Книга “Охотничьи рассказы” является репринтом издания, выпущенного в 1875 году. Конечно, от книги нет того пиетета и трепета, который испытываешь при контакте с настоящим оригинальным изданием. И тем не менее, при чтении “Охотничьих рассказов” переносишься через язык, истории и особый дух во времена, когда эти рассказы были написаны.
Мир книги отличается от современного. В том мире природа сильна, велика и могущественна, а человек – мал. Нет там такого потребительского отношения к природе и природным ресурсам, нет этой высокомерности в человеке. Это мир допластиковой эры.
И тем не менее уже тогда намечаются и отражены в книге отдельные тенденции, которые позднее приводят к тем последствиям, которые мы видим сейчас. Снижение площади лесов, популяций наземных и морских животных, рыб. Изменение образа жизни человека и его отношения к охоте.
Теперь к содержанию книги. Автор сборника (или авторы…: на литературных сайтах и в литературных каталогах автором значится Фридрих Герштеккер, однако на титуле книги указано иное: “…по Герштеккеру и другим”) постарался сделать так, чтобы читатель не заскучал. География рассказов широкая, а сюжеты разнообразные. Есть здесь рассказы об охоте на волка, медведя, льва и других животных. События рассказов разворачиваются в разных географических и климатических зонах. Читатель побывает и в горах, и на равнинах, в непроходимых лесах и северных морях, покрытых льдами. Повстречаются ему дикие оторванные от цивилизации поселения индейцев и даже морские пираты!
Несмотря на название сборника, охота не всегда является центральной сюжетной линией историй. Иногда она выступает лишь в качестве второстепенной линии или особого обстоятельства, повлиявшего на развитие сюжета.
Из рассказов про индейцев читатель узнает побольше о индейской культуре, о том, что именно эта культура процветала на американском континенте до прихода колонистов. Оживающий на страницах книги мир этой аутентичной культуры безвозвратно утрачен. Погружаясь в историческую реальность того времени, понимаешь, что из себя представляла война западного человека с ружьем с индейцами, вооруженными луком и стрелами.
Человеку, далекому от охоты и питающему к животным добрые чувства, рассказы могут показаться весьма жестокими. В них содержатся довольно подробные описания сцен, происходящих на охоте. И это несколько усложняет чтение. Но любовь, внимание и трепет, с которыми авторы описывают природу, а также описания образа жизни, менталитета людей того времени, позволяют читателю попытаться понять причины и цели данной деятельности человека. И надо признать, что отношение к охоте тогда было иным. Есть, например, такой ныне утраченный нюанс: дикие хищные животные досождали человеку, убивали его домашний скот и приносили убытки. Соответственно, человек воспринимал этих животных своими врагами, вынужден был защищать свое имущество и бороться за свои права.
Человек, живший в гармонии с природой, еще не научившийся ее нещадно эксплуатировать и изменять, по-другому взаимодействовал с ней. Правда, уже тогда отношение к охоте в определенных кругах начинает изменяться. В книге отражено, что из занятия по необходимости охота стала трансформироваться в развлечение для богатых. Постепенно на протяжении десятилетий охота как промысел стала приобретать все большие черты деятельности, носящей развлекательный характер, призванной “поглаживать” человеку его властные и эгоистические комплексы. И эта трансформация превратила охоту в извращенную игрушку для развращенных современных людей.
Книга написана на русском языке до реформы орфографии 1917-18 гг. Тем не менее, читать на нем легко. Трудности при чтении возникают только на отдельных и редких словах. Но и они преодолеваются контекстным толкованием. После десяти-пятнадцати страниц происходит привыкание и про орфографические отличия забываешь. В остальном – это почти обычный знакомый нам язык.
Исключение составляют использование устаревших слов, оборотов или использование слов в непривычных сейчас значениях. Например, слово “превосходный” используется в книге не в современном значении “замечательный”, а в значении “преобладающий”, “более, чем другой”. То есть, ближе к смыслу слова превосходящий. Также встречаются в тексте интересные и забытые сейчас обороты. А между тем кажется, что и сейчас они могли бы использоваться авторами для украшения речи.
