Архив метки: любовь

Изображение с сайта Freepik.

Почему женщины не рожают

Преобладающее число стран западной цивилизации вымирает. Статистика говорит об отрицательном коэффициенте рождаемости. Исключение составляет, пожалуй, только Израиль, который к западу можно отнести весьма условно.

Россия как во многом часть западной цивилизации или, если такой подход не нравится, то как страна, открывшая настежь свои двери всем западным ветрам в последние тридцать с лишним лет, вобрала в себя многие характерные черты западного мира. За эти годы большое число людей выросли носителями западного образа жизни, привержены к потребительскому жизненному укладу.

И как следствие Россия также столкнулась с проблемой демографии. Многие женщины в России совершенно не заинтересованы в рождении детей или создании семьи. Среди них распространены совсем другие ценности и взгляды.

Когда на бытовом уровне женщинам предъявляются какие-то претензии к их образу жизни, необходимо учитывать, что на них воздействует огромное количество рупоров и авторитетов с совершенно другими установками. Наши женщины выросли с этим и продолжают жить в этом информационном потоке. Переломить этот моментум за один или несколько разговоров невозможно. Наоборот, такие попытки, как правило, вызывают лишь злобу или агрессию. Нормальная защитная реакция.

Современный капитализм с его потребительской природой заинтересован в людях — потребителях. Такие люди должны обладать определенными установками, которые лежат в противоположной плоскости от семейных ценностей. Вообще, вся эта финансово-капиталистическая система — это совсем другие ориентиры и совсем другой жизненный уклад. Люди, которые привыкли все измерять деньгами, они и к другим людям, и к их отношениям относятся соответствующим образом.

Богатые корпорации создают свои рупоры, через которые вещают в массы необходимые им установки. Эффект мультиплицируется за счет использования кинематографа, шоу-бизнеса, авторитетов в Интернет, всяческих коучей, бизнес-гуру, психологов, астрологов, нутрициологов и прочих самопровозглашенных «специалистов». Женщины как и мужчины находятся под ударом.

Интернет с его методиками адаптации под нужды каждого конкретного пользователя безумно эффективен. Каждому человеку выдается то, что его интересует. Через это происходит взлом и проникновение в сознание. А дальше в мозг реципиента осуществляется транслирование необходимого материала.

В итоге мы получаем женщин, которые называют одни и те же причины, по которым они не хотят иметь детей. Это совершенно конкретный, довольно небольшой и закрытый список. Но если эти причины одинаковы, то, это ведь почти очевидно означает, что все эти причины они услышали из одного источника. И условная методичка была одна и та же.

Состояние этих женщин говорит о состоянии похожем на гипноз. Или, иными словами говоря, они находятся под влиянием.

К сожалению, корпорации, банки, финансисты, глобальный бизнес создают мир под себя. Можно назвать эту группу лиц глобалистами. Они внедряют в сознание женщин установки, которые эти женщины принимают и верят им. А эти установки — самая настоящая ложь и обман.

Что же вещают женщинам, чтобы затянуть их на свою территорию. Путь во тьму проложен из роз. Вещают им всякие приятные для слуха вещи:

Ты достойна лучшего.

Живи для себя.

Он тебя не стоит.

Лучше быть одной, чем в токсичных отношениях.

Дети — это обуза.

Карьера и самореализация — главное в жизни.

Путешествуй! Жизнь должна быть наполненной воспоминаниями.

Люби себя.

Ты не контейнер.

И так далее.

Вариаций этих тезисов и лозунгов довольно много. Они все примерно об одном и том же. Женщине внушают то, что не требует внутренней работы и не связано с преодолением трудностей. Ей предлагают быстрые и приятные решения, легкие и дающие мгновенный результат. Но они забывают предупредить о последствиях. И сразу приходит на ум одна сила, которая действует также — предлагает что-то приятное, чтобы ты продал ей свою душу.

Бегство от трудностей, от проблем, постоянный кайф и гедонизм, эгоцентризм и вложения в себя — это все иллюзии и миражи. Это как раз те вещи, за которые у женщин забирают самое главное — саму жизнь и саму суть того, что делает их женщиной.

Проблема нежелания иметь детей — проблема комплексная. В нормальной культурной среде женщина для рождения ребенка должна создать совместно с мужчиной нормальную, здоровую семью. Для этого ей необходимо уметь строить отношения, идти на компромиссы, искать варианты, быть готовой к трудностям, уметь видеть прекрасное в другом и многое другое.

