Архив метки: СССР

К Черному морю. Рецензия на фильм

К Черному морю. Рецензия на фильм

Нельзя сказать, чтобы этот фильм был чем то выдающимся и заслуживающим того, чтобы писать о нем полноценную рецензию. Но проблема современности в том, что даже такой простой фильм, но снятый в эпоху и там, когда и где плохое кино было случаем уникальным, заслуживает упоминания и того, чтобы люди о нем узнали.
Фильм был снят в 1957 году и примечателен тем, что в нем отражены определенные характерные черты той эпохи: дружная большая страна, вежливость и культура, комбайнеры, работа в полях, образование. Возможность спокойно ездить в Харьков, название которого, к удивлению многих на сопредельной с нами территории, указывается в фильме на украинском языке.
Мир той эпохи не знал границ. Герои едут на Кавказ и в Крым. И они даже и не ведают того, что потом будет происходить с Крымом и другой соседней с нами республикой, что будут говорить люди с той стороны, да и что станет с отдельными представителями нашей страны.
Локации фильма — это отдельное его достояние. Виды Крыма, Харькова, Москвы того времени сейчас представляют большую ценность для любознательного зрителя.
Обращает также на себя внимание то, с каким вниманием выстроены сцены. Вот, например, сцена, где Николай просит прощения у Ирины: вокруг героев — люди, они усиливают вовлеченность зрителя и эмоциональность момента, Ирина стоит, отвернувшись от Николая, подчеркивая конфликт между ними.
Диалоги в фильме просты, но за ними скрываются большие жизненные проблемы. Профессионализм сценаристов позволял им наделять эти фразы глубоким смыслом.
Вот, например, фраза: «О любви не говорят с такой злостью!». Она побуждает зрителя задуматься о смысле слов, эмоциях и том, какие реальные помыслы скрываются за ними.
Также прекрасно показаны на контрасте соперники, ухаживающие за Ириной: простой и прямолинейный Николай и «статусный» Константин Александрович. Другие персонажи тоже очень колоритны и прекрасны: родители Ирины, неунывающий украинец Бондаренко, Настя-комбайнер в исполнении Лидии Федосеевой-Шукшиной. Отдельно стоит сказать об эпизодической, но весьма примечательной паре Бирюковых. Здесь также показаны достаточно типичные отношения супругов.
Эмоции героев фильма в какой-то степени чисты и рафинированы. Можно сказать, что они не вполне реалистичны. Но тут уместно задаться вопросом о том, что есть искусство и какова его задача.
И если задача искусства в том, чтобы знакомить людей с прекрасным, обозначать ориентиры красоты, стремиться к идеалам, то такая идеализация эмоций является вполне продуманным и обоснованным шагом.
Возвращаясь после просмотра фильма, подобного этому, к реальной жизни, зритель имеет в душе маяк, к которому он станет стремиться в дальнейшем. А реальная жизнь научит его всему остальному. Потребляя же кино, сотканное исключительно из реализма, где человеку брать достойные ориентиры?
Наконец, можно сказать, что самостоятельными актерами в фильме являются автомобили: красивейшая «Волга» редкой сейчас модификации со звездой в хромированной решетке и простенький «Москвич-407».
«К Черному морю» — легкое и простое кино, наполненное светом и добротой. Желающие также могут дополнительно ознакомиться с трагической судьбой актрисы, которая исполнила роль Ирины — Изольды Извицкой.

Встреча с границей

Сборник рассказов и очерков «Встреча с границей» (В. Беляев, Иван Медведев, Михаил Абрамов). Рецензия на книгу.

