Пико Айер. Искусство покоя. Захватывающие приключения в полной неподвижности. Рецензия на книгу

7 из 10

Небольшая по размеру книга неспроста небольшая. Кажется, что как сейчас принято называть “клиповое мышление” современного человека просто неспособно воспринимать бОльшие объемы информации. Плюс – учитываются требования маркетологов (или как там они сейчас называются): размер должен быть небольшим и привлекательным; мы не должны излишне напрягать читателя (а то он книгу не купит или будет в негативе по итогу).
Книга издана в рамках проекта TED Talks. Там, на этой платформе, разные люди рассказывают коротко (это обязательное условие) о различных идеях, которые представляются интересными глобалистам (кажется, что TED Talks как-то с ними связан: об этой книге “случайно” упоминается в книге Шваба “Четвертая промышленная революция”, а в книге Пико Айера “случайно” упоминается международный экономический форум в Давосе).
Идея книги, несмотря на относительно броское название не нова. Речь о путях поиска некоей гармонии и счастья людьми, загнанными западным обществом в состояние бесконечной суеты. Сложно сказать, зачем это нужно глобалистам и нужно ли это им вообще.
Но стоит отметить, что в последнее время на западе (наши это тоже скопировали) появилось много литературы о том, как какой-то “дядя Федор”, устав от жизни, поехал искать “просветления” в буддистские храмы и/или на Бали.
Эта книга развивает эту же идею: надо, дескать, остановиться и немного “подышать”.
Запад всегда из всего стремится сделать бизнес, а, следовательно, подходит ко всему со стандартными бизнес-лекалами. Это просачивается всюду. В данной книге также прослеживается бизнес-подход при описании идеи. Используются стандартные механизмы “продвижения”: известное лицо, узнаваемые символы, загадочные монахи, высокогорные обители, таинственные практики и все остальные атрибуты подобных книг (иначе – “не зайдет”). Читатель ведь уже предварительно “обработан” и “заточен” под восприятие определенных идей.
Пико Айер, обозванный на суперобложке данного издания книги “американским писателем”, является индийцем, который родился в Британии. Это следует из соответствующей статьи в Wikipedia и указано на его официальном сайте. Оформление последнего, кстати, создает впечатление, что писатель хочет казаться или ему создают образ идола и учителя, за которым должна следовать его паства. В свое время подобный образ был создан Ошо и многими другими.
Несмотря на свое этническое происхождение, Айер по тексту во многом следует западным стандартам. Возможно, это влияние редакторов.
Литературный стиль книги хороший. Читается легко, слог хороший, образы выразительные, можно выделить широкий кругозор писателя.
Возможно, идея о пользе безделья, необходимости человеку больше времени проводить “на природе”, отказаться от карьерных амбиций, меньше работать и больше “отдыхать” основана на одной из идей глобалистов: развитие технологий ведет к изменению мира и высвобождению людей из трудовой деятельности. Внезапное лишение большим количеством людей работы может привести к социальным взрывам в различных “развитых странах” (про недоразвитые глобалисты мало думают). Выходом из ситуации может служить внедрение в мозги населения идеи о том, что ничегонеделание и сидение в тишине – это конечная цель человека. Тем самым, лишение работы, сокращение рабочего времени – это же прекрасно! Меньше денег, зато больше времени на смотрение на пруд.
Стоит оговориться, что смотрение на пруд, само по себе, является отличным и прекрасным занятием. Но для того, кто может себе это позволить и дошел до этого ментально. В рецензии делается лишь попытка обратить внимание думающего читателя на возможные более серьезные и глубинные причины для распространения подобных идей среди широкой публики.
Возможна и другая, чисто экономическая причина. Довольно непосредственным образом в конце книги автор рассказывает о том, как наиболее “прогрессивные” компании внедряют практики “ничегонеделания” и какие потрясающие результаты в вопросах повышения производительности это приносит. Так что, может быть, таким образом, члены экономического форума побуждают владельцев компаний повышать производительность труда.
Книга любопытна и рекомендуется к прочтению. И самое главное: она – короткая.

Великий муравей

Великий муравейВсем великим познавателям реальности на основании прочитанных статей в Wikipedia, просмотренных роликов на YouTube и прочих “авторитетных” интернет-ресурсах, всем экспертам в области всех возможных наук на основании пяти- и десятилетних изучений вопросов по статьям в разных изданиях, всем тем, у кого профессия “мои родители/друзья/мужья и жены (здесь вставить профессию)” посвящается.