К сожалению, сегодня у нас даже к отношениям подходят как к бизнес-проекту или хозяйственной сделке: я тебе дам вот это, а ты мне должен дать вот то. И все необходимо монетизировать. Это уже не про любовь. Любовь здесь не живет. Поэтому даже среди тех, кто заключает браки и создает семьи, так много разводов. Не то содержание вкладывают люди в брак и не то называют любовью, не с теми задачами начинают совместную жизнь, не те ожидания от совместной жизни испытывают. А тому, что надо, никто не учит.

Попытка залить все деньгами вряд ли даст какие-то существенные результаты, ведь деньги теоретически женщина может заработать или получить иным образом. Она может удачно выйти замуж. А если и не выйти, то лелеять надежду на это. Она может удачно устроиться на работу. А если и не устроиться, то лелеять мечту об этом.

Деньги, тем более, опять же в представлении современных женщин не особенно и большие, проблему решить не способны. Ведь сознание такой женщины под влиянием изменено. В ее системе рассуждений она рассматривает это как сделку с государством, где государство покупает у нее ее жизнь, ее красоту, ее молодость, ее успех и карьеру и т.д. Проблема в том, что представление о такой сделке — это тоже ложь. Ложь потому, что женщина ошибочно полагает, что у нее отбирают что-то. Но она не способна это осмыслить и, соответственно, то, что это ложь, значения не имеет. У женщины есть вера в то, что она обладает чем-то, что у нее отбирают. Остальное неважно.

К сожалению, быстрого решения в этом вопросе не найти, поскольку вопросы формирования ценностей, взглядов, личности — это вопросы с отложенным эффектом. Вы начинаете сейчас, а результат будет через 20-30 лет. В обратную сторону это работает также. Именно по этой причине мы получаем результаты сейчас. Процессы шли постепенно.

Но это не повод ничего не делать. Делать надо и делать надо срочно. Необходимо возвращать соответствующее образование, воспитание. Необходимо формировать правильные смыслы через культуру, искусство, кино, книги, музыку, лидеров общественного мнения. И это надо начинать делать «еще вчера». Любое промедление — это загубленные судьбы и нерожденные дети.

С женщинами под влиянием ситуация такая, что сейчас они не поймут, а когда поймут, будет уже поздно. Все или почти все столкнутся с личной трагедией, с пустотой и бездной, с одиночеством и разочарованием, с осознанием обмана и неоправданными надеждами и ожиданиями. Многие уйдут в алкоголизм, многие в депрессию. Но ничего не поможет, потому что от этого нет лекарства. Это жестокая реальность, о которой не говорят в приятных на слух роликах о личном росте или путешествиях. Ложь про первичность гедонизма или самореализации приятна на слух именно потому, что она ложь. Но в нее так хочется верить, тем более, когда еще и весь жизненный уклад про это.

На излете жизни многие женщины, хватаясь за последние шансы, пытаются решить проблемы через искусственное оплодотворение с рисками для жизни. Кто-то обращается к суррогатному материнству. Кто-то к усыновлению. Но это доступно далеко не всем по разным причинам. Остальные же вынуждены сталкиваться с бездной и тьмой. Да и вопросы суррогатного материнства и искусственного оплодотворения — это вопросы со сложными моральными, религиозными и этическими аспектами.

Тем же женщинам, которые еще готовы слушать, хотелось бы сказать, что для обретения счастья необходимо двигаться в совершенно противоположном направлении. Женщине необходимо обрести смирение и развивать внутреннюю красоту. Материнство — это основное, божественное предназначение женщины. Именно в материнстве женщина может раскрыть такие уголки своего естества, которые без этого останутся нераскрытыми. Продолжение себя и своего рода наполняет женщину счастьем. В этом удивительное единство самоотречения и безудержной радости. Мать, смотрящая в глаза своего ребенка, находит в этих глазах ответы на все свои вопросы. И мирские блага меркнут по сравнению с этим.

Просто ужасно думать о том, что многие современные женщины лишают себя этих возможностей. Но проблема не только в них самих. Подобные решения влекут за собой и нерожденные жизни, и сложности мужчин, связанные с тем, что они также не могут реализоваться. И это уже является проблемой государства. Здоровая нация не может существовать без решения демографического вопроса. Правильное женское воспитание, семейные ценности — это основа нормального функционирования общества и залог его выживания. Все эти вопросы необходимо решать. Без этого мы вынуждены будем наблюдать медленное и все более ускоряющееся сваливание в пропасть.

