческого разума и, что бы вы думали? — магией. Маг — господин Борг. Прямо как в мультике каком-то иностранном.
Даже и не знаешь, что в этой ситуации делать: закрывать книгу и нести ее в магазин или читать дальше.
Вроде бы читатель покупает книгу по саморазвитию, мотивации и психологии, если с натяжкой. Но, оказывается, автор увлекается магией. При чем здесь, спрашивается, магия? Или у нас уже бизнес и психология стали частью магического искусства? Возможно, для принятия бизнес-решений теперь надо приглашать магов?
Не совсем, правда, понятно, кто составлял этот раздел «Об авторе», который вот почти на первой странице. В книге этот раздел не подписан. Авторство не ясно: то ли это российский редактор какой-то сделал, то ли это перевод оригинального текста. Но дальше идет раздел «Введение» за авторством автора и там тоже говорится про магию и телепатию.
Скажем так, мотивационная литература, сама по себе, является весьма сомнительным продуктом, а при подмешивании в нее еще темы магии и телепатии конкретный экземпляр воспринимается с еще большим недоверием.
Самое неприятное, что внешне эта литература выглядит как вполне себе солидное бизнес издание и стоит немало. К внешнему виду вернемся еще чуть позже, где будем говорить про авторитет.
Сейчас же давайте попробуем абстрагироваться от упоминавшихся магии и телепатии и обратимся к содержанию книги. Тем более, что там про магию и телепатию ничего не говорится.
По сути, рецензия к этой книге может быть применена к любой книге с мотивационной сущностью. Девизы этих книг: «ты можешь все, если захочешь», «измени себя и изменишь свою жизнь», «поверь в себя и все получится», «мысли реальны» и так далее.
Проблема в том, что ссылки на какие-то истории успеха и удачные примеры, которые любят приводить авторы, это классические «ошибки выжившего». Расскажите миллионы историй людей с подобными же убеждениями, которые не добились успеха. Они искренне верили, но успеха не добились. Разница между ними и теми, кто упоминается в книгах, в том, что про первую категорию в книгах не напишут — это не очень хорошо продается, видите ли.
Не захотят люди читать истории о том, как жил некий дядя Федор, всю жизнь он хотел стать великим, верил в это, писал бумажки, визуализировал, пытался, работал и… ничего не добился. Скучновато. Правда, об этом писал Марк Твен. У него есть несколько ироничных коротких рассказов про хорошего и плохого мальчиков. Вполне, кстати, читабельные и с юмором написаны. Но кто такой этот Марк Твен для современных мотивационных авторов и их преданных почитателей!
В общем, реальность не продается. А вот мечты идут «на ура». Проблема критики мотивационных книг в том, что мотивационные книги — это своего рода религия и вера. Точнее, псевдорелигия и вера. Читатель должен верить написанному, наполняться энергией и действовать. Задавать вопросы — нельзя. Это разрушает «магию» книги. Помогают верить в мотивационные тирады различные эффектные примеры из, якобы, реальной жизни, а также ссылки на цитаты известных личностей (воздействие через авторитет).
К слову, об авторитете. Доверие читателя завоевывается не только словами и текстом, но формой и внешним видом носителя — книги. Издание выглядит солидно: бумага, верстка, шрифт, много пустого пространства, визуальные паузы между главами. Выглядит красиво и «дорогобогато». Читатель, особенно впечатлительные женщины, будет очень доволен.
Но вернемся к содержанию. В чем видится опасность подобной литературы. В определенной степени, внушая читателям ощущение всемогущества, продавая успех каждому, происходит что-то типа подмены, обмана. Ведь не каждый способен выиграть чемпионат мира, не каждый способен стать миллионером. Это иллюзия. Вы удивитесь, но не каждый выигрывает в лотереи!
У подобного нигилистического подхода есть слабое место. Всегда можно возразить: «Все те, кто добивался успеха, верили в успех. Следовательно, вера в успех — это необходимое условие для успеха». И с этим сложно не согласиться. Другое дело, что не только в вере в успех дело. Вот ведь как получается.
