Архив метки: биография

Дело храбрых. Only the brave. Рецензия на фильм

Дело храбрых. Only the brave. Рецензия на фильмКонтекст.
Контекст меняет все. Рецензия была почти написана. А потом произошел финал истории…
Поскольку данная рецензия написана не для американской аудитории, знакомой с контекстом, часть ее читателей не будет знать финала. А это сильно влияет на восприятие.

“Сложно писать рецензию на фильм, который посвящен уважаемой и опасной профессии. Он изначально находится, как бы, под защитой совести и общественного мнения. Как можно критиковать что-то, что рассказывает о героизме, общественно полезной профессии и отважных людях?”. Именно такими словами начиналась рецензия.

Но финал потребовал переоценки и самого фильма, и рецензии: необходимо быть более осторожным и уважительно относиться к памяти героев, о которых рассказывает фильм.

Далее стоит сделать еще несколько оговорок. Данная рецензия посвящена именно фильму. Насколько это возможно при написании автор старался абстрагироваться от реальной истории. Фильм оценивается как самостоятельный продукт, как результат работы режиссера, операторов, сценаристов, продюсеров, актеров.
Реальная драма, произошедшая с отрядом аризонских пожарных из Лесопожарного отряда Гранит Маунтин, вызывает скорбь и грусть. И это не обсуждается.
Но поскольку автор рецензии не знал контекста изначально, рецензия излагается по возможности с позиции непросвещённого зрителя. При этом, сложно абстрагироваться полностью. Да и фильм все-таки связан с реальной историей, отсылает к ней. В общем, ситуация для рецензирования сложная.

“Дело храбрых” начинается как фильм о лесных пожарных и их нелегкой профессии. Более того, не так давно был выпущен в прокат российский фильм “Огонь” также о пожарных. Зная отечественные тенденции по использованию западного опыта, к сюжету “Дела храбрых” были определенные предубеждения, оказавшиеся, в итоге, ошибочными.

В больших драматических фильмах американские (возможно, и не только американские) сценаристы часто сваливаются в эксплуатацию “национального образа жизни”, предпочитают ходить проторенными тропинками и использовать беспроигрышные сценарные ходы. Для большого фильма с такой тяжелой подосновой отступать от этого правила не стали – слишком опасно экспериментировать.

И тем не менее, для непосвященного зрителя сценарий к фильму кажется настолько слабым и полным штампов, что смотреть его бесконечно скучно. Почти в каждой сцене присутствует патетика. И она объяснима, опять же, учитывая контекст, но что делать зрителю, который с контекстом не знаком?
И здесь стоит себе уяснить, что “Дело храбрых” – это фильм про американских пожарных и для американской аудитории. Зарубежный зритель кажется здесь лишним. Эта трагическая страница в истории Америки, и она требует определенного интима. Именно поэтому фильм неинтересен стороннему зрителю.

Как минимум половина фильма состоит из типичных американских шаблонов. Для тех, кто самозабвенно вожделеет американскую мечту, возможно, все эти штампы придутся по душе, но для искушенной критически мыслящей публики показанные в фильме калькированные сцены настолько узнаваемы, что вызывают внутри целую волну возмущения. Казалось бы, сколько можно снимать одно и тоже с разными актерами и в разных декорациях? Но американский киностанок с бездушным постоянством штампует эти похожие друг на друга картины. Меняются в них темы, локации, актеры, но все это нанизывается на одни и те же элементы, из которых эти фильмы состоят. С другой стороны, знание контекста конкретной истории заставляет за каждой сценой фильма держать в уме реального человека и его судьбу. И показанное воспринимается уже иначе. Что это: манипуляция нашего сознания или авторов фильма?

Герои фильма (это слова надо подчеркнуть) также вопиюще предсказуемы и ничем не удивляют зрителя. Но опять контекст приходит на помощь. Понимая ситуацию, хочется молчать и держать язык за зубами.

Во время просмотра фильма, еще до финала, не покидала мысль, что производство “Дела храбрых” было государственным заказом с целью поддержки пожарников. Отрабатывался государственный заказ. Говоря по-нашему, осваивали бюджет. Литературная и художественная задачи перед создателями фильма не ставились.
Есть такое всем известное понятие как “подработка”. Вот этот фильм, кажется, был такой “подработкой” для режиссера и остальных участников процесса. Собрались, написали сценарий, сняли, получили деньги и разбежались. Заказ выполнен, работа сдана, до свидания.
За три четвери фильма была всего одна вызвавшая рефлексию сцена: эпизод, когда молодой отец впервые берет дочь на руки. Финал фильма, когда понимаешь развязку, конечно же, трогает и равнодушным не оставляет. Есть и там странности с поведением участников событий, но, в целом, финал снят хорошо. Можно сказать, что большая часть фильма была лишь подготовкой к этому финалу.