Эльчин Сафарли. …Нет воспоминаний без тебя. Рецензия на книгу.

Эльчин Сафарли. ...Нет воспоминаний без тебя. Рецензия на книгу.Долгое время эта книга лежала на полке. Был период, когда я читал книги Сафарли одна за другой и, видимо, наелся. Сафарли довольно однообразен, прост и слащав.
Литературный стиль и приемы также со временем начинают узнаваться. Из-за этого сам процесс чтения становится все более и более скучным. К концу книги процесс чтения был уже почти невыносим.
В основном сложность чтения вызвана именно монотонностью и однообразием повествования. Сюжет в книгах Сафарли, в основном, вторичен, поскольку цель книги в проживании с автором каких-то моментов из повседневной жизни. Здесь акцент на ощущениях, эмоциях, вызываемых текстом, а не на сюжете. Иногда у автора это получается, иногда нет. И если это не трогает, то чтение бессмысленно.
Автор рисует миры главных героев легкими, прекрасными и воздушными. Но мне они кажутся корявыми, пустыми и ненастоящими. Слишком слащавыми, приторными настолько, что возникал вопрос, а что за этой приторностью скрывается? Что прячется за этими тоннами сахара? И эта слащавость из притягательной становится отталкивающей: почти отвратительной.
К поведению героев и их личностям также есть вопросы.
Сафарли в первом произведении этой и без того короткой (по объему, но не по ощущениям) книги ведет повествование от лица девушки. Интересно, почему он это делает? Попытки мужчины влезть в женское тело, в женскую психику часто заканчиваются провалом. Как, собственно, и попытки сделать обратное. Это очень рискованное мероприятие. Но Сафарли на него решается. Зря.
Для главной героини представляется геройством способность мужчины «договариваться с ментами, чтобы не лишили прав за двукратное превышение скорости». Для любого сознательного взрослого человека такой героизм выглядит чем-то подростково-комичным, нелепым, глупым. Ведь это означает, что данный мужчина нарушил правила дорожного движения, поставив свою жизнь и жизнь этой девушки в опасность. Возможно, и окружающие также были в опасности. В этом нет никакого героизма. Это просто глупо. В книге — это подается как геройство… Очень странное решение писателя.
Кажется, что главная героиня любит не того второго, а себя в этом процессе любви. Видимо, и второй герой тоже. Они играют роли, а не живут. Все это больше похоже на какой-то театр. Хотя и жизнь современных (а, может быть, и не только современных) людей также сильно напоминает театр.
И ровно на том месте, где заканчивается один роман Сафарли, там сразу же начинается другой. Причем ощущения того, что начал читать что-то другое не возникает. Кажется, что все одно и тоже об одном и том же. Можно сказать, что, прочитав одну книгу Сафарли, ты прочитал их все. Какие-то книги чуть лучше, более цельные, какие-то чуть хуже — пустые. Из этого ряда выбивается только «Туда без обратно». Оговорюсь, что я прочитал не все его книги (потому что, не все еще написаны, желаю Сафарли этого, и не все из уже написанных я прочел). Поэтому все оценивать не буду.
Главный герой второго романа постоянно подставляет руководителя на работе. Ему важнее его собственная жизнь, а на всех остальных людей ему наплевать. Окружающее становится важным и значимым только, когда это окружающее попадает в поле зрения героя. До этого момента, она значения не имеет. И чем больше внимания героя попадет на что-то или кого-то, тем более значимым это становится, по мнению героя. Этот сгусток жуткого эгоизма и комплекса собственной значимости вряд ли может представлять собой образец литературного героя, достойного восхищения. Однако такой герой является вполне типичным для современного общества.
Более того, Сафарли зачем-то придумывает главному герою встречу и беседу с Богом. И делает это опять же по-своему, так по-простому, непринужденно побеседовал «мишуня» с Богом, в принципе, на равных. Жуть.
Вообще, очень тяжело читать книгу, в которой через страницу сквозит незрелость. То герой рассказывает о том, что ему не нужен большой Хаммер, то платье им не нужно от Лагерфельда. И в этих шутках между строк читается озабоченность автора брендами, всей этой бестолковой мишурой, от которой он вроде бы независим. Вот только при независимости вряд ли будешь говорить об этом так часто.
Герои, лишенные внутреннего я, ищут себя, противопоставляя себя социуму. Это, кажется, больше свойственно опять же — подросткам. Также из книги прямо лезет излишняя патетика. И не любовь там на каждой странице, как рассказывает нам описание книги, а самолюбование.
По мере прочтения книги раздражение возрастает. Происходит это потому, что истории не развиваются. Что первая, что сотая страницы написаны одинаково и об одном и том же. Все эти размышления неокрепшего юноши, который мнит, что уже познал всю суть жизни, горечь разочарований и потерь, преодолел все преграды и видел все. До чего же это все выглядит наивно. Настоящие испытания ждут человека впереди, если не случается в жизни каких-то трагедий.
В отношениях с девушкой Сафарли описывает то, что психологи называют симбиозом: когда две личности делают вид, что они якобы одна личность. И опять — это признак незрелости, так как, не давая выход своим истинным желаниям, личность накапливает раздражение, которое потом находит выход в совершенно разных проявлениях.
Повторюсь, книга на всем своем протяжении монотонна и скучна. Нет никакого развития сюжета. Все однотипно, однообразно и после понимания авторского стиля ничего нового читатель для себя уже не обнаружит. С главными героями нет никакого ассоциирования. Из-за всего этого читать книгу совершенно не интересно.
Возможно, с возрастом Сафарли уйдет (а, может быть, уже ушел) от этого в более осознанные и взрослые темы.

