Эпическая кинолента норвежского режиссера Анны Севитски не может оставить равнодушным. Композиция, внимательность к главной героине, стиль повествования, использование приема «малое на фоне большого», драматизм — вот те черты и детали, которые хочется выделить.

Технически фильм снят прекрасно. Особенно удивляют сцены с воссозданием наиболее запоминающихся танцевальных номеров из фильмов с реальной Соней Хени. В первую очередь, это касается танцевальной сцены из фильма «Серенада солнечной долины» (1941). Так и не удалось найти информацию, каким образом все это было снято, но воспроизведенное в фильме катание по льду, покрытому водой — это чистое восхищение.

Нельзя сказать, что фильм переполнен драматизмом. Скорее, драматические события передаются режиссером «как есть», ровно и без эмоционального передавливания. Но от этого, сцена на диване с отцом выглядит еще более впечатляющей и горькой.

Уже сказано, но стоит обратить отдельное внимание на то, как режиссеру удался очень хорошо работающий прием «малое на большом». Правда, добиться в этом успеха — задача не из простых. Рассказывая об известной норвежской фигуристке, впоследствии ставшей звездой Голливуда, Анна Севитски рассказывает зрителю о мире, в котором жила главная героиня.

Конечно, надо учитывать, что применительно к любым историческим картинам всегда существуют вопросы: «Насколько честно и точно передана историческая часть фильма?», «Насколько объективен режиссер?», «Показана ли в фильме вся историческая правда или только ее часть?», «Правильно ли расставлены акценты?».

Эти вопросы крайне важны при анализе исторических фильмов, ведь у зрителя остается впечатление от просмотренного. И это впечатление дополняет тот образ прошлого, а значит и настоящего, который формируется в сознании конкретного человека, а если речь идет о больших фильмах, то и в сознании огромной зрительской аудитории. По этой части утверждать что-либо мы не будем, поскольку не владеем материалом, но призываем зрителей к критическому подходу.

Если же рассматривать фильм как художественное произведение, лишь черпающее вдохновение из реальных событий, то можно лаконично заключить, что фильм прекрасен.

Вырождение имеет разные формы. Подмена истории псевдоисторией — одна из таких форм. Как сказала одна прекрасная девушка, имеющая опыт жизни в США, американцы учат историю войны во Вьетнаме по фильму «Форест Гамп». И вот это отражает вырождение.

Стоит вначале оговориться. Рецензируется первый сезон сериала «Демоны Да Винчи». Его восприятие зависит от того, как представлять этот сериал. Если это развлекательное кино, где авторы берут какие-то идеи из реальных исторических событий, а дальше фантазируют без каких-либо ограничений — это один подход. Если воспринимать сериал как историческое кино — это другой подход.

Проблема в том, что в необразованной среде, коей сейчас является современное общество… А надо признать, что общество сейчас в среднем малообразованное, точнее сказать, имеет тенденцию в лучшем случае к очень узкой специализации людей, за рамками которой знания практически отсутствуют. Так вот, в необразованной среде псевдоисторические картины воспринимаются людьми как исторические. Современный человек западной цивилизации практически не имеет критического мышления, ему сложно отделять реальность от вымысла. Из-за этого фильмы, подобные «Демонам Да Винчи», воспринимаются им непосредственно. И как следствие, такой человек начинает жить с сознанием того, что история Да Винчи и общество того времени выглядят именно так, как показано в этом и подобном этому фильмах и сериалах.

По итогу мир получает абсолютно темного несведущего человека, имеющего абсолютно ложное представление о прошлом. Можно экстраполировать и продолжить — о настоящем такой человек имеет примерно такое же представление. А причина тому — получение информации о мире примерно из таких же источников: художественные фильмы, статьи в лживой прессе, интернет-страницы и прочие конъюнктурно-ориентированные энциклопедии.

Проблема в том, что человек, имеющий ложные представления о мире, совершает ошибки при взаимодействии с миром. Это касается и прошлого, и настоящего, и будущего. Но ближе к сериалу.

Создатели в своем стремлении развратить зрителя показывают в «Демонах Да Винчи» абсолютную мужскую наготу, чем нарушают как минимум существующие у нас в стране стандарты дозволенного. И пускай даже если бы подобная откровенность оправдывалась желанием обеспечить историческую достоверность, необходимо учитывать рамки морали, существующие в обществе в текущий момент. Они ведь существуют для конкретного исторического периода. При необходимости всегда есть возможность смягчения. Тем более, речь идет о художественном произведении, а не об историческом научном исследовании или работе.