Надо признать, что не все рассказы в книге удачны. Есть и те, которые написаны достаточно сухим, бледным языком. Кажется, что их авторы не являлись искушенными писателями. В этих случаях рассказы именно что передают сухо и последовательно события, произошедшие с их героями, но не более того.
Необычное чувство возникает под конец книги. Истории оживают в воображении. Оживают настоящие забытые миры. Обычно, читая распространенные книги, об этом не задумываешься. Но здесь, столкнувшись с чем-то по-настоящему редким, мысль об этом волнует. Возможно герои этих рассказов не оживали ни в чьем воображении десятилетиями. И вот, читая сейчас, они пробуждаются ото сна, будто заводные игрушки оживают, стряхивая с себя пыль времен, и разыгрывают драмы и любовные истории, полные приключений, опасностей и страстей. Удивительно!
Резюмируя сказанное можно смело утверждать, что книга, безусловно, расширит кругозор читателя, обогатит его знания о мире, подарит новые возможности в динамике отследить изменения, происходящие в течение последних более чем ста лет. Также книга подарит возможность посетить мир, которого, в основном, почти уже нет. Редко где можно встретить сейчас такую первозданную природу и человека, который имеет на природу совсем иной взгляд.
Архив метки: животные
Выживший. Майкл Панке. Рецензия на книгу.
Книга повествует об истории выживания человека в условиях дикой природы. Автор во всех красках описывает красоты природы и ее мощь.
Читатель знакомится с множеством главных и второстепенных героев и историями их жизни.
Следует высоко оценить качество материала, легкость чтения и интереснейший сюжет. Все это позволило мне прочитать “Выжившего” за несколько дней.
Практически во всех фильмам и книгах про индейцев и дикий запад есть какой-то сложноопределяемый и не поддающийся названию дух приключений и необыкновенное ощущение мощи и красоты природы.
Автору удалось создать многослойное произведение, которое одновременно рассказывает читателю о многих событиях и духе той эпохи.
Здесь есть и прекрасные описания дикой природы, которая в ту пору была куда опаснее для человека и куда могущественнее его. Сейчас мы стали жить в более комфортных условиях, а тогда человек прокладывал себе путь практически голыми руками через дикие леса, горы и реки, чтобы расширить свои сферы влияния, увеличить свои возможности, доходы и стремился к развитию.
Приключения главного героя происходят на фоне развития пушного бизнеса и становления американских фортов, столкновений с индейцами.
Автор прекрасно показывает опасности, которые подстерегали тогда отважных путешественников из западного мира: горы, морозные реки, бури, индейцы, болезни, дикие животные, голод и жажда. Надеяться было не на кого, ждать помощи не приходилось. Все было вопросом личного опыта, здоровья и способностей по выживанию.
Читатель погружается в рабочие будни людей, которые занимались пушным промыслом, и мы видим, насколько опасной была такая работа и какими сорвиголовами надо было быть, чтобы этим заниматься.
Мы видим, что природа сильна, жестока, коварна и недружелюбна к человеку. И только сильный и опытный, в голову и сердце которого вложена сильная идея или цель, способен противостоять стихиям. Конечно, не обошлось и без везения. Многие события становятся последними в жизни второстепенных героев книги, но Гласс движется в своем направлении, его треплет жизнь, но он, сгибаясь, идет к своей цели.
В книге приводится много интересной и разносторонней информация, показывая автора как человека внимательного к деталям.
Читатель узнает о некоторых особенностях постройки лодок, об ориентировании по звездам, потрошении туш, некоторым нюансам установки ловушек на животных и о жизни индейских племен и самих индейцев.