Скорее всего, эта книга рассчитана на девушек 18-25 лет, а я просто не попадаю в целевую аудиторию. Такие девушки, которые находятся в том романтическом возрасте, когда любовь — это что-то такое «все», а без любви нет вот совершенно вообще ничего!
Тексты Сафарли должны, видимо, завлекать воображение нежной особы в мир автора, будто бы изысканная игра факира гипнотизирует кобру.
У Сафарли есть неплохие отрывки, и поначалу он весьма неплох. Но весь написанный им материал можно упаковать в два-три рассказа без потери сути. Читать подобное умилительно, но, если это несколько страниц. А от целой книги, от книг! — невероятно устаешь.

Ещё вчера. Omohide poro poro. Рецензия на фильм.

Ещё вчера. Omohide poro poro. Рецензия на фильм.Очередной шедевральный фильм от студии Грибли. Режиссер, подаривший миру «Могилу светлячков» и другие фильмы, снял очень тонкое психологическое аниме. Начало фильма  «Ещё вчера» рисует нам молодую девушку, живущую какую-то свою вроде бы взрослую жизнь. И одновременно нас отправляют в прошлое ее воспоминания. Вместе с ней мы вспоминаем и про какие-то свои детские истории. Тонкие и не слишком значительные вроде бы моменты из школьных воспоминаний складываются в общую не слишком веселую картину к концу фильма. Мы вместе с героиней проходим тот путь, который она несет с собой. Ее воспоминания, обиды, трудности, нереализованные мечты, чувства. Для ребенка имеют значение мелочи. И из детства не вычеркнуть того, что было. У каждого человека одно детство, и ему с этим детством жить. Это должны помнить родители. Вот только некоторые не помнят или не придают этому значения. Да и, в целом, родители тоже люди и совершают ошибки, подвержены эмоциям. А детская память отпечатывает все трагические моменты так, что остается на всю жизнь. Что делать. Так все оно и происходит.
Так или иначе, детские воспоминания помогают героине «Ещё вчера» принять то решение, которое ей хочется принять.
Потрясающе переданы эмоции. Некоторые фантасмагорические вставки в фильм добавляют ему ощущение какого-то волшебства, хотя здесь его нет. Но определенным образом зрителя как бы вводят в транс, в гипноз, где настоящее перемешивается с прошлым, с детскими воспоминаниями. Детское воображение способно творить чудеса. Поэтому наиболее эмоциональные моменты из жизни героини, нам — взрослым, слегка визуально приукрашены, чтобы дать нам возможность вспомнить те ощущения, которые испытывают дети.
Вообще, «Ещё вчера» наполнен любовью, чувственностью, отражает тончайшие эмоции и струны нашей души. Передать такое подобным образом — это мастерство, если не сказать гениально!
Основными достоинствами фильма являются его визуальный ряд, сценарий и технические приемы, через которые авторы раскрывают зрителю эмоции главной героини.
Финальная сцена, музыка, визуальное и сюжетное решение трогают до глубины души, до мурашек. Учитывая количество фильмов, которые я посмотрел — это показатель!