Архив метки: классика

Похититель тел (1945). The Body Snatcher. Рецензия на фильм

Похититель тел (1945). The Body Snatcher. Рецензия на фильм

Грусть и тоска одолевает, когда смотришь старые фильмы. Это совершенно другое качество, другой подход к съемкам.

Оно и понятно. Вы только представьте себе, что все эти съемки осуществлялись без всякой «цифры». Нужно было подбирать выдержку, пленку, камеры были тяжелые. Режиссер не видел результат съемки до проявки пленки.

Это совершенно другой мир. Мир науки, расчетов, опыта, чувства. Люди со стороны не могли прийти и снять кино. И стоимость съемок была совсем другой.

Глядя на картинку в «Похитителе тел», просто поражаешься, как они могли это сделать, не имея возможности видеть конечный результат. Сколько требовалось от осветителей, от операторов.

В фильме есть темная сцена, когда камера направлена на ворота в крепостной стене. С внешней стороны, в проеме, видны капли дождя. Это просто завораживает!

И когда вспоминаешь, что вся эта сцена должна была строиться в голове без возможности проверить результат, накрывает новая волна восторга.

Дороговизна съемочного процесса, недоступность технологий для широких масс, технические сложности съемок требовали от людей, снимающих кино, подходить крайне щепетильно ко всем нюансам.

Это касалось абсолютно всего, но хотелось бы сделать акцент на историях. Просто так снимать, что попало, было совершенно абсурдно. Нелогично тратить большие деньги и силы, чтобы снять что-то глупое. Именно по этой причине люди тщательно выбирали истории, актеров. Они думали о том, что и зачем они рассказывают.

И невозможно было заниматься кино и не любить его. Именно поэтому кадры, которые мы видим в старых фильмах, наполнены любовью и вниманием. Просто по другому было невозможно. Мир кино был закрыт для дилетантов и неучей. Не подпустили бы людей к съемкам без должной репутации.

В том, что написано, есть определенная доля идеализации, но только лишь малая доля.

Мы, вроде бы, говорим здесь об общих моментах, но все они воплощены и в фильме «Похититель тел». Рассказанная история содержит в себе помимо непосредственной сюжетной линии и двойной смысл. История рассказана и есть четкий финал. Зритель в итоге задается определенными философскими вопросами, касающимися его собственной жизни. И в этом кроется тайная сила искусства — дать человеку не только то, что на поверхности, но и чуть больше. Чтобы он раскрыл в себе что-то новое, узнал себя с новой стороны.

В заключении хочется сказать, что для развития вкуса и для возбуждения струн души люди должны прикасаться к этим фильмам. Но им необходимо пояснять некоторые детали, потому что поколение смартфонов не понимает аспектов, связанных с производством фильмов того времени. Да и с пониманием смыслов тоже есть проблемы.

Встреча с границей

Сборник рассказов и очерков «Встреча с границей» (В. Беляев, Иван Медведев, Михаил Абрамов). Рецензия на книгу.