И тут впору задаться вопросом: «А что плохого в том, чтобы люди верили в лучшее, чтобы они верили в себя, в отсутствие у них границ, в их всемогущество?».
Ответ может быть таким. Стройность мира, устойчивость системы заключается в том, что каждый человек находится на своем месте. В реальности, конечно же, такого не происходит, но здесь вопрос пропорции довольных и недовольных.
Если общество будет состоять только из тех, кто хочет стать президентом или царем, то кто же будет мести улицы? Внушая всем чувство всемогущества и поднимая их реальную самооценку или их ожидания до невероятного уровня, в итоге разрушается устойчивость общественных формаций. Общество перестает быть стабильным и контролируемым. Каждый человек, углубляясь в эти мотивирующие книги, будет отрываться все дальше и дальше от реальности — объективно, и субъективно будет расти внутренний дискомфорт от несоответствия этой реальности ожиданиям, сформированным этими книгами. В общем, человек в определенной степени будет впадать в какое-то биполярное расстройство. Эйфория от ожиданий будет сменяться депрессией от столкновения с реальностью.
Посмотрите на молодых девушек, которые заявляют о том, что их молодой человек должен зарабатывать такие зарплаты, которые гораздо выше средних значений. И при этом они не задумываются о том, что это технически невозможно обеспечить. Любой, кто будет заявлять им об этом, будет становиться их врагом, ведь он покушается на их веру — систему установок из этих мотивационных книг. Но, милые девушки, если у всех ваших парней доходы соответствуют вашим ожиданиям, это просто потому, что в стране случилась огромная инфляция. Других вариантов нет.
Могут ли подобные книги принести кому-то хоть какую-то пользу? Кажется, что да. Возможно, каким-то людям, которые хотели бы решить конкретные проблемы, которым необходимо небольшое последнее мотивирующее воздействие — возможно, подобная книга таким людям поможет. Вот почему подобную литературу сложно оценивать категорически. На нее можно смотреть с разных сторон. Другое дело, что такое финальное подталкивание и поддержку могут оказать, например, близкие — совсем не обязательно, чтобы это была мотивационная книга. А еще это могут быть слова какого-то киногероя или еще что-то или кто-то. Короче говоря, многое зависит от того значения, которое человек придает подобной литературе. Если он полагается на нее полностью и уходит в нее с головой, то это может быть проблемой.
Как и во многих других, в этой книге приводится много какой-то, якобы, научной информации о мозге, памяти. Вроде бы, эта информация должна как-то помочь убедить читателя в постулатах книги. Как это все увязано — понятно не очень.
В конце книги приводится методика для развития памяти. В качестве цели — возможность удивить своих гостей и возможность обыграть их в карты. Честно говоря, сомнительные ценности.
Кстати говоря, сквозь призму упоминаемых автором примеров использования «знаний», которые даются в книге, можно построить образ среднего читателя, которому эта книга адресована. Это работник среднего звена крупных, средних компаний — представитель среднего класса. Это человек, который испытывает проблемы в финансовых вопросах, его гнетут текущие счета по ипотеке, коммунальным и другим платежам. Это человек, которого не устраивает его текущее положение на работе, и который хочет что-то в своей жизни изменить.
Очевидно, что это довольно большая прослойка населения. Очевидно, с какой целью выпускаются подобные книги. И очевидно, что среди читателей найдутся те, которые окажутся успешными в своих начинаниях. Тем самым они усилят эффект, производимый книгой и автором на читателей, и дальше — на публику. Ведь, насколько ясно из аннотаций и авторских текстов — это целая индустрия: книга, лекции, семинары. И чем больше аудитория, тем больше различных интересных примеров подкрепляют веру публики в авторские постулаты.
Вот примерно такая картина складывается и с «Силой мысли» мага Борга и с другими аналогичными книгами.
