Хотелось бы сразу сделать несколько пояснений. Низкая оценки этой книги не означает, что она плохая. Также это не означает, что она хуже других «книг по саморазвитию». Она даже лучше многих. Вопрос в другом.

Вся эта тема с саморазвитием изрядно надоела. Какая-то она пустая. Нет в ней содержания, смысла нет. Читая эти книги в голове постоянно всплывают слова: «эгоизм», «нарциссизм», «бессмысленность», «пустота», «западная культура индивидуализма» и так далее.

Подобная литература, вообще, сам вот этот тренд на стремление людей улучшить себя, сделать из себя тех, кем они не являются, она какая-то порочная, какая-то лживая. И читая эти книги, физически ощущаешь, как эти книги высасывают энергию. Что-то в этих книгах не так с точки зрения энергетики.

Хорошая книга, книга про какую-то историю, она сразу ощущается, как только начинаешь погружаться внутрь, начинаешь читать, сразу внутри будто бы зажигается свет, разливается тепло, возникает вовлеченность, интерес. Это касается любых книг на любые темы. Все можно излагать с интересом, даже научные работы.

Но вот эта литература, направленная внутрь человека, направленная на его «саморазвитие», больше похожа на уроборос. Человека замыкают на самого себя и, как бы странно это ни звучало, человек в попытке себя «саморазвить», наоборот, себя пожирает.

Если отстраниться чуть-чуть, то возникает чувство, что играют здесь на гордыне, на тщеславии, иногда на неуверенности и комплексах, но чаще на первых из упомянутых изъянах человеческой души.

Конечно же, это прибыльный бизнес. В культуре, основанной на эгоцентризме, люди всегда заинтересованы в большем и готовы поступиться многим, чтобы к этому большему прийти. Они готовы даже на то, чтобы изменить себя. И эти книги, в том числе и конкретно эта, учат людей не быть собой, учат врать, подсвечивать то, что бы они не подсветили в обычной ситуации, учат говорить то, что они не думают или не сказали бы. Можно сказать, чтобы людей загоняют в какие-то узкие рамки, где ничего не остается от личности, где на первый план выходят достижение определенной цели и выгода.

Стоит ли удивляться, что представители западной цивилизации кажутся нам не вполне искренними. Это совершенно логично вытекает из того факта, что многие люди формируют себе тип мышления, рекомендуемый подобной литературой по «саморазвитию».

Люди учатся правильно отвечать на собеседованиях. Не правду, а то, что нужно. Люди учатся правильно вести себя на свиданиях. Не быть собой и говорить правду, а говорить то, что правильно или что полагается.

Вместо достойного образования, вместо формирования мыслящей личности, вместо предоставления человеку права быть собой, его учат жить по алгоритмам, ходить по узким туннелям с высокими стенами — ни шагу в сторону.

Вот и альтернатива этому подходу! Есть другой путь.

Этот путь более неприятный для тех, у кого есть власть, и для тех, кто полагается на власть денег. Это путь формирования личности, это путь построения общества с преобладанием общественного над индивидуальным, это путь, где идеи становятся доминантами мышления, где вместо атомизации людям предлагается социализация. Это совсем другой мир, другая цивилизация.

Если смотреть на эти «книги по саморазвитию» глазами представителя такой цивилизации, то эти книги выглядят слишком отталкивающе, неприятно, слишком чуждо. И это правильное ощущение.

Люди ищут легких решений, готовы записывать на бумажке разные мантры по саморазвитию, а именно к этому призывает автор этой книги, но легких решений в жизни почти нет. За все приходится платить, за все есть своя цена в виде последствий. Стоит также помнить, что даже поход к обрыву через буераки может быть трудным, но это все равно поход к собственной гибели. Поэтому не стоит ассоциировать необходимость прилагать усилия в конкретном деле с правильностью выбранного пути. Это совершенно не связано.

Подобные книги можно даже читать, можно находить в них что-то полезное. Но в конечном итоге надо всегда держать в уме вопросы: «На что готов пойти именно ты ради достижения своей цели? Готов ли ты продать душу и себя за то, чтобы получить желаемое?».

Когда в руки попадает настоящая книга, это понимаешь сразу. С первых, буквально, страниц. Тем более, что книга эта посвящена и описывает те события, которые у каждого русского человека имеют внутренний отклик. Это что-то в крови.

Когда книгу пишет настоящий человек, человек с большой буквы, он знает, на что обратить внимание, какие моменты подсветить. Это даже не то, чтобы знание. Это чувство, это жизнь. Он так живет, и он так пишет. И это сразу проступает сквозь текст. Сразу устанавливается связь с автором, сразу воображение начинает рисовать пространства, картинки, сразу возникают чувства, и ты, читатель, подключаешься к автору, начинаешь жить вместе с ним или, может быть, «за него». И именно так и должна читаться настоящая книга настоящего человека.