На чистом Белом Листе бумаги жил один маленький, но очень Великий Муравей. Он постоянно пытался разобраться во всех вопросах. Он обошел лист бумаги вдоль и поперек. Он измерил его длину и ширину. Он знал, что Белый Лист белого цвета. И больше он не знал ничего.
Но Великий Муравей всегда был в поисках всего очень важного и существенного. Жизнь шла и перевалила за середину. Великий Муравей чувствовал, что вокруг него сгущаются тучи. Что на белом листе бумаги что-то не так. И не такой уж он и белый. И довольно маленький. И вроде бы Великий Муравей все понял, но было ощущение такое, что чего-то он все-таки не понял. И Великий Муравей стал еще больше и тщательнее обследовать этот белый лист бумаги, он постоянно перепроверял его длину и ширину. Он пробовал ходить то в одну, то в другую сторону, делать измерения то так, то эдак. И сравнивал их, записывая все в свой блокнот. Великий Муравей был самым умным на этом Белом Листе бумаги.
Однажды во время своих измерений он наткнулся на белое круглое яркое пятно. Раньше его не было. Он был потрясен. Это был белый круг яркого света. Это было ново и это было потрясающе!
Великий Муравей измерил его диаметр и записал его расположение. На следующий день круга там не оказалось. А еще через день этот белый круг оказался в другом месте. Великий Муравей также сделал запись в свой блокнот.
С тех пор этот белый круг появлялся в разных местах. Великий Муравей записывал данные о его появлениях и пытался создать систему появлений этого круга. И еще он пытался понять, что это такое.
Прошло много лет и Великий Муравей создал Великую Теорию о Белом Круге. Белый Круг, определил Великий Муравей – это знамение! Древние внутренние силы Белого Листа предупреждают таким образом Великого Муравья, где он может спать следующей ночью, а где ему спать не следует.
С тех пор, как Великий Муравей понял это, он стал спать только там, где днем был Белый Круг. Великий Муравей написал несколько книг и статей на эту тему. Он стал чувствовать себя еще более великим, потому что ему раскрылась Великая Тайна. Великий Муравей вместе со знанием приобрел ощущение спокойствия и безопасности, ведь теперь он общался с тайными древними силами Белого Листа, которые Ему! Великому Муравью, сообщали о безопасных для ночлега местах.
Великий Муравей жил в счастье и величии до тех пор, пока в один прекрасный день мне не надоело играть с карманным фонариком, и я не раздавил этого муравья указательным пальцем правой руки.

Белый тигр. Рецензия на фильм.

Белый тигр. Рецензия на фильм.Фильм Карена Шахназарова поразил.
Несмотря на военную тематику, “Белый тигр” не является классическим фильмом про войну. Стиль фильма напомнил “Мертвеца” 1995 года Джима Джармуша. В обеих случаях антураж и события являются фоном, а не основной темой. А основная тема – это то, что находится между строк, за кадром.
Зрителю предлагается задуматься над происходящим на экране. Основная информация передается не непосредственно, а через эмоции, паузы, образы и настроение. Не случайно темп фильма неспешный. Многие эпизоды обладают каким-то мистическим и гипнотическим эффектом, погружая зрителя в состояние транса. Это скорее напоминает философскую притчу, а не кино про взрывы и выстрелы.
Радует то, что Шахназаров не вываливает на зрителя спецэффекты и не стремиться “поразить” его “уау эффектами”. Режиссер уважительно относится к зрителю, предоставляя ему возможность думать и чувствовать.
“Белый тигр” – это кино про символы и про большие явления. И Белый тигр, и Найденов – это символы. А вот что они символизируют, предстоит решать самостоятельно. В фильме есть намек на один из возможных смыслов.
Квинтэссенцией фильма является его финал, к которому режиссер умело готовит зрителя. Речь появляющегося в конце персонажа выражает ужасающую и, при этом, совершенно не удивляющую правду о том, что обычно принято скрывать в Европе. Шахназаров решается сказать миру то, что пытаются скрывать, прикрывают красивыми словами и фразами про экономику, свободу, демократию и борьбу с тиранами. И эта правда объясняет многое из того, что происходило и происходит в мире.
Удивительно, что фильм вышел в 2012, а не в 2022, где ему бы было самое место.