С самого первого рассказа погружаешься в быт пограничников. И с первых страниц чувствуешь прелесть настоящей качественной литературы.
В ней нет каких-то жестоких сцен, нет хлещущей кровищи или голых женщин, нет хамских диалогов или фантастических перестрелок, и несмотря на это, она прекрасна.
Предложения мягкие и вкусные, полны любви к природе и внимания к деталям. Описания природы наполнены светом.
Литературный талант авторов наполняет душу любовью. Кажется, что все персонажи книги твои родственники или хорошие друзья. Они добрые, простые, честные, любят свою работу, преданы своей профессии, своей стране. Они живут и умирают со смыслом. В этом удивительном мире люди друг другу друзья, а враги — однозначно по ту сторону!
Герои книги — настоящие патриоты своей страны, честные и преданные люди. При этом скромные. Не любят рассказывать о себе, а о своих товарищах — с удовольствием.
Есть, правда, в книге такие моменты, которые из нашей реальности воспринимаются противоречиво. Герои книг будто бы монахи, сознательно лишают себя материальных ценностей и отрекаются от всех мирских благ во благо государства и общих ценностей, процветания страны. В этом смысле идеология советского государства была, как бы странно это ни звучало, близка к христианской.
Прослеживается четкое разделение западной буржуазной цивилизации и советской социалистической. И любое личное благоденствие или стремление к формированию богатства в советском обществе порицалось. Кажется, что идеальным был бы общественный строй, где бы было совмещение личных благ и общественных интересов, но совершенно непонятно, как такой строй сформировать. Может быть, современный Китай является таковым.
Сейчас же можно констатировать, что моменты, которые связаны с героизацией философии аскетизма, не сильно ложатся на душу современного человека, который привык к благам цивилизации. Не сказать, чтобы стремление к личному богатству доминировало тотально среди всех граждан современной России, но многие, тем не менее, предпочитают вести достойный образ жизни, сохраняя, при этом, и патриотические настроения.
Книга позволяет серьезно поразмыслить над смыслами жизни, предоставляет возможность перенестись в послевоенные годы в Советский Союз и союзные государства: есть там и про болгар, и про Чехословакию, и про Германию. Сюжетные повороты некоторых рассказов способны удивить и избалованного современного читателя.
И немного о перекликаниях сюжетов книги с современностью. Не зря говорят, что история повторяется, что не знающие историю вынуждены будут ее повторять.
В одном из рассказов читатель обнаружит историю про бандеровцев, которая показывает, что ничего не меняется. Их методы и сущность остались прежними.
Еще в книге есть рассказ Александра Сердюка, который называется «Тот же фронт». И вот какие там слова описывают американцев: «Американские граждане, считая, что им везде все дозволено, предъявить удостоверение отказались». И разве это не про сейчас? Разве не эта черта является их характерной чертой?
А вот еще немного про СМИ и медиа. Мы считаем, что искажение фактов и вранье западных СМИ про Россию — это что-то новое, но посмотрите вот на эту ситуацию.
В Берлине проходила граница между ГДР и ФРГ. Ее часть, по сути, была представлена простой чертой на асфальте, которую охраняли пограничники. В этом районе диверсант из ФРГ пробрался на территорию ГДР и убил пограничника. Заранее со стороны ФРГ место убийства было под прицелом фотографа. В итоге в западногерманской газете была опубликована статья с фотографией убитого пограничника и подписью «Пограничник убит товарищем из своих рядов».
Версия, как пишет автор, не продержалась и двадцати четырех часов. Были собраны доказательства причастности ФРГ к этому убийству, но это уже никого не интересовало — газета то уже вышла и разошлась в массы.
А убийца был самолетом вывезен из Берлина. Самолет был «американским».
Ну разве это не работающая сейчас схема?
Еще больше привлекает то, что истории, изложенные в книге, достоверные, основаны на реальных фактах. Так говорит аннотация. Из книги удалось узнать про боксера и пограничника Попенченко — реальная историческая личность.
С художественной и литературной точки зрения, рассказы ближе к концу книги становились все более бледными, но содержащиеся в них сведения все равно способны были держать внимание.
Книга очень любопытная и заслуживает внимания читателя.

Интердевочка

Интердевочка. Рецензия на фильм.

Пример высокохудожественного кино. Несмотря на вызывающую тематику, фильм можно назвать классическим представителем русской культуры. В нем можно найти все то, чем славится русская литература: социальная проблематика, актуальность, отражение большого в малом, проработанность практически всех персонажей, многослойность, мысль.
Практически все герои фильма являются собирательными образами. За каждым угадывается определенный типаж.
«Интердевочка» рассказывает не только и не столько о судьбе девушек легкого поведения, но всей страны в тот переломный исторический момент. Главная героиня — олицетворение всей нашей страны. Понимание этого позволяет полностью прочувствовать и понять все те сигналы, которые отправляют нам создатели этого фильма.
В социальной значимой медицине разруха, там нельзя заработать. Рядовой представитель медицинского персонала не надеется на поддержку государства и вынуждена зарабатывать деньги на жизнь совершенно другим ремеслом. В эпоху перемен, когда кругом столько возможностей, простые люди тоже втягиваются как могут в эту гонку за призрачными капиталистическими благами.
Народ готов торговать собой и заниматься чем угодно, лишь бы иметь возможность быстро разбогатеть. Меж тем государственные институты уже работают кое как. Государство разваливается. Люди серьезных профессий больше не нужны своему государству. Они оказываются брошенными. И перед народом, который жил в социалистических ценностях, развернулось капиталистическое знамя, забрезжили далекие и запретные материальные ценности. Народ охватила золотая лихорадка. И казалось тогда, что в них счастье, что там у них все хорошо, что вот на той то лужайке трава куда зеленее, чем у нас.
Многие надеются на удачу и ищут возможности уехать зарубеж, видя в этом единственный путь к достижению человеческого счастья.
Каждый в этом суровом и разрушенном мире выживает как может. Друг зарабатывает на друге. Сложная жизненная ситуация лишь способ совершить более выгодную сделку.
Фильм будто бы плачет по тому, от чего мы ушли, и к чему пришли. Обнажает все последствия, которые получила уничтоженная страна.
Создателям удалось затронуть в фильме большое количество социальных проблем, взаимоотношений целых групп людей. Здесь и забитые учителя, и противостояние столиц и «понаехавших», здесь и проблема одинокого материнства и «ушлых папаш», которые готовы поживиться чем угодно (кстати сказать, если бы этот герой не был бы столь ленив, то сумел бы сделать хорошую коммерческую историю, учитывая его человеческие качества).
Подводя итог, можно смело утверждать, что основное в фильме — это его серьезная литературная основа. Но и умолять достоинств создателей фильма не стоит. Снят он качественно.
Безусловно обязателен к просмотру тем, у кого болит душа за нашу страну, за русский народ, тем, кто привык думать и анализировать мир, в котором мы живем. Фильм актуален и сегодня, архетипы и иллюзии по-прежнему здесь.

COPYRIGHT. Designed by Freepik. При создании иллюстрации использовано изображение с сайта Freepik.