Сложно удержаться от едкого выпада в адрес отечественного кинопроизводителя и кинозаказчика, которые сняли “свое” “Дело храбрых”. С другой стороны, и в России, в Сибири в 2019 году бушевали пожары. И у нас есть пожарники, которые заняты на тушении лесных пожаров. В общем-то, определенный социальный запрос на подобный фильм у нас тоже был.

Единственный стилистический ход авторов “Дела храбрых”, который вызвал секундную положительную реакцию – это использование желтого фильтра.
Хотя стоит признать, что и игра актеров, и операторская работа, и сцены сняты хорошо. Занятые в производстве фильма большие профессионалы. Они знают, как снимать кино. Тут и обсуждать нечего.

Практически с самого начала просмотра можно было предположить, что ждет зрителя в кульминации. Однако, реальность оказалась страшнее ожиданий. Лучшая часть фильма – это финальные титры под аккомпанемент документальных фотографий. И именно эти фотографии вызывают наиболее глубокие и пронзающие эмоции.

Как дань памяти пожарным, безусловно, данный фильм имеет право на существование, но как самостоятельное художественное произведение в отрыве от контекста он откровенно слаб. Можно ли было снять этот фильм по-другому? Ответить на него сложно.
Возникает еще один вопрос, не был ли фильм своего рода извинением властей перед пожарными, ведь в информации о трагедии можно встретить упоминания об изначальной недооценке сложности возникшего пожара. Также вроде бы на тушение пожара не смог прибыть (по разным причинам) ни один из вызванных шести специальных самолетов.

Кажется, что мемориал “Granite Mountain Hotshots Memorial State Park” (вольный перевод: Мемориал в честь отряда “Орлы Гранитной Горы”) является более удачной идеей для увековечивания памяти. Хотя, с другой стороны, с помощью фильма история распространяется среди людей, которые ничего об этом не знали.

Подводя итог, можно заключить, что фильм неоднозначен и труден для просмотра. Непонятна и цель его создания в конкретный исторический момент. Противоречивые чувства.

Олег Гор – Просветленные не ходят на работу. Рецензия на книгу.