Через описание нюансов отношения людей к животным можно проследить истоки и линии, по которым происходили истребления человеком целых видов животных. Иногда животные истреблялись ради чего-то специфического, а остальная большая часть туши просто бросалась. Люди, не думая истребляли особей один за другим пока не осталось никого! Возникает вопрос об ответственности человека за свою деятельность и необходимость поддержания популяции животных, которые необходимы человеку в его деятельности. Встает вопрос поиска баланса в природе. Экстраполируя эту мысль можно также сказать, что подобный баланс необходим и в отношении человека к земельным ресурсам и, в целом, к окружающей среде. С ростом силы человека, растет и его возможность влиять на окружающий на мир, на всю планету. Вместе с этим ростом должна расти и ответственность человека! Но мы не видим этого.
Вырубка реликтовых лесов, добыча полезных ископаемых без учета интересов природы в угоду сиюминутным, алчным и корыстным интересам должны быть ограничены иначе это приведет к катострофе! Человечество должно найти механизмы самоограничения иначе его судьба будет незавидной.
Книга содержит описание большого количества второстепенных героев и краткие очерки об их жизнях. Автор таким образом создает целый мир.
Через всю книгу проходит линия мести и это стремление скрепляет книгу и делает ее какой-то монолитной.
Также хотелось бы отметить необычную честность писателя, когда в конце книги он говорит о том, какие реальные события книги имели место и что является плодом его воображения. Это достаточно необычно.
Книга однозначно оставит след в моей памяти.
Спаси себя и планету
В фильме “Инферно”, который мне не сильно понравился, очень актуальная тема. Человечество как вид в опасности.
В фильме ставится очень сложный моральный вопрос.
Он основан на следующем. Человечество увеличивает свою популяцию в геометрической прогрессии.
Мы загрязняем атмосферу, природу, наша деятельность приводит к росту температуры и росту количества парниковых газов (не доказано). Человечество движется на большой скорости к своему вымиранию. Многие животные были истреблены человеком или вымерли в результате антропогенного (то есть нашего с вами) воздействия на природу.
И вот вопрос: не сможет ли радикальное сокращение численности населения спасти планету? Отсылки идут к чуме.
Мысль, которая возбуждает интеллект, совесть, мораль. Есть над чем подумать. Радикализм возникает там, где не работает эволюция.
Падение культуры, размытие национальных границ, смешение всего и вся, возникновение межрелигиозных и межнациональных конфликтов. Мы мусорим везде, где присутствуем, а с водой наши загрязнения распространяются по всему миру. Все это конечно грустно. И ведет в никуда.
Массовое убийство ради спасения жизни – это логика тиранов.
В фильме довольно коротко, но емко и по существу приводятся аргументы в пользу или против радикальных мер. И дается ответ. Оценивать это каждый должен сам. Но проблема серьезная.
Я настоящим постом хотел бы донести до каждого мысль о том, что глобальное – это совокупность единичного. От каждого человека зависит то, что будет дальше. Повышение осознанности и бдительности каждого человека должно стать задачей для любого живущего сегодня гражданина мира.
Понятное дело, что, когда ты страдаешь от голода, холода или болезни, у тебя нет возможности думать о будущем или о том, как сохранить нашу планету и нас самих. Но у остальных такая возможность есть.
Развивайте свою сознательность. Улучшайте – пусть даже ничтожно малым – жизнь вокруг себя. Каждый человек может принести в мир изменения в плохую или хорошую сторону. Распространение подобной информации делает нас более осведомленными, а значит более защищенными против тех проблем, которые мы сами для себя представляем.
В подобном направлении действуют многие люди. Но их деятельности недостаточно, пока в нее не окажется вовлечено большинство населения всей земли.
Рекомендация на тему: Рон Гаран. Из космоса границ не видно – книга написана не очень интересно, но концепция изложена там полезная и вполне понятно.
Если вы дочитали до конца, просьба поделиться этим текстом с максимально возможным количеством людей. Даже если вам эта тема кажется бестолковой, кому так может не показаться.