В любой книге можно найти текст, но надо знать, куда смотреть, что вкладывать в историю, что является важным, а что проходным. Это тонкие вещи, вряд ли этому можно научиться. Хотя, наверное, до этого можно дорасти, можно прозреть, но большинство книг, которые попадаются в поле зрения, не вызывают тех эмоций, которые вызвали первые же страницы мемуаров Юрия Никулина «Семь долгих лет».

Мудрость автора, тонкость его души раскрывают перед нами такие неожиданные стороны общества 1939-го советского года, как, например, упоминание о том, что старшина сравнивал солдат в учебке с Обломовым из романа Гончарова. И это сначала срубает наповал, а потом расстраивает. В нашем обществе кто-то еще прибегает к классике в общении с окружающими? А здесь, в 1939-ом — военные в учебке…

Книга интересна не только качеством и художественностью изложения. Какая-то бытовая простота совмещается с тончайшим пониманием жизни. Никулин раскрывает перед читателем мир, в котором он жил, мир того времени и более того, он находился внутри всемирно известных событий, о которых у нас здесь только какие-то в среднем общие представления.

Дальше в книге описываются с позиции обычного человека события Великой Отечественной Войны. Просто пишет Никулин. Но при этом события, о которых он пишет, совсем не простые. Обычными простыми словами он рассказывает, как убивало сослуживцев, как просто человек из живого становится мертвым. Просто и быстро. И это могут рассказать читателю почти все военные, которые побывали на настоящих войнах. И это стоит прочитать, чтобы понимать, что границы жизни гораздо шире бытовой суеты, и что жизнь — это очень хрупкое явление.

Высокая оценки книги не в ее лингвистических и стилистических изысках, а в том, что в череде мути и серости, появляются еще вот такие редкие экземпляры про простое человеческое, но при этом очень важное и для отдельного человека, и для всего нашего общества.

Главный герой сериала, журналист Юрий Мальцев, готов написать рецензию на спектакль местного Рыбинского театра, даже не смотря его. Мальцеву и так все понятно: чего ждать от местного театра с его вторичностью и бесталанностью.

Во многом это верно и для нашего кино. Многое понятно заранее. Кино — это не только картинка и актеры. Кино, в первую очередь, это транслируемые смыслы это культурная основа общества, это идеи и внедряемые стандарты поведения, это воспитание человека и формирование образов и взглядов на мир.

К сожалению, наше кино настолько погрязло в чернухе и негативе, что многие люди просто забыли уже или не знают, что может быть иначе. Но с сериалом «Подслушано в Рыбинске» получилась интересная история. Выделяет из общей массы этот сериал то, что это очень хороший сериал.

И хороший он не потому, что транслирует правильные смыслы. С этим то как раз все обычно. Он хорош именно своим высоким качеством. Стоит здесь сказать, что наше современное кино — это не обязательно кино плохое. Как раз современное российское кино в среднем довольно высокого качества. Особенностью, даже не проблемой, нашего кино является идейная основа и содержание. Но это вопросы того, кто заказывает такое кино и зачем.

Можно даже предположить, что многие выросшие в определенной культурной среде режиссеры, актеры и прочие деятели кино просто не понимают, что можно снимать другое кино. Либо же наверх продвигаются только носители определенных идей. Другим просто не дают финансирование.

И все же «Подслушано в Рыбинске» это очень хорошее кино. Но взять хотя бы образ Рыбинска. Это опять транслирование хорошо известных посылов: чернуха, бесперспективность, блат, разгильдяйство, беспредел чиновников. Есть ли это в жизни? Да. Так ли все плохо? Нет. Соответственно, выбор того, что использовать как фон — это исключительно осознанный выбор создателей кино.

Но теперь по качеству сериала. Съемочная группа, создатели сериала — это безусловно профессионалы со вкусом. Юмор, ирония, операторская работа, подбор актеров — отменно!

Прекрасный сценарий с его разветвленными ходами и приемами, забавные диалоги, прекрасно снятые сцены с правильными акцентами. Правильные, тут надо пояснить, с точки зрения реализации сценарного замысла. Красивые панорамы города. Высокое качество съемок и исходной картинки.

Удивило также, насколько точно подобраны актеры. Никаких шероховатостей, никакого несоответствия.

Монтаж сцен — это отдельное искусство. Довольно сложно снять так, чтобы было смешно и это у создателей сериала получилось. Это тяжелый труд и долгий процесс. Найти правильные моменты склеек, правильные ракурсы, правильное и точное звуковое оформление.

Подобный жанр не нов, на базе криминальных историй снято много фильмов, и отечественных, и иностранных, но от этого сериал не бледнеет. Можно просто повторить, что это очень хорошее кино. Жалко только, что флер у сериала такой традиционный для современного отечественного кино. Можно ли было снять это иначе? Большой вопрос. Хочется верить, что да. Но стоит отметить, что даже в этой чернухе Рыбинск местами смотрится хорошо.