С самого первого рассказа погружаешься в быт пограничников. И с первых страниц чувствуешь прелесть настоящей качественной литературы.
В ней нет каких-то жестоких сцен, нет хлещущей кровищи или голых женщин, нет хамских диалогов или фантастических перестрелок, и несмотря на это, она прекрасна.
Предложения мягкие и вкусные, полны любви к природе и внимания к деталям. Описания природы наполнены светом.
Литературный талант авторов наполняет душу любовью. Кажется, что все персонажи книги твои родственники или хорошие друзья. Они добрые, простые, честные, любят свою работу, преданы своей профессии, своей стране. Они живут и умирают со смыслом. В этом удивительном мире люди друг другу друзья, а враги — однозначно по ту сторону!
Герои книги — настоящие патриоты своей страны, честные и преданные люди. При этом скромные. Не любят рассказывать о себе, а о своих товарищах — с удовольствием.
Есть, правда, в книге такие моменты, которые из нашей реальности воспринимаются противоречиво. Герои книг будто бы монахи, сознательно лишают себя материальных ценностей и отрекаются от всех мирских благ во благо государства и общих ценностей, процветания страны. В этом смысле идеология советского государства была, как бы странно это ни звучало, близка к христианской.
Прослеживается четкое разделение западной буржуазной цивилизации и советской социалистической. И любое личное благоденствие или стремление к формированию богатства в советском обществе порицалось. Кажется, что идеальным был бы общественный строй, где бы было совмещение личных благ и общественных интересов, но совершенно непонятно, как такой строй сформировать. Может быть, современный Китай является таковым.
Сейчас же можно констатировать, что моменты, которые связаны с героизацией философии аскетизма, не сильно ложатся на душу современного человека, который привык к благам цивилизации. Не сказать, чтобы стремление к личному богатству доминировало тотально среди всех граждан современной России, но многие, тем не менее, предпочитают вести достойный образ жизни, сохраняя, при этом, и патриотические настроения.
Книга позволяет серьезно поразмыслить над смыслами жизни, предоставляет возможность перенестись в послевоенные годы в Советский Союз и союзные государства: есть там и про болгар, и про Чехословакию, и про Германию. Сюжетные повороты некоторых рассказов способны удивить и избалованного современного читателя.
И немного о перекликаниях сюжетов книги с современностью. Не зря говорят, что история повторяется, что не знающие историю вынуждены будут ее повторять.
В одном из рассказов читатель обнаружит историю про бандеровцев, которая показывает, что ничего не меняется. Их методы и сущность остались прежними.
Еще в книге есть рассказ Александра Сердюка, который называется «Тот же фронт». И вот какие там слова описывают американцев: «Американские граждане, считая, что им везде все дозволено, предъявить удостоверение отказались». И разве это не про сейчас? Разве не эта черта является их характерной чертой?
А вот еще немного про СМИ и медиа. Мы считаем, что искажение фактов и вранье западных СМИ про Россию — это что-то новое, но посмотрите вот на эту ситуацию.
В Берлине проходила граница между ГДР и ФРГ. Ее часть, по сути, была представлена простой чертой на асфальте, которую охраняли пограничники. В этом районе диверсант из ФРГ пробрался на территорию ГДР и убил пограничника. Заранее со стороны ФРГ место убийства было под прицелом фотографа. В итоге в западногерманской газете была опубликована статья с фотографией убитого пограничника и подписью «Пограничник убит товарищем из своих рядов».
Версия, как пишет автор, не продержалась и двадцати четырех часов. Были собраны доказательства причастности ФРГ к этому убийству, но это уже никого не интересовало — газета то уже вышла и разошлась в массы.
А убийца был самолетом вывезен из Берлина. Самолет был «американским».
Ну разве это не работающая сейчас схема?
Еще больше привлекает то, что истории, изложенные в книге, достоверные, основаны на реальных фактах. Так говорит аннотация. Из книги удалось узнать про боксера и пограничника Попенченко — реальная историческая личность.
С художественной и литературной точки зрения, рассказы ближе к концу книги становились все более бледными, но содержащиеся в них сведения все равно способны были держать внимание.
Книга очень любопытная и заслуживает внимания читателя.

Борис Васильев. В списках не значился. Рецензия на книгу.

Борис Васильев. В списках не значился. Рецензия на книгу.Говорят, что большую роль в чувстве идентичности народа играет его история. И это нельзя понять, пока ты не столкнешься с этой историей, не прочувствуешь ее, не ощутишь на себе ее значение.
Человек живет своей жизнью, редко задумываясь о своей идентичности, истоках души. И состояние суеты воспринимается нормальным. Но столкновение с историческими событиями, которые резонируют с коллективной памятью общности, к которой принадлежит человек, будто бы включает в его душе какие-то лампочки, которые до этого не горели. Как-будто начинают наполняться какие-то пустые доселе сосуды. И наполняясь, они делают человека сильнее. Тебя как часть этого народа.
Нельзя понять, кто ты, ощутить принадлежность к чему-то большему, пока ты не изучишь свою историю.
Наша история, как, наверное, любая другая история, полна глубоко трагизма, тяжелых страниц. Но мало какой народ сталкивался с подобными драматическими моментами в истории, с которыми столкнулся советский народ в период Великой Отечественной Войны.
Жизнь, она происходит не только с тобой, она есть и была и с другими людьми, и в другое время. И понятно, как люди могут не уметь чувствовать других людей. Кажется, что ты чувствуешь, но это не так. И только начав чувствовать, понимаешь, что до этого совсем не чувствовал.
События трагической книги Васильева «В списках не значился» трудно воспринимать, не чувствуя, а, чувствуя воспринимать их тяжелее вдвойне. Но заглатывая жадно ее страницы, понимаешь, что есть русский народ. Понимаешь, чем жили наши родители, бабушки и дедушки, к каким идеалам влекло их государство. И эти идеалы были куда выше тех, что владеют сейчас умами современных людей. И становится тяжело и больно от того, каким стало наше общество, многие представители которого забыли свое прошлое. И неважно, сделано это неосознанно с чужой помощью, или люди сами не хотят идентифицировать себя со своим прошлым. Результат один — человек без корней слаб морально, духовно. Такой человек легко расшатывается, меняет свои взгляды и принципы, живет чем-то низменным.
«В списках не значился», однозначно, к прочтению!