Просветленные не ходят на работуЕсть у наших бизнесменов мода ездить за просветлением в Таиланд. Вот как что-то не так, когда не помогает смена автомобиля или новый костюм, когда “понты” для знакомых и окружающих уже не дают достаточной благодати на душу, то туда, на восток: искать там мудрость и просветление. И чтобы обязательно монастыри, монахи и кашая (ну или как там называется одежда у монахов?).
И потом, после того, как они туда съездят и получат просветление, они приезжают обратно и издают книги о том, что они там узнали и услышали. В принципе нормальный способ монетизации просветленности и духовности.
Таких книг вышло уже не мало. И эта, “Просветленные не ходят на работу” – одна и таких.
Но стала ли она от этого хуже? Нет.
Книга легко читается и неплохо написана. Она интересна. Одновременно она и легкая, и сложная для понимания. И в этой рецензии дальше будет чуть сложнее.
Книга не производит цельного впечатления и оставляет много вопросов. Я так до конца и не понял, как ее воспринимать. И на этот мой так и не решенный вопрос автор сам, понимая эту неоднозначность, отвечает в кратком послесловии. Мой вопрос таков: как к этой книге относиться? Автор предлагает два варианта: художественный текст или инструкция по йоге.
Но если рассматривать эту книгу как художественный вымысел, то многие сказанные в ней вещи и описанные события обесцениваются. Если же рассматривать ее как реальную историю и инструкцию к применению, то, во-первых, никто не отменял здоровый скепсис (хотя, что есть здоровый скепсис, да?), а, во-вторых, стоит ли заигрывать с собственным сознанием без помощи со стороны. У автора такая помощь была. Кстати говоря, Гор и об этом пишет в нескольких предложениях послесловия. И то, что он пишет полностью совпадает с моими мыслями во время прочтения книги и критического анализа. Духовные практики и техники могут как помочь, так и навредить человеку. К подобным вещам необходимо подходить с умом. Поэтому не уверен, что все рекомендации надо слепо копировать. Также не стоит ждать чудес и ожидать мгновенных результатов. В общем, аккуратность и осторожность лишними точно не будут.
В процессе чтения книги постоянно возникал в голове образ этого мужчины-торопыги, который хочет всего и побыстрее. Деятельный такой. Но это собирательный образ. Действительно, есть такая категория мужчин. Я и среди своих знакомых могу нескольких назвать. Они сначала торопятся заработать все деньги мира и взобраться на вершину, а когда понимают, что их желания слишком велики, а на вершине мира нет места для такого большого количества желающих, начинают с таким же рвением искать успокоения в духовных практиках. Но они по сути своей покорители. Им все надо покорять: горы, бизнес, природу. И к самосовершенствованию они относятся также.
Жизнь – штука тяжелая. Тут не поспоришь. Это свет через боль.
Но стремление этих мужчин на восток имеет и более общие причины. Они не связаны только с разочарованием в бизнесе.
На определенном этапе жизненного пути понимаешь, что счастье не приходит, а жизненные проблемы начинают серьезно накрывать, и в поиске возможных ответов на вопросы человек часто приходит к необходимости поиска духовной гармонии. И кто-то едет за этими ответами на восток. Частично, те, у кого есть такая возможность.
Деятельные мужчины за пару-тройку месяцев получают там, как им кажется, необходимый духовный и обязательно полностью их меняющий опыт.
Но я к такой спринтерской перестройке отношусь скептически. И Гор в своем послесловии, очевидно, предвосхищая скепсис читателя, соглашается, что опыт, описанный в книге, получен быстро, но под контролем опытного учителя. То есть, если вы пользуется услугами элитарных духовных лидеров (даже тут они успевают упомянуть о своей уникальности, дескать мне повезло, у меня был такой вот учитель), то результат придет быстрее.
Но все же кажется, что к пересмотру своей жизни человек приходит не сразу и происходит это с ним в результате долгой работы над собой. Это не пара месяцев. На это требуется, кажется, гораздо больше времени и обуславливается этот духовный поиск серьезными жизненными трудностями.
Как уже, наверное, складывается из рецензии, по моему мнению, это мужская книга. Женщинам, как мне кажется, она совершенно не подойдет. Мне сложно спрогнозировать результат ее прочтения женщиной и будет ли такая книга ей хотя бы интересна, не говоря уже о полезности. Все-таки женщины и мужчины проживают разные темы в психике по мере взросления.
Что касается мужчин. Прочитать книгу может любой, но понята она будет только мужчиной состоявшимся, созревшим. Это, думаю, тридцать пять плюс. После этого возраста начинают осознаваться совершенно иные вопросы, меняется восприятие жизни, отношение ко времени, к ценностям, осознаются прочитанные или подчерпнутые ранее концепции и идеи. Происходит какое-то переосмысление. И вот в этот процесс данная книга встроиться очень гармонично. Кстати говоря, если книга будет прочитана в более раннем возрасте, то, возможно, когда мужчина дойдет до определенной точки в жизни, книга вспомнится. Так у меня было с идеями Ошо. Прочитанные концепции со временем начали прорастать и осознаваться.
Книга Гора – это один из возможных ответов на то, что происходит с мужчиной в середине жизни. Много вопросов. Мало вопросов. Непонимание того, как жить дальше. Ведь старые подходы перестают работать. Цели, к которым шел, оказываются пустышками. Также и жизнь начинает задавать тебе свои трудные и очень грустные вопросы, на которые ты ответа не знаешь. Жизнь – тяжелая штука. Она открывается тебе потихоньку. Наполняет тебя, грузит. И потом тебе уже становится совсем тяжело идти под этой ношей.
Автор пытается найти свои ответы на терзающие его душу и мозг вопросы. И это уже с бизнесом связано частично. Нас всех накроет, независимо от рода деятельности и особенностей характера. Автор пытается как-то научиться жить с тем багажом, который жизнь преподносит каждому из нас. Он это делает так, как может. И правильно говорит его учитель, что каждый по-своему проходит путь, даже если знает, куда идти.
Рекомендуемые автором методики самоконтроля встречаются в книгах Ошо, в психологии и не являются уникальными. Хотя подача немного отличается, но человек, знакомый с концепцией осознанности и методами самоконтроля из психологии с легкостью узнает их в предлагаемых Гором медитационных практиках.
Упомянутые в книге практики работают и являются крайне полезными. Я сейчас о практиках, связанных с осознанностью. Особенно это будет полезно для людей с подвижной психикой; для тех, кто чувствует определенную эмоциональную нестабильность, давление со стороны внешнего мира, общества, социума, которому сложно даются контакты с окружающими. Когда восстановление происходит уже с большими сложностями, а держать ритм жизни, осуществлять самоконтроль и иметь возможность действовать в течение дня, становится все сложнее. Книга в такой ситуации окажется крайне полезной. Также целесообразно ознакомиться с лекциями Ошо об осознанности и другими рекомендациями по самоконтролю.
Кажется, что в области как раз самоконтроля восток продвинулся довольно далеко и там есть, чему поучиться.
Насколько этически безупречным и кармически правильным является решение Гора выступить в роли проводника тех идей, которые ему, якобы, сообщил его учитель, пусть каждый решает сам. Я только этот вопрос обозначу.
Также несколько нечестным выглядит название книги, то есть, собственно, тот посыл, который вроде бы должен раскрывать все содержание – “просветленные не ходят на работу”. Но книга совершенно не о том, что просветленные не ходят на работу. И книга не о том, как жизнь без долгов и в драйве. В этом смысле видна рука маркетологов (ну или маркетолога в авторе), которые думают о том, как книгу продать, а не о репутации автора в глазах читателей.
Опять же, если задать себе вопрос, делает ли это книгу хуже, ответ – нет. Но все-таки хотелось бы более честных отношений между читателем, с одной стороны, и книгоиздателями и авторами, с другой.