То же замечание касается и демонстрации гомосексуальных сцен. Разврат в фильме показывается весьма откровенно и неприкрыто. «Всеядность» богемы того времени, даже если она и соответствует действительности, может быть показана не в столь откровенных формах.

Фэнтезийная часть сценария может рассматриваться как раз лояльно, так как эта часть сериала и не претендует на историческую достоверность. Хотя, если вспомнить сказанное про низкий уровень образования современного западного зрителя, вполне вероятно, что и эта часть может им восприниматься как нечто исторически реальное.

В общем, для большинства зрителей этот сериал и подобные ему творения представляют собой абсолютно вредное явление.

Но если посмотреть на «Демонов Да Винчи» с позиции образованного человека, имеющего стойкую резистентность к попыткам искажения истории, четко понимающего грань между реальным миром и миром фантазий, хотя бы и имеющих в своей основе какие-то исторические идеи, картина представляется иная.

Тогда можно отметить интересный сюжет, красивые локации и декорации, хороших актеров. Персонально хочется выделить прекрасную Лауру Хэддок, которая вполне себе самодостаточна, несмотря на очевидное сходство с более известной Анджелиной Джоли. А вот исполнитель главной роли выглядит именно так как и должен. Странновато только смотрятся его эти нарочитые движения руками, которые должны символизировать периоды невероятной мозговой активности. Эти сцены выглядят слегка натужно и неестественно.

И все же, даже для подготовленного зрителя фильм переполнен эротическими и откровенными сценами. Раздетые полностью актеры, трясущие своими гениталиями, отыгрывают свои роли. Выглядит нелепо. Больше похоже на издевательство над ними и какой-то фарс. Особенно отвратительно выглядит сцена в папской купальне с голым Джеймсом Фолкнером. Мерзость.

Вообще, церковь показана в сериале настолько отталкивающе, что вряд ли будет способствовать распространению веры среди тех, кто еще сомневается. Но подобные тренды на западе не удивляют. Тогда, в 2013-м году, это, возможно, было весьма шокирующим. Позднее такой образ церкви и религии стал практически нормой для западного кино. Наши киноделы тоже, кстати, подхватили этот посыл. Но сегодня не о том.

Для подготовленного зрителя сериал вроде бы и неплох, но зачем он такому зрителю? В нем слишком мало или отсутствует вообще какая-либо информация, которая позволит искушенному человеку почерпнуть что-то новое. Кроме разве что чисто развлекательного эффекта.

Резюме. Сериал «Демоны Да Винчи» сложно охарактеризовать как-то односторонне. Можно давать разные оценки, в зависимости от выбранного подхода. Но если попробовать выделить что-то общее, то он слишком откровенный и вульгарный, а исторический камуфляж ведет к возможным искажениям в сознании зрителей относительно реального исторического периода. При этом сериал имеет весьма интересный сюжет и хорошо снят. Ну а на десерт обнаженные красотки и мачо в модных а-ля исторических костюмах на фоне живописных локаций. Смотреть можно, но не всем.

Продолжаем знакомить читателей с книгами про альпинизм и об альпинистах. На очереди книга Александра Абрамова «Ген высоты». Не так давно мы опубликовали рецензию на фильм Валдиса Пельша «Ген высоты, или как пройти на Эверест«. Книга Абрамова частично рассказывает о тех же событиях. Именно члены команды Абрамова являются главными действующими лицами одноименного фильма.

Что касается книги, то она формально является автобиографией автора. Правда, во второй половине книги она больше похожа на рекламный буклет компании «Клуб 7 вершин». С одной стороны, это вызывает разочарование. С другой стороны, Абрамов является владельцем этого бизнеса и было бы странно, если бы он, рассказывая о себе, не рассказывал о своем детище. Тем более надо учитывать, что он занимается им потому, что эта компания является продолжением его увлечения.

Написана книга довольно простым языком. Читается достаточно легко, но быстро надоедает. Из-за этого книга читалась короткими урывками и долго.

Сказать, что она произвела какое-то яркое впечатление или оставила какие-то глубокие эмоции нельзя. Следует оговориться, что автор рецензии не является альпинистом и не понимает всех нюансов, связанных с восхождениями. На него не действует авторитет Абрамова в мире альпинизма. Оценивается только книга как литературное произведение.

Показалось, что эта книга будет интересна именно альпинистам и тем, кто планирует заняться этим рискованным делом, планирует свои путешествия и поездки в горы. Для них книга может явиться ступенью к достижению своей цели.