Архив рубрики: Драма

84 м² (2025). 84제곱미터. Рецензия на фильм

84 м² (2025). 84제곱미터. Рецензия на фильм

После сериала «Игра в Кальмара» (2021) и просмотра фильма «84 квадратных метра» начинает складываться цельная картина. Оба кинопродукта были сняты в Южной Корее и выпущены на платформе Netflix. Вряд ли их сущностное сходство является случайным совпадением.

Судя по всему, кино для господ и для колоний должно отличаться. И это понятно. Если кино для себя должно нести что-то положительное, системообразующее, то кино для колоний должно подавлять разум и вгонять в депрессию, оно должно разрушать личность зрителя, сковывать его волю.

«84 квадратных метра» занимается именно этим. Жителям Южной Кореи показывают, в каких ужасных условиях они живут. Финансовая система, государство, банки и коммерческие компании — все против обычного служащего, который и так то находится на работе как в тюрьме.

В этом мире у простого сотрудника нет никакого выхода, это прямой посыл фильма. Выхода нет. Любой бунт будет подавлен, а на месте отыгранного элемента системы появится новый, полностью аналогичный прежнему.

Жители Южной Кореи (а вместе с тем и другие зрители) не должны даже думать о том, чтобы бунтовать против системы. Их задача — это страдать и ходить на работу.

Мир современной Южной Кореи, по мнению авторов фильма, это мир высотных однотипных жилых домов плохого качества и невзрачного вида. Люди в них вынуждены страдать и от условий жизни, и от друг друга.

Все герои фильма отрицательные. В фильмах для подавления людей ничего хорошего быть не должно. Они должны страдать. И они страдают.

Количество крови, жестокости, человеческой мерзости в южнокорейском кино такое, что его хватило бы весь советский кинематограф.

К сожалению, подобное кино — это новый инструмент в руках колонизаторов по управлению массовым сознанием. Кино всегда было инструментом и способом влияния на умы, информационным носителем и проводником идей. Но теперь это стало еще и оружием информационной войны. И в умелых руках, а руки, надо признать, умелые, кино превращается в остро отточенный нож. Кстати говоря, именно нож является орудием убийств и в самом фильме. И этот нож наносит удар в самое зрительское сердце.

Вот такой фильм выпустила платформа Netflix на южнокорейский и остальные рынки. Люди должны страдать!

Разделение (2022-…). Severance. Рецензия на сериал

Платформа Apple выпустила очередной глобалистский продукт под названием Severance. С первых сцен непримиримая «толерантная» сущность сериала брызжет в зрителя.

Построенный с военной точностью сериал начинает пихать в зрителя глобалистские толерантные стандарты и «новые ценности». Это уже не искусство, а яд. Уродливая и неестественная форма кино.

Сериал полностью построен по стандартной глобалистской методичке, зная которую понятно, что никакой свободы в их мире нет. Полное следование в узком коридоре. Малейшее отклонение, то есть, то, что и должно называться творчеством, полностью недопустимо.

Графически фильм выполнен в стиле минимализма. В дизайне преобладают крупные простые формы.

Актеры распределены в четком соответствии с квотами и стандартами. Они кричаще обычные, абсолютно нефотогеничные, не умеющие играть, но зато это никого не должно обижать, по мнению идеологов либерального фашизма.

В первой сцене демонстрируется актриса, которая не смотрится в кадре, и которую бы не взяли ни в один большой классический настоящий фильм. Зачем это зрителю?

Дальше мы видим сцену с плачущим в машине мужчиной — это типично женская модель поведения. И это еще один прием внедрения и перепрошивки людей на новые ценности. Мужчина — это женщина, и наоборот.

Дальше мы видим женщину начальника, черного начальника и страшных рядовых белых работников, частично мексиканцев, частично каких-то не очень понятных. И все совершенно нефотогеничные.

Диалоги под стать всему остальному.

Идеология фильма такая человеконенавистная, где этому человеку места нет, где его используют как крысу для экспериментов. И это нормально, ведь в мире, который пытаются строить эти силы, человек — это и есть крыса.

Для нормального здорового человека — смотреть подобное кино — пытка и издевательство над психикой.

В этом «свободном» мире человек не имеет право даже на рукопожатие. Всё, даже самые глупые диалоги, прописано в инструкциях. Человек не имеет права на свободу воли, на мышление. Разве подобные ограничения не означают, что за всей этой деятельностью стоит ненависть к человеку и желание полностью лишить его своей сущности. За всем этим скрывается желание уничтожить в человеке все человеческое. За всем этим скрывается какой-то злой, темный мозг, испытывающий наслаждение от человеческих страданий.

При просмотре возникает ощущение, что зрителю показывают мир, из которого высосали жизнь. Какой-то мертвый кукольный театр.

Задача «перемешать все роли, гендеры и расы» проявляется даже в такой мелочи, как пожелание «Спокойной ночи». Мужчина говорит женщине: «Good night, my lord». А женщина желает мужчине: «Good night, Milady».

Вот еще показательная сцена: муж советуется с женой, где оставить их другу посылку: у двери или у стены. Важнейший вопрос современности, требующий от пары серьезного обсуждения. К чему ведут подобные сцены? К дебилизации!

Сцены с родами — это очередной пример дебилизации и абсурда. Роды проходят в каких-то домах, а не в больницах. При этом все диалоги, сопровождающие этот процесс абсолютно неуместные, неживые, вызывающе дебильные.

Ну и, конечно же, деньги на фильм были бы потрачены впустую, если бы один старый мужик в фильме не влюбился в другого старого мужика!

А затем герой объясняет своим коллегам и, заодно, зрителям, что изменения — это нормально, и просто надо принять их. Изменения… Зритель же догадывается, о каких изменениях идет речь?

Сумасшествие этих людей не знает границ. И этот фильм является своего рода диагнозом для людей, которые следуют подобным идеям.

Радует, что на западе тоже это поняли и тотально отказываются от этой «повесточки». Такое кино целесообразно смотреть только психиатрам и специалистам по манипулированию сознанием в профессиональных целях. Остальным зрителям стоит держаться подальше от подобного «творчества».

Филателия (2025). Рецензия на фильм

Филателия 2025. Рецензия на фильм

В аннотации к фильму на Кинопоиске заявлено, что это «тонкое драмеди с северным колоритом». Драмеди — это в переводе с «современного» русского драматическая комедия.

С первых кадров фильма зрителю демонстрируется «северный колорит», который заключается в кадрах северного морского порта, больших кораблей и красивых фиолетовых цветов на заднем плане.

Однако далее в фильм вкрапляются довольно странные, но так свойственные нашему кино штампы. Обшарпанные стены в больнице, совершенно неправдоподобная сцена с УЗИ (никто не будет никого звать к аппарату, потому что расшифровка УЗИ выдается на руки позднее; могли ли демонстрируемое в фильме произойти в реальности — могло, но это скорее исключение, чем правило; демонстрируя в фильме подобное, это становится характерной чертой действительности, а это не так), сотрудницы почты вскрывают чужую почту (возможно, опять же, это где-то когда-то и происходило, но это точно не является нормальной практикой или регулярным актом). Также непонятен выбор образа главной героини. Хотя, опять же, подобный образ должен действовать угнетающе на зрителя, и есть в этом образе нечто подлое, ведь критикующий его может сам в ответ подвергнуться обструкции — нехорошо, мол, критиковать такое. Но в чем смысл выбора подобного образа? Это символ «северного колорита», жизни на северах или, вообще, нашей русской жизни?

С другой стороны, в этой демонстрируемой «провинциальной скудности и убогости» что-то есть. Но проблема в том, что такие образы формируют у зрителя ощущение, что эта «реальность» фильма, является реальной реальностью, хотя, в действительности, это не так. На «северах» есть разная жизнь, и она, в основном, совсем не такая, как показано в фильме. И у этой реальной реальности совсем может быть другое наполнение.

В связи с этим возникает вопрос о том, зачем нужно подобное искажение? В каких целях. Поэтически что-то в этой убогости есть, но так ли необходимо воспевать убогость? Можно ли снять «северный колорит» с другим наполнением, с б;льшим количеством света, а не беспросветной монотонностью?

Тема убогости и одиночества является центральной в фильме. Также присутствуют ложные псевдо-типичные модели поведения, однако именно их так любят отечественные кинопроизводители. Негативные коннотации действительности. И все можно было бы списать на авторский взгляд, но системность и методичность, с которой подобные взгляды транслируются в отечественном кино при почти полном отсутствии альтернативы позволяют сделать предположение о наличии системной работы по созданию и распространению подобных образов. Например, сцена на почте с «третьей украденной ручкой». Да, эта ситуация, наверное, типичная (но не вполне), и ручку на почте в реальной жизни обычно дают.

Убогость, нищета и минимализм в каждом кадре, в каждой детали. Хочется узнать, какая цель и смысл в транслировании подобного. При этом, хочется в который раз оговориться: что-то в картинке есть. Надо признать, что автор создает на экране продуманную, цельную и органичную картину, но это картина полного пессимизма. Неужели нет никакой возможности направить свою творческую энергию на созидание и производство положительных, оптимистических образов.

Да, жизнь трагична, она полна горести и трудностей, в ней много драмы, но есть в жизни и обратная сторона.

Антураж почтового отделения с кухонным столиком и клеенкой из восьмидесятых — это, скорее, опять же, фантазии московской богемы о жизни реальной глубинки, чем реальная жизнь. Выглядит в кадре органично, но это кукольный ненастоящий мир.

А финал разочаровал.