Фильмы на темы ВОВ, нацизма, концлагерей, геноцида евреев сложно рецензировать и оценивать, так как подразумевается, что сами эти темы будто бы должны давать «индульгенцию» таким фильмам.
Но мы попытаемся и сделаем это достаточно осторожно, попытавшись ответить на вопрос о том, является ли данный фильм лучшим на данную тему.
И нет, лучшим он не является.
Первые тридцать минут этого двухчасового фильма задают тон настоящего большого кино. Более того, начальные сцены перемежаются в голове зрителя с документальными фотографиями и материалами видеохроник. От этого впечатление от них только усиливается, погружая зрителя в такие глубины боли, что смотреть кино очень тяжело. Реальность происходящих на экране событий не вызывает никаких сомнений.
Более того, эмоциональное воздействие на зрителя достигается за счет прекрасно подобранных актеров с их выразительным лицами, не оставляющими никого равнодушным. Сопереживание гарантировано.
Но дальше происходит что-то, какой-то щелчок, и фильм становится скучным, что-то теряет.
И тут стоит сказать вещь, которая может быть и не должна быть сказана, но тем не менее. Возникает ощущение, что Хабенский не органичен в этом фильме. Он не тянет здесь на героя, которого он играет. Его окружают прекрасные выразительные актеры, гармонично выглядящие в кадре. Они задают определенный уровень и зрителю хочется видеть в роли героя кого-то другого. Тем более, что к появлению главного героя зрителя готовят. Он не появляется в фильме сразу.
Также стоит сказать, что по мере приближения фильма к финалу растет его театральность, какая-то излишняя патетика. Режиссер будто-бы наслаждается процессом съемки и старается сделать сцены и кадры максимально выразительными и эффектными, передать через эти сцены максимальное количество боли и страданий. К сожалению, как и со всем остальным в жизни: «слишком много» может быть вредно или уже не восприниматься. Для правильного эмоционального воздействия нужно строго дозировать передаваемые эмоции. В «Собиборе» Хабенский, как кажется, переборщил с болью и трагизмом. Можно показать глаза и предоставить зрителю самому прочувствовать, что творится на душе у человека. А можно показать ему все, не оставляя места для внутренней работы.
Возможно, тема близка Хабенскому, и он увлекся ей, забыв о рецепте хорошего кино (правильная дозировка).
Патетичность, кстати, напоминает советские фильмы. Эта патетика и в них смотрелась не очень.
Помимо прекрасных первых тридцати минут фильма, стоит отдельно и еще раз выделить актеров. Женские роли исполнили прекрасно подобранные актрисы. При этом большое внимание уделено и ролям второго плана.
Кино получилось не ровным и не самым удачным. Тем не менее, в нем есть, что посмотреть и его нельзя назвать плохим. Дебют получился именно что дебютом. Поэтому пожелаем Константину успехов в дальнейшей работе.
Архив метки: ВОВ
Навеянное «Шарлоттой» Фонкиноса (рецензия)
Не обязательно писать много. Важно – как. Фонкинос в очередной раз удивляет новыми гранями своего таланта.
Книга, с одной стороны, все-таки показывает, кто автор. С другой стороны, это совсем не «Леннон» и уж точно не «Нежность».
Больше в этом произведении от Кафки. Не зря на страницах романа упоминаются произведения этого немецкого автора. Мне вспоминается «Замок». Какой-то легкий сюрреализм происходящего. Туманность реальности. При чтении возникает ощущение, что ты не до конца уверен в действительности всего происходящего. Реальность это или вымысел. Будто строки не до конца пропечатаны на страницах. И что-то есть между этих строк.
Речевые оборы и использованные литературные приемы выглядят очень свежо. Не зря этот автор выделяется на литературных конкурсах. Его проза не выглядит рядовой. Из-под его пера легко возникают образы и ситуации, живые и четкие. В описании девушки прослеживается чувственности и утончённость. С героиней своего произведения автор обращается очень нежно.
Выбранный автором формат книги удивительно соответствует содержанию. Обрезанные и жесткие конструкции словно короткими мазками создают историю и мир Шарлотты.
Конец книги весь пронизан болью. В эпизодах, где описываются поступки доносчиков, видна неприкрытая злость и ненависть к этим людям.
В мире много жестокости. Жесткие поступки иногда обезличены, а иногда интимны. Но от этого жестокость не перестает быть жестокостью. Нормальному человеку, способному на сочувствие встречаться с такими жестокими действиями очень сложно. Особенно, когда дело касается массовых преступлений. Преступления нацистов в годы ВОВ не поддаются никакому пониманию или объяснению. Просто не укладывается в голове как на планете могут существовать подобные вещи.
Книга заставляет не только прочувствовать любовь к талантливому человеку и прочувствовать боль автора, пережить личную трагедию одного человека. Книга подталкивается задуматься о том, на что способен человек, какие коварства и жестокости скрыты в недрах человеческих душ и мыслях. Как далеко может зайти личность, сознавая свое превосходство над другими или личность, которая перестает чувствовать над собой общественный контроль.
Далеко не каждый обладает достаточным самоконтролем и сдерживающими механизмами. Далеко не любой человек способен удержаться от соблазнов и не последовать за массой.
К сожалению, до сих пор мир встречается то здесь, то там с проявлениями крайней жестокости, нацизма, цинизма и хладнокровия. Люди мало изменились. Внутри нас за гаджетами, девайсами, автомобилями и прочими технологиями все те же дикари, способные на жесточайшие и совершенно, верю в это, бесчеловечные поступки.
Некоторых нацистов после ВОВ находили и судили израильтяне. Но как, скажите, можно судить человека, виновного в убийстве 5 миллионов человек? Я не знаю той меры ответственности, того адекватного наказания, которое он должен понести. Более того, я смотрел некоторые биографии этих людей. Они не раскаиваются в содеянном и считают, что поступали нормально.
Такие глобальные бесчеловечные действия, совершенные без сожаления и сочувствия, невольно колеблют внутренние построения относительно сущности человечества и человеческой природы. Что это за мир и в чем суть этой жизни, если горстка отъявленных негодяев и извращенных людей способны на действия в таких масштабах.
Невольно начинаешь задумываться вместе с Карлом Саганом о невероятной хрупкости жизни как таковой. Власть и энергия, попавшая не в те руки, способна полностью разрушить современный мир.
Есть о чем подумать.