Выживший. Майкл Панке. Рецензия на книгу.

Майкл Панке. Выживший. Рецензия на книгуКнига повествует об истории выживания человека в условиях дикой природы. Автор во всех красках описывает красоты природы и ее мощь.
Читатель знакомится с множеством главных и второстепенных героев и историями их жизни.
Следует высоко оценить качество материала, легкость чтения и интереснейший сюжет. Все это позволило мне прочитать “Выжившего” за несколько дней.
Практически во всех фильмам и книгах про индейцев и дикий запад есть какой-то сложноопределяемый и не поддающийся названию дух приключений и необыкновенное ощущение мощи и красоты природы.
Автору удалось создать многослойное произведение, которое одновременно рассказывает читателю о многих событиях и духе той эпохи.
Здесь есть и прекрасные описания дикой природы, которая в ту пору была куда опаснее для человека и куда могущественнее его. Сейчас мы стали жить в более комфортных условиях, а тогда человек прокладывал себе путь практически голыми руками через дикие леса, горы и реки, чтобы расширить свои сферы влияния, увеличить свои возможности, доходы и стремился к развитию.
Приключения главного героя происходят на фоне развития пушного бизнеса и становления американских фортов, столкновений с индейцами.
Автор прекрасно показывает опасности, которые подстерегали тогда отважных путешественников из западного мира: горы, морозные реки, бури, индейцы, болезни, дикие животные, голод и жажда. Надеяться было не на кого, ждать помощи не приходилось. Все было вопросом личного опыта, здоровья и способностей по выживанию.
Читатель погружается в рабочие будни людей, которые занимались пушным промыслом, и мы видим, насколько опасной была такая работа и какими сорвиголовами надо было быть, чтобы этим заниматься.
Мы видим, что природа сильна, жестока, коварна и недружелюбна к человеку. И только сильный и опытный, в голову и сердце которого вложена сильная идея или цель, способен противостоять стихиям. Конечно, не обошлось и без везения. Многие события становятся последними в жизни второстепенных героев книги, но Гласс движется в своем направлении, его треплет жизнь, но он, сгибаясь, идет к своей цели.
В книге приводится много интересной и разносторонней информация, показывая автора как человека внимательного к деталям.
Читатель узнает о некоторых особенностях постройки лодок, об ориентировании по звездам, потрошении туш, некоторым нюансам установки ловушек на животных и о жизни индейских племен и самих индейцев.
Через описание нюансов отношения людей к животным можно проследить истоки и линии, по которым происходили истребления человеком целых видов животных. Иногда животные истреблялись ради чего-то специфического, а остальная большая часть туши просто бросалась. Люди, не думая истребляли особей один за другим пока не осталось никого! Возникает вопрос об ответственности человека за свою деятельность и необходимость поддержания популяции животных, которые необходимы человеку в его деятельности. Встает вопрос поиска баланса в природе. Экстраполируя эту мысль можно также сказать, что подобный баланс необходим и в отношении человека к земельным ресурсам и, в целом, к окружающей среде. С ростом силы человека, растет и его возможность влиять на окружающий на мир, на всю планету. Вместе с этим ростом должна расти и ответственность человека! Но мы не видим этого.
Вырубка реликтовых лесов, добыча полезных ископаемых без учета интересов природы в угоду сиюминутным, алчным и корыстным интересам должны быть ограничены иначе это приведет к катострофе! Человечество должно найти механизмы самоограничения иначе его судьба будет незавидной.
Книга содержит описание большого количества второстепенных героев и краткие очерки об их жизнях. Автор таким образом создает целый мир.
Через всю книгу проходит линия мести и это стремление скрепляет книгу и делает ее какой-то монолитной.
Также хотелось бы отметить необычную честность писателя, когда в конце книги он говорит о том, какие реальные события книги имели место и что является плодом его воображения. Это достаточно необычно.
Книга однозначно оставит след в